周印紅

古詩是我國文學(xué)史上的一個重要篇章，是一份寶貴燦爛的民族文化遺產(chǎn)。小學(xué)教師如何教好古詩，學(xué)生如何學(xué)好古詩，怎樣讓這支民族“瑰寶”煥發(fā)新的光彩呢？

一、初步感知詩意

從插圖入手感知詩意?，F(xiàn)行小語教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩意，教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，在觀圖中了解詩歌大意。如《游園不值》的插圖是詩人在春日去訪友沒碰上，卻見友人院內(nèi)已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，明確：圖中畫的是誰？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？將這些問題有機(jī)地聯(lián)系起來，就是這首詩要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

從詩題入手感知詩意。有的詩題揭示了詩的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩題的意思，就能初步感知全詩內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語的意思，這首詩的內(nèi)容大體上就了解了。

從舊知入手感知詩意。學(xué)生學(xué)習(xí)過一段時間的古詩后，就會積累一些古詩的知識，這時教師就可以調(diào)動學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對新授詩的感知。教師要善于尋找恰當(dāng)?shù)摹爸R停靠點(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，回憶以往學(xué)過的古詩，哪些詩的詩題與此詩相似，這樣的詩一般是寫什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩可能是寫什么的？

二、領(lǐng)悟古詩意境

動情。教師在教學(xué)中應(yīng)該動之以情，并通過自己動情激發(fā)學(xué)生動情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語言、表情、動作等富于感情，切忌無動于衷地講解。有時，教師適當(dāng)講述與所教古詩內(nèi)容相關(guān)的故事，或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其他古詩，也有助于激發(fā)學(xué)生的情感。

入情。“入情”必須“披文”，教師應(yīng)根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從具體的語言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的感情。既要從一首詩的整體上去把握感情，又要體會詩中某些詞句的感情色彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！奔纫龑?dǎo)學(xué)生從整體上體會詩人如何借描寫江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語仔細(xì)品味，體會詩人的感情和用詞之精妙。

悟境。即領(lǐng)悟意境之美。葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》中說：“作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語語悟其神。”由于意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會其“意”，領(lǐng)悟古詩的意境之美。如孟浩然的《宿建德江》，前兩句“移舟泊煙渚，日暮客愁新”，寫詩人把船?？吭跓熿F朦朧的小洲邊，夕陽西下，引起新的愁思。接著將筆鋒一轉(zhuǎn)，后兩句描繪詩人在舟中領(lǐng)略到的極富特色的景物：“野曠天低樹，江清月近人。”這兩句詩僅僅是描寫景物嗎？顯然不是。沈德潛評價此詩說：“下半寫景，而客愁自見?！痹娙嗣虾迫怀錾砗ⅲ?0歲到長安，求仕失望，其愁之深是可以想見的。此刻，他孑然一身，面對四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，把仕途的失意、羈旅的惆悵和對故鄉(xiāng)的思念等舊怨新愁，都很自然地融入到景物描寫之中了。因此，這兩句詩看似“景語”，實為“情語”，情景交融，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的意境美。

（作者單位：益陽市桃花侖小學(xué)）