關(guān)傳友

（皖西學(xué)院 安徽省六安 237012）

徽州地區(qū)是指明清時(shí)期徽州府所屬的歙縣、休寧、績溪（今屬安徽宣州市）、黟縣、祁門、婺源（今屬江西上饒市）6縣，是一個(gè)“八山一水一分田”的山區(qū)。竹類植物是徽州地區(qū)自然分布較多的植物，與徽州歷代人的關(guān)系密切，本文對徽州地區(qū)歷史上的竹林資源分布和栽培歷史進(jìn)行探討，旨在為我國竹資源歷史研究提供借鑒。

1 歷史上徽州竹類的分布

竹類植物是歷史上徽州分布最為廣泛的植物。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在舊石器時(shí)代就有大面積竹林的存在。1998年，安徽省繁昌縣人字洞早更新世早期（距今240萬—200萬年）遺址發(fā)掘出竹鼠、貘、劍齒虎等動(dòng)物化石900多件，有動(dòng)物67種。[1]竹鼠是專門棲息在熱帶、亞熱帶竹林中一種穴居性小型嚙齒動(dòng)物，主要以竹筍、竹根或竹林下的其它草木植物為食。說明在距今240萬—200萬年的安徽長江下游地區(qū)（包括徽州）為森林草原環(huán)境，有較大片竹林存在。2006年，安徽省文物考古所在距今20萬年前左右的安徽省東至縣建新鄉(xiāng)華龍洞舊石器時(shí)代遺址，發(fā)掘出土了數(shù)以萬計(jì)的人類食用過的動(dòng)物骨骼碎片化石，其中發(fā)現(xiàn)了大量的大熊貓骨骼碎片化石。大熊貓是以竹為食物和竹林為生活環(huán)境的動(dòng)物，表明該地區(qū)當(dāng)時(shí)有竹林資源的存在。新石器時(shí)期，徽州也有竹類的分布，2004年2月，安徽省考古研究所組織專業(yè)人員對祁門鳧峰鄉(xiāng)土坑村的新石器時(shí)期遺址進(jìn)行了試掘，發(fā)現(xiàn)有繩紋、籃紋等陶器。說明該地有竹類的分布?！队碡暋酚涊d揚(yáng)州 “淮海惟揚(yáng)州：彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。篠簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥賦下上下錯(cuò)。厥貢惟金三品，瑤琨篠簜，齒革羽毛惟木。島夷卉服。厥篚織貝，厥苞桔柚，錫貢?！边@里的“彭蠡”為今鄱陽湖，“震澤”為今太湖。“篠”為小竹子，“簜”為大竹子，“苞”為冬筍，“篚”為竹器。說明古揚(yáng)州（包括徽州）有大面積的竹林分布，所以才有竹材、竹筍的進(jìn)貢。以上考證說明，先秦時(shí)期徽州地區(qū)有大面積竹林的自然分布。

秦漢時(shí)期的文獻(xiàn)提及江南有竹林的分布。漢司馬遷《史記》稱江南地濕，適于竹木。徽州屬江南之地，表明徽州有竹林的分布。但在漢代以前，徽州還是蠻夷聚居的蠻荒之地。直到魏晉六朝時(shí)才得到開發(fā)。東晉時(shí)有中原移民大量涌入，文獻(xiàn)中才有徽州的記載。據(jù)《潭渡孝里黃氏族譜》記載，永嘉之亂時(shí)，程元潭為新安太守，因有善政，民請留之，賜第黃墩，遂世居此。因此地竹林甚多，取其地多修篁翠竹，故稱篁墩。清《徽州府志》記載南齊時(shí)歙縣有竹席出產(chǎn)，說明歙縣有竹林的大量分布。

唐宋時(shí)期徽州竹林見于文獻(xiàn)記載很多。唐代詩人張喬有詩稱府城外西干山太平興國寺是“竹里通幽徑，云邊上古臺”。唐錢易《南部新書》收有唐楊行敏的“山上高松溪畔竹，清風(fēng)才動(dòng)是知音”詩句贊徽州竹林景色。五代黃臺《問政山》詩有：“溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼門”句，述徽州問政山竹林之況。徽州人羅愿《新安志》載“竹有苦、淡、紫、斑、筋、筀之名。老竹長尺則曲，桃枝四寸有節(jié)。慈竹叢生不離母，又四時(shí)有筍，一名四季竹。對青竹枝竿皆金色，唯一邊起枝處青碧，大率金碧相輝可愛。休寧有拜竹，苦竹之極大者也。婺源苦竹之筍，大者為花菌筍。又有冬筍，縝理而甘。祁門時(shí)有貓頭竹?！盵2]記載徽州分布竹種類達(dá)十余種。宋呂本中《魚亭驛》：“竹密如云不見天，好山無數(shù)簇溪田”詩句，稱道黟縣魚亭的竹林茂密，不見云天。宋曹彥約《祁門道中即事》有“修竹圍墻草護(hù)階”句稱述祁門竹林。宋元之際歙縣人方回《沂行回溪三十里入婺源縣界》描述祁門婺源兩縣交界之處的竹林分布，有“連林望不極，春晚蓊以綠。其大至如椽，謂之貓頭竹；苦竹尤清嚴(yán)，翠葆森矗矗”詩句。元黟縣人鄭玉《除夕述懷》詩有“清陰繞屋宜松竹，遺澤傳家畏簡書”句，稱頌徽州是松竹繞屋的書鄉(xiāng)之邦。

