朱笛揚(yáng)

（鎮(zhèn)江市丹徒實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212127）

1 概述

本研究之所以選擇南京6所高校的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，是因?yàn)椋旱谝?，南京是中?guó)重要的教育文化中心之一，有著許多在全國(guó)排名較前的高校，調(diào)查對(duì)象選擇的南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、江蘇教育學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、南京醫(yī)科大學(xué)都是比較有特色、有代表性的學(xué)校；第二，南京的大學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，調(diào)研得出的數(shù)據(jù)更具科學(xué)性?，F(xiàn)從調(diào)查緣由、調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方式與內(nèi)容幾方面對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

1.1 調(diào)查緣由

音樂(lè)是人類(lèi)的第二語(yǔ)言，在音樂(lè)的海洋中，有著豐富的音樂(lè)種類(lèi)、多元的音樂(lè)風(fēng)格、優(yōu)秀的音樂(lè)作品。在我國(guó)，中國(guó)民族器樂(lè)可以說(shuō)是歷史發(fā)展的見(jiàn)證者，中國(guó)的民族器樂(lè)博大精深、種類(lèi)繁多、各具特色、內(nèi)容豐富，是我國(guó)藝術(shù)文化不可多得的瑰寶［1］。但由于現(xiàn)今社會(huì)對(duì)流行音樂(lè)以及西方音樂(lè)的大力傳播與宣傳，使得我國(guó)民族器樂(lè)發(fā)展越來(lái)越艱難，大家對(duì)民樂(lè)的了解越來(lái)越少，甚至是漠不關(guān)心。

1.2 調(diào)查目的

通過(guò)調(diào)查，掌握當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)民樂(lè)的了解和看法，借此積極宣傳和發(fā)揚(yáng)民樂(lè)，將民樂(lè)帶到大學(xué)生身邊，讓他們能更好地了解民樂(lè)、了解中國(guó)的本土音樂(lè)文化，引導(dǎo)大學(xué)生聽(tīng)民樂(lè)、愛(ài)民樂(lè)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)的看法，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)繼承國(guó)家的藝術(shù)精華，發(fā)揚(yáng)民族器樂(lè)，傳播民族文化，凝聚民族精神。

1.3 調(diào)查對(duì)象

調(diào)查對(duì)象為6所大學(xué)1987—1992年出生的在校大學(xué)生，共發(fā)放300份問(wèn)卷，成功回收300份，有效問(wèn)卷300份，問(wèn)卷回收率為100％。

1.4 調(diào)查方式與內(nèi)容

本次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查為主，資料收集分析為輔的方式，調(diào)查報(bào)告更加具有代表性和真實(shí)性。首先在問(wèn)卷的設(shè)置上，主要從以下幾個(gè)方面著手：愛(ài)好程度、了解途徑、學(xué)習(xí)背景、相關(guān)知識(shí)、認(rèn)知程度等，問(wèn)卷共提出了20多個(gè)問(wèn)題，題目的類(lèi)型涉及單選題、多選題、連線(xiàn)題以及問(wèn)答題。

2 調(diào)查結(jié)果

本報(bào)告從民族器樂(lè)喜愛(ài)程度、參與程度、接觸途徑及方式、大學(xué)生民樂(lè)認(rèn)知度四個(gè)方面，采用歸納和演繹相結(jié)合的方式對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2.1 民族器樂(lè)喜愛(ài)程度

調(diào)查問(wèn)卷中的單選第1題至第4題著重調(diào)查大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)的喜愛(ài)程度。單選第1題：你認(rèn)為在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，古典而傳統(tǒng)的民樂(lè)總顯得“慢半拍”，與現(xiàn)代人的感情似乎格格不入嗎？有60％的人選擇了“不是”，有23％的人選擇了“不感興趣”，17％的人選擇了“是的，聽(tīng)著會(huì)打瞌睡”，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)民樂(lè)的態(tài)度還是比較積極的，但仍有一小部分的學(xué)生表現(xiàn)出漠不關(guān)心。