明清時(shí)期記載徽州竹林分布的文獻(xiàn)眾多。明嘉靖《徽州府志》卷二“地理志”載休寧縣佛子山“有筼筜之竹”，黟邑“竹密如云，好山無數(shù)”。明舒祥《石鼓山》：“千株松竹連瑤島，百尺樓臺出玉林”詩句，描述徽州黟縣石鼓山的松竹景觀。明汪道昆《屯溪放舟》：“十里墻烏萬竹林，扁舟乘興入山陰”稱頌屯溪練江兩岸的竹林之景。明袁中朗《游黃山記》有“倚山傍溪，行松篁影中”句，說明黃山竹林分布之多。清程汝楫《戊己橋廣安寺》：“郭外山光繞碧潯，橋邊竹色隱禪林”稱述黟縣城外戊己橋廣安寺的竹林。清何雍有《金粟松濤》詩贊祁門縣金粟庵昔日竹林之盛況是：“松風(fēng)竹影蔽山隈，咫尺塵氛兩地開”。祁門大坦鄉(xiāng)大洪嶺有一塊清乾隆四十三年立的建造關(guān)帝廟碑刻，碑文開頭交待了關(guān)帝廟址周圍的山靈水秀，“居宅之東，偏環(huán)柏水以為帶面，月山以作屏遙，接竹林蒼翠欲滴，近鄰橋閣三舞若飛?！狈Q道關(guān)帝廟周圍是竹樹繁茂的風(fēng)景勝地。清劉大!《黃山記》載黃山翠微峰西北有寺，“環(huán)寺皆古木修篁”。清黟縣文人汪士通《萬竹山樓記》稱：“余居山莊五里許，取道幽辟”，“竹里小樓三間”，“萬竹森然，清風(fēng)徐來，宛如戛玉，雖盛暑不知有日色也”。說明此地竹林之多廣。清嘉慶年間的歙縣《桂溪項(xiàng)氏宗譜》稱其村落是：“別墅花軒與梵宮佛!，飛甍于茂林修竹間，一望如錦綃。”

明清時(shí)期徽州村落景觀“十景”、“八景”，都有竹林景觀的分布。如在徽州通往安慶的故道上一個(gè)七百多年歷史的山村——黟縣“翠林”村的后山，群峰突立，嶙峋的怪石之上蒼松傲立，遮天蔽日，間或翠竹迎風(fēng)弄日，颯颯作響。該村“十景”之一有“松竹名山”之景。有詩：“名山自古及于今，一片蒼松綠竹林。勁節(jié)堅(jiān)心張翠盡，迎風(fēng)弄日播清音。大夫職本秦皇錫，君子儀頻衛(wèi)武欽。眾壑群峰難與擬，間登玩賞豁胸襟?！狈Q贊該村松竹之景色。清汪士通《汪東湖詩集》（清乾隆刻本）黟縣《宏村八景詩》之“紫路鐘聲”云：“翠微深鎖隱諸天，松竹陰森一徑穿”詩句，《徽城竹枝詞》中的“祠堂社屋舊人家，竹樹亭臺水口遮”句，則勾勒出了徽州村落水口的竹林景觀。明清時(shí)竹筍還是徽州特產(chǎn)，但以歙縣問政山所產(chǎn)的竹筍最佳。清《安徽通志》載：“筍出徽州六邑，以問政山者味最佳，籜紅肉白，墮地能碎?！?/p>

現(xiàn)代通過科學(xué)調(diào)查，分布竹類有10屬以上、60余種，6縣分布竹林面積在百萬畝之上。僅休寧縣陽臺村就有成片毛竹林達(dá)1 733hm2之多。主要竹屬有剛竹屬（Phyllostachys）、大明竹屬（Pleioblastus）、赤竹屬（Sasa）、!竹屬（Bambusa）、倭竹屬（Shibataea）、箬竹屬（Indocalamus）、寒竹屬（Chimonobambusa）、玉山竹屬（Yushania）等。

2 徽州竹林的培植歷史

徽州竹林栽培時(shí)間應(yīng)源自于魏晉六朝時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南流行植竹之風(fēng)。但文獻(xiàn)中提及是在唐代。明弘治刻本《新安黃氏通譜·文獻(xiàn)錄》唐末黃!齋“相地于海寧（休寧）之南，筑室西涌，計(jì)三十七間，臨水面山，旁植花木?！辈懹小堕T前煙竹》詩稱贊其地竹景，是于園林植竹。南宋時(shí)徽州人營建私家園林多植竹為景?！渡诚浴份d南宋凌仲禮“蒔名花修竹，掩關(guān)自娛”；休寧縣商山吳儆建竹洲吳氏園亭，并寫《竹洲記》稱其園有“竹千余個(gè)”；紹興二十九年（1159年）黟縣碧山汪勃建別業(yè)名“培筠園”，于園中植竹。宋祁門謝冕在祁門城郊桃峰下為其子謝琎建讀書樓，種竹千竿，取名“虛直樓”。同代張應(yīng)龍作《虛直樓記》稱：“書舍側(cè)隘，闕小樓于后，闞千竹，竹之外平洲帶繞。”