單選第2題：你最喜歡哪種形式的音樂(lè)鑒賞課？選擇欣賞音樂(lè)劇的人數(shù)最多（39％），其次是欣賞民族器樂(lè)（21％），選擇欣賞歌劇和戲劇的較少。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是：大學(xué)生的思想感情較豐富，形式新穎、內(nèi)容豐富的音樂(lè)形式，更符合他們的心理需要，而音樂(lè)劇正以獨(dú)特新穎的表現(xiàn)方式深深地吸引著大學(xué)生。

在問(wèn)答題第2題中，設(shè)計(jì)了一個(gè)可以自由作答的題目：你是否喜歡民樂(lè)？為什么？如果你喜歡民樂(lè)，你會(huì)帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)一起喜歡嗎？不少學(xué)生寫(xiě)道“比較喜歡民樂(lè)，民樂(lè)是中國(guó)有代表性的一種文化形式”，還有一些學(xué)生表示“還行，但是感覺(jué)民樂(lè)很深?yuàn)W”，在提及“是否會(huì)帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)一起喜歡”時(shí)，大多數(shù)表示不會(huì)。這一結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)民樂(lè)還是喜歡的，但在傳播民樂(lè)文化的行動(dòng)上有所欠缺。

2.2 參與程度

調(diào)查問(wèn)卷中的單選第5題至第9題，著重調(diào)查大學(xué)生的參與程度。其中，單選第5題：“CCTV民族器樂(lè)大賽”兩年舉辦一次，你會(huì)去關(guān)注嗎？有6％的學(xué)生選擇了“會(huì)主動(dòng)關(guān)注”，48％的學(xué)生選擇了“調(diào)臺(tái)時(shí)正好看到會(huì)留意”，46％的學(xué)生則表示“調(diào)臺(tái)時(shí)看到了也會(huì)跳臺(tái)”。

單選第6題：你會(huì)主動(dòng)欣賞有關(guān)民樂(lè)的音樂(lè)會(huì)嗎？有一半的學(xué)生表示“如果免費(fèi)會(huì)去聽(tīng)”，但只有1％的學(xué)生表示“就算高價(jià)也會(huì)去”。單選第7題：你會(huì)主動(dòng)接觸一些民族器樂(lè)作品嗎？其中“會(huì)主動(dòng)接觸”的占21％，“偶爾接觸”的占60％，還有19％的學(xué)生表示自己從不主動(dòng)接觸民樂(lè)作品。

單選第8、第9兩題：你們學(xué)校有民樂(lè)社團(tuán)嗎？如果有，你愿意參加嗎？43％的學(xué)生說(shuō)他們所在的學(xué)校有民樂(lè)社團(tuán)，34％的學(xué)生回答“沒(méi)有”，23％的學(xué)生說(shuō)“不知道”，在涉及是否愿意參加的問(wèn)題時(shí)，44％的學(xué)生表示“不想”，37％的學(xué)生表示“想是想，但是學(xué)習(xí)比較重要”，只有19％的人選擇了“愿意”。綜合上述數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生群體對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)的態(tài)度還是比較積極的，但是完全落實(shí)到行動(dòng)上，仍有一些欠缺。

2.3 接觸途徑、方式

調(diào)查問(wèn)卷的單選第10題：你的家庭或?qū)W校周?chē)腥讼矏?ài)民族器樂(lè)嗎？有67％的學(xué)生回答“有”，13％回答“沒(méi)有”，另外20％的學(xué)生選擇了“不知道”。單選第11題：你會(huì)演奏民族樂(lè)器嗎？14％的學(xué)生會(huì)演奏民族樂(lè)器，16％的學(xué)生會(huì)演奏西洋樂(lè)器，56％的學(xué)生表示“不會(huì)，但喜歡欣賞”，14％的人表示“不了解，也不想學(xué)”。在對(duì)這些學(xué)生的隨機(jī)采訪中了解到，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)民族樂(lè)器的學(xué)生，大多都是受到了周?chē)说挠绊懀瑤?dòng)他們學(xué)習(xí)。

單選第12題：你在中學(xué)時(shí)期，音樂(lè)課上接觸的民樂(lè)作品多嗎？60％的學(xué)生選擇了“一般，老師都是一帶而過(guò)”，28％的學(xué)生表示“很少，幾乎不會(huì)提及”，只有12％的學(xué)生說(shuō)“很多，都是在課堂上學(xué)習(xí)到的”。在多選題的第3題：你是通過(guò)何種途徑了解中國(guó)民族器樂(lè)的？大多數(shù)學(xué)生都是通過(guò)現(xiàn)代化的傳播媒介，其次是通過(guò)家庭或?qū)W校環(huán)境的影響（見(jiàn)表1）。