明清時(shí)期隨徽州商品林業(yè)的發(fā)展，徽州人除種植杉松外，還廣植竹林，以獲取經(jīng)營竹林的經(jīng)濟(jì)收益。明嘉靖《徽州府志》載明弘治十四年（1501年）朝廷工部派“青筀竹一萬四千一十根”、“青貓（毛）竹三百六十六根”、又“青!竹四萬四千七百五十根”、“青水竹一七十四根”，嘉靖九年（1530年）“貓竹一萬四千余根”，嘉靖九年（1533年）“貓竹二萬根、筀竹三千根、水竹二萬根”。[3]表明徽州竹林培植數(shù)量之大、竹材的質(zhì)量之高。明嘉靖二十六年（1547年）祁門三四都護(hù)林鄉(xiāng)約組織訂立的議約合同“本鄉(xiāng)山多田少，實(shí)賴山地栽養(yǎng)松杉桐竹等木，以充公私之用。”祁門二十都文堂明隆慶六年制定的《陳氏鄉(xiāng)約》規(guī)定“本都遠(yuǎn)近山場栽植松杉竹木，毋許盜砍盜賣?！逼铋T縣《善和鄉(xiāng)志》記載六都善和鄉(xiāng)程氏于明弘治年間立議約，并要求“各家愛護(hù)四周山水，培植竹木，以為庇蔭?！泵髡履觊g徽州一份山林遺囑文書稱：“其二處山內(nèi)，吾朝夕辛勤，遍山栽養(yǎng)苗竹及松雜等木，…… 年來已得其利”[4]又如徽州的賣山契約稱：“鄭文質(zhì)今將九保牛欄山杉木苗竹賣與鄭復(fù)等。見有竹七十根，除在山竹木見復(fù)為業(yè)，自弘治五年起，新出筍竹文質(zhì)長養(yǎng)，作對半均分，文質(zhì)得長養(yǎng)分，鄭復(fù)得山份?！鼻寮螒c十六年黟縣知縣發(fā)布《黟縣禁租山開墾示》告示，要求縣內(nèi)民眾“凡山皆可封殖，栽松種竹，土石自固，利益自多”。晚清祁門人胡元龍辭官回家鄉(xiāng)祁南黃溪村，墾荒于該村李家塢，開荒山一千余畝，栽植杉松茶竹等林木，其中栽毛竹一百余畝、傘柄竹一百余畝。[5]清光緒《婺源縣志》卷三十五“義行”載汜川人余德基“家稍裕，即為村栽樹植竹以開財(cái)源。”

明清時(shí)期由于徽商的興盛，形成了徽州造園的高潮，徽州園林多植竹為景。明汪道昆《太函集》載休寧徽商吳用良“舍后治圃一區(qū)，命曰玄圃。居常藝花卉、樹竹箭，畜魚鳥充韌其中”；歙縣名園曲水園為徽州吳姓鹽商所建，取東晉王羲之《蘭亭集序》之“流觴曲水”意為園名，園內(nèi)廣植各種花木為景，竹景名“竹塢”，明代江南才子祝枝山《竹塢鳳鳴》詩“當(dāng)時(shí)賢者此徘徊，手把瑯!屋后栽。萬個(gè)自緣醫(yī)俗在，九苞曾攬德輝來。宮商盈身策韶奏，毛彩朝陽紫翠開。今日遺雛有君子，來儀須上九成臺。”以各個(gè)歷史時(shí)期的竹典故稱道園內(nèi)竹景的寓意；《方氏會宗統(tǒng)譜》載香谷逸叟方尚瑛“選勝筑室，于居之西端構(gòu)‘忘樂園’，亭臺池沼備具，編籬種竹，雜植梅桂，諸花艷冶，四時(shí)花香不斷”；歙縣雄村竹山書院是清乾隆二十四年（1759年）曹干屏、曹喚青兄弟所建，清沈歸愚撰有《竹山書院記》稱軒南種竹有“千竿滴翠”；黟縣城清道光年間建有官衙園林“梅園”，知縣承壽《梅園記》稱其園是“古梅三十株，修竹數(shù)千竿”；清黟縣有私人園林“頤園”，清汪方鐘《頤園記》稱其園是“修竹千竿，古梅百株”。徽州園林植竹之普遍可見一斑。

[1]安徽文化史編委會.安徽文化史·上冊[M].南京：南京大學(xué)出版社，2000.

[2]宋羅愿.新安志（卷二）·物產(chǎn)[M].合肥：黃山書社，2008.

[3]明嘉靖徽州府志（卷八）[M].食貨志.

[4]張雪慧.徽州歷史上的林木經(jīng)營初探[J].中國史研究,1987(1):73-83.

[5]祁門縣政協(xié)文史資料委員會.祁門文史第二集[M].1988.