表1 了解中國(guó)民族器樂(lè)的途徑

2.4 民族器樂(lè)認(rèn)知程度

單選題第13至15題，多選題的第1和第2題，連線(xiàn)題以及問(wèn)答題的第1題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)民樂(lè)知識(shí)的檢測(cè)。

例如多選題的第2題“下列哪些樂(lè)器屬于彈撥樂(lè)器”（見(jiàn)表2）。

表2 關(guān)于彈撥樂(lè)器的調(diào)查結(jié)果

從表中可以看出，選擇古箏、琵琶這些比較常見(jiàn)的彈撥樂(lè)器的學(xué)生較多，選擇中阮、三弦這類(lèi)不是很常見(jiàn)的樂(lè)器的學(xué)生相對(duì)比較少。值得注意的是，在笛子、二胡這兩種很明顯不是彈撥樂(lè)器的選項(xiàng)中，仍有學(xué)生選擇，并且選擇二胡的學(xué)生占到了22％。

在單選第15題：你知道《二泉映月》的作者是誰(shuí)嗎？有76％的學(xué)生選擇華彥均（阿炳），18％的人選擇了劉天華，3％的人選擇了朱昌耀，其余3％的人選擇了江先謂。從上述數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)有一定的掌握，但是概念還比較模糊，只對(duì)大家都耳熟能詳?shù)闹R(shí)較了解。

3 調(diào)查分析

3.1 學(xué)?；A(chǔ)音樂(lè)教育情況

中小學(xué)階段是青少年思維和心理發(fā)展的重要時(shí)期，目前大多數(shù)的中小學(xué)都提倡“素質(zhì)教育”、“減負(fù)教育”，但是在中國(guó)應(yīng)試教育這個(gè)大的環(huán)境下，音樂(lè)課的價(jià)值仍未得到足夠的重視［2］。從隨機(jī)采訪的學(xué)生中了解到，他們?cè)谥行W(xué)階段的音樂(lè)課課程安排得比較隨意，尤其是高中階段，如果主課教師需要時(shí)間來(lái)上課，那么音樂(lè)課肯定是首先被占用的。一些中學(xué)教師上音樂(lè)課時(shí)，也只是照本宣科，講授一些音樂(lè)基本知識(shí)，要么就是學(xué)學(xué)唱歌，真正落實(shí)到音樂(lè)的審美功能上是少之又少。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣被削弱，尤其是像民樂(lè)這樣的本土音樂(lè)，按理說(shuō)在課程中應(yīng)該多提及一些，可是從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都表示在音樂(lè)課上也只是一帶而過(guò)。學(xué)生在學(xué)校這個(gè)大的教育環(huán)境中都不能更多地認(rèn)識(shí)民樂(lè)，這對(duì)學(xué)生接觸民樂(lè)是不利的，學(xué)校作為民族器樂(lè)文化傳承的重要陣地，在這一方面仍有許多工作要做。

3.2 家庭對(duì)民族器樂(lè)重視度

家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)民樂(lè)有著一定的影響力。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，會(huì)演奏民族樂(lè)器的，基本上都是受到家庭的影響，在他們的家庭成員中，有人曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)民樂(lè)或者是有人熱愛(ài)民樂(lè)。但是在題目中，選擇“會(huì)演奏西洋樂(lè)器”的學(xué)生要比選擇“會(huì)演奏民族樂(lè)器”的學(xué)生略高一點(diǎn)。在走訪了幾家琴行后了解到，每年在琴行里選擇學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器的小學(xué)生要比選擇學(xué)習(xí)民樂(lè)的多，通過(guò)交流，發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)生學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器基本都是家長(zhǎng)的想法，家長(zhǎng)認(rèn)為，自己有足夠的經(jīng)濟(jì)能力，還是讓孩子學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器（尤其是鋼琴，學(xué)習(xí)的人數(shù)逐年上升）比較好，西洋樂(lè)比民樂(lè)好聽(tīng)，而且學(xué)習(xí)西洋樂(lè)比較有前途。這些家長(zhǎng)在觀念上的偏差，對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)的發(fā)展很不利，對(duì)孩子認(rèn)知民樂(lè)也有著很大的影響。

3.3 民族器樂(lè)作品形式的影響

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生認(rèn)為民樂(lè)曲目的形式太過(guò)單一、很難聽(tīng)得懂、不夠新鮮，相比之下，他們比較喜歡新穎的音樂(lè)劇。他們認(rèn)為，在電視劇或者電影中的民族樂(lè)器配器的背景音樂(lè)比單一的民樂(lè)作品更容易讓人接受。從古至今，大家耳熟能詳?shù)拿駱?lè)曲目大多數(shù)都是以獨(dú)奏曲目為主，如：《二泉映月》、《十面埋伏》、《廣陵散》等，雖然也有多種民樂(lè)合奏曲目，但是大家耳熟能詳?shù)膮s并不是太多。由此可見(jiàn)，民族器樂(lè)作品隨著時(shí)代的發(fā)展，在一定程度上確實(shí)顯得有些單一，包括在曲目的創(chuàng)作方面、演奏形式方面等，這對(duì)民樂(lè)的發(fā)展也有著一些影響［3］。

3.4 現(xiàn)代傳播媒介對(duì)民族器樂(lè)導(dǎo)向作用

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)音樂(lè)的傳播手段多種多樣，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等層出不窮。在調(diào)查中，許多學(xué)生表示，他們了解中國(guó)民族器樂(lè)有很大一部分是通過(guò)以上這些傳播媒介，可見(jiàn)這些傳媒手段對(duì)于音樂(lè)傳播的重要性?，F(xiàn)今社會(huì)，通過(guò)傳媒傳播出去的音樂(lè)，大多數(shù)還是以流行音樂(lè)為主，流行音樂(lè)儼然已發(fā)展成為社會(huì)的主流音樂(lè)。流行音樂(lè)在大眾傳媒的引導(dǎo)下輻射到社會(huì)的各個(gè)角落，并融入到人們的生活中。而對(duì)于傳播民族器樂(lè)，傳媒重視程度不足，以電視節(jié)目為例，除了CCTV3臺(tái)的“風(fēng)華國(guó)樂(lè)”節(jié)目，我們很少能在電視中系統(tǒng)地觀看到有關(guān)民樂(lè)的節(jié)目。

4 可行性建議

通過(guò)以上調(diào)查分析，提出以下建議：

4.1 加強(qiáng)學(xué)校民族器樂(lè)課程建設(shè)

要加強(qiáng)學(xué)校民族器樂(lè)的課程安排。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是德、智、體、美、勞全方位的教育。中小學(xué)在安排語(yǔ)數(shù)外這些主課的同時(shí)，應(yīng)該設(shè)立一些民樂(lè)欣賞課、民樂(lè)興趣課之類(lèi)的選修課程，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以在民樂(lè)的課堂中得到熏陶，陶冶自己的情操，同時(shí)，民樂(lè)在校園的課堂中也可以得到更好地發(fā)揚(yáng)［4］?？梢栽趯W(xué)校設(shè)立“特色課程”，每周安排一節(jié)興趣小組課，按照學(xué)生的興趣進(jìn)行分組教學(xué)，在每學(xué)期結(jié)束前進(jìn)行匯報(bào)演出，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在大學(xué)里創(chuàng)建民樂(lè)社團(tuán)，在社團(tuán)活動(dòng)中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民樂(lè)的教學(xué)、排練活動(dòng)，每一學(xué)期幾所大學(xué)之間可以安排民樂(lè)社團(tuán)合作演出、競(jìng)賽活動(dòng)等等。

4.2 加強(qiáng)家庭影響力

首先讓家長(zhǎng)了解孩子在完成課業(yè)的同時(shí)，有一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好，對(duì)孩子大有裨益，這有利于孩子綜合素質(zhì)的提高和身心的健康發(fā)展。其次家長(zhǎng)也應(yīng)該重視民族器樂(lè)，了解民族器樂(lè)，給孩子營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)民樂(lè)的氛圍。不要因?yàn)樽约簩?duì)民樂(lè)不了解，就不給孩子了解民樂(lè)的機(jī)會(huì)。最后家長(zhǎng)還應(yīng)該意識(shí)到一點(diǎn)，孩子對(duì)民族器樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅是自我修養(yǎng)的提高，更是對(duì)民族文化的傳承。學(xué)習(xí)民族器樂(lè)不僅是一種家庭行為，更是一份社會(huì)責(zé)任［5］。

4.3 民族器樂(lè)形式的多元化

在全球化的大背景下，各種音樂(lè)元素涌入中國(guó)，在一定程度上對(duì)民樂(lè)產(chǎn)生影響。越來(lái)越多的人認(rèn)為民族器樂(lè)太過(guò)傳統(tǒng)，跟不上社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。我們?cè)趥鞒忻褡迤鳂?lè)傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)該讓中國(guó)民族器樂(lè)朝著多元化發(fā)展［6］，加大民族器樂(lè)在電影背景音樂(lè)中的運(yùn)用，創(chuàng)造多種類(lèi)型的民樂(lè)合奏形式，加大對(duì)民族器樂(lè)作品的創(chuàng)作力度，在民樂(lè)合奏曲目中加入人聲、電聲等元素等等，這樣的形式會(huì)使聽(tīng)眾覺(jué)得耳目一新。以上這些對(duì)策在一定程度上可以促進(jìn)民樂(lè)的發(fā)展，但是最主要的還是需要?jiǎng)?chuàng)作出更多更好的民樂(lè)作品。

4.4 提升民族器樂(lè)的傳播力度

近幾年來(lái)舉辦的“CCTV民族器樂(lè)大賽”在很大程度上為普及民族器樂(lè)知識(shí)、推出民族器樂(lè)新人新作、促進(jìn)民族音樂(lè)的繁榮和發(fā)展提供了很大的幫助。大學(xué)生群體比較喜歡通過(guò)這樣的方式去接觸民族器樂(lè)，認(rèn)為民族器樂(lè)大賽在比賽的同時(shí)自然而然地就普及了民樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，比起死板的教學(xué)更容易接受。因此，應(yīng)該多增加一些有關(guān)民樂(lè)類(lèi)的電視節(jié)目，比如在近年來(lái)日益興起的選秀類(lèi)活動(dòng)、知識(shí)問(wèn)答、有獎(jiǎng)競(jìng)猜類(lèi)的節(jié)目中滲透民樂(lè)知識(shí)對(duì)提高全民民樂(lè)素養(yǎng)，具有很好的促進(jìn)作用。民樂(lè)不應(yīng)該局限于一個(gè)狹小的空間，而是應(yīng)該以更多樣化的形式去傳播［7］。

5 結(jié)束語(yǔ)

調(diào)研結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)民樂(lè)的認(rèn)知，總體來(lái)說(shuō)還是比較樂(lè)觀的。在調(diào)查過(guò)程中，大學(xué)生在遇到不會(huì)的題目時(shí)會(huì)立即查閱資料或者向?qū)I(yè)人士征詢(xún)答案，轉(zhuǎn)變了對(duì)民族器樂(lè)的認(rèn)識(shí)，民族文化觀念得到深化。當(dāng)然，弘揚(yáng)民族器樂(lè)不僅僅是大學(xué)生的事，全社會(huì)都要重視民族器樂(lè)、保護(hù)民族器樂(lè)、傳承民族器樂(lè)，只有這樣，才能真正讓中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界。

［1］杜元媛.論普通高校音樂(lè)教育中提倡中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的重要性［J］.中國(guó)教育導(dǎo)刊，2007（7）：18-19.

［2］馮光裕.中國(guó)民族器樂(lè)論稿［M］.沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2009：126-128.

［3］吳躍躍.學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理研究［M］.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2008：23-24.

［4］謝嘉幸.音樂(lè)教育的研究與實(shí)踐［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2009：192-193.

［5］黎英海.繼承與求索：中國(guó)民族器樂(lè)文集［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2009：87-88.

［6］郭聲健.藝術(shù)教育論［M］.上海：上海教育出版社，2010：106-108.

［7］孫繼南，周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2008：47-48.