錢亦蕉

“推普”，即推廣普通話。它的意義毋庸置疑。中國從1949年后就開始推普，至1992年前后有了強(qiáng)化，主要是禁止中小學(xué)生在下課時使用方言，并且不允許電視里出現(xiàn)方言節(jié)目。

60多年“推普”，普通話早已一馬平川，覆蓋大江南北，倒是一些地方的方言流失和瀕危更讓人擔(dān)憂。在不阻礙推普的前提下，是不是也該給方言留下一席之地？

慢慢地，人們看到了新的跡象：電視臺、電臺開了不少輕松活潑的方言節(jié)目，公共汽車、地鐵增加了方言報站，一些幼兒園和小學(xué)也組織學(xué)生唱方言童謠和學(xué)習(xí)民俗文化……

最有意義的當(dāng)數(shù)由國家語委在這兩年組織的建設(shè)中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫，“從保護(hù)民族文化、民族記憶和民族歷史的角度來認(rèn)識語言和方言的保存保護(hù)的意義和價值”，這就是官方“出手”的初衷。

最近，上海首部小學(xué)滬語教材《小學(xué)生學(xué)說上海話》已經(jīng)出版面世，而據(jù)說蘇州話的小學(xué)生教材也已編寫完成進(jìn)入印制階段。為什么大家都選擇了小學(xué)生作為方言學(xué)習(xí)的突破口呢？上海話小學(xué)生課本的編寫者、近來忙著給社科院和法院的“新上海人”上滬語課的語言學(xué)家錢乃榮教授說，“傳承方言一定要從幼兒園、中小學(xué)做起”，因為7歲前語言可以很容易自然習(xí)得，11歲前在某個語言環(huán)境內(nèi)，也可以很快學(xué)會，如果從小學(xué)做起，孩子們可以把普通話和方言都用得很好，方言就能自然傳承下去。因為在中國學(xué)校學(xué)習(xí)而給父母當(dāng)翻譯，幾十年后回到上海的猶太人也還記得小時候說的上海話，語言只要從小學(xué)會，就不會忘記。

相對于專家學(xué)者，民間的一些保護(hù)方言的舉動更花樣百出，特別是網(wǎng)絡(luò)的傳播，讓中國方言的多樣性和美麗色彩展現(xiàn)在了所有人面前，傳承保護(hù)方言也成了一件不僅有意義也很有意思的事。

神馬都有方言版

韓國歌星PSY充滿惡搞和反諷的神曲《江南style》通過網(wǎng)絡(luò)視頻在全球引發(fā)“高燒”，許多戲仿之作也隨之誕生，各種有型或者?？岬哪信紨[出了墨鏡造型，跳起了PSY的馬步舞；也有的為視頻畫面配上了不同語言的歌曲，這其中就有中國各地的方言版。

“歸歸南京話版”和青島話版都讓人捧腹不已，客家話版里面摻雜了不少客家腔英語，完全讓人聽不懂在唱什么，“常熟style”則讓全國人民學(xué)會了“細(xì)娘”一詞，金華話版歌詞最貼近生活，還有完全重新制作被稱為“暴強(qiáng)”的南寧話版，以及各種版本的閩南話版等等，真是南腔北調(diào)，熱鬧非凡，難怪有網(wǎng)友跟帖說中國的方言真是博大精深啊。試想，如果只有普通話版的《江南style》，我們還能享受到這么多樂趣嗎？

除了歌曲，還有電影，以前只是零星用到方言，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了完全的方言片，《白鹿原》讓人領(lǐng)略了陜西關(guān)中文化和西安方言，《金陵十三釵》全部使用了南京話，《讓子彈飛》專門出品了原汁原味的川話版，還有寧浩從《瘋狂的石頭》開始就擅用方言入戲制造喜劇效果。這些片子，觀眾絲毫沒有因為聽不懂方言而出戲，反而能更好地置身電影的情境之中。著名編劇寧財神和80后導(dǎo)演何念也準(zhǔn)備推出話劇《女人一定要有錢》的滬語版。

方言小說，也不斷有作家在試水。比如最近很受關(guān)注的小說家曹乃謙，就以山西土話寫小說，成就了長篇小說《到黑夜想你沒辦法》。上海80后的胡寶談在去年出版了一本長篇小說《弄堂》，完全用上海話寫成，用字也很標(biāo)準(zhǔn)?！缎旅裢韴蟆烽_辟了用上海話書寫的專欄已滿一百期，還選編了精華本《濃濃滬語海上情》。

另外，一些手機(jī)軟件有語音功能，如今也會使用方言版。比如有名的“天氣通”，因為是語音播報，在近來也逐步推出了各種方言語音包供下載，比如DJ聞樂的上海方言版、DJ彥君的粵語版、東北剛哥版、唐山美女版等等，制作方還在官方網(wǎng)頁論壇搞個性語音擂臺，哪種方言版本都能上傳，支持率高的就有可能被選中成為天氣通下一版本的插件。每天定時響起鄉(xiāng)音播報當(dāng)?shù)靥鞖猓嗌倭钊烁杏X溫暖愜意。

為了適應(yīng)中文消費者，蘋果開發(fā)了ios系統(tǒng)語音助手siri，可以識別普通話、粵語和閩南話，當(dāng)然對“無所不能”的siri來說，對于中國其他各種相當(dāng)繁復(fù)的方言還是滿頭大汗。而中國人自己開發(fā)的安卓軟件蟲洞語音助手，則在這方面用力，添加了四川話、河南話、東北話、湖南話等各地方言，讓軟件變得更加人性化。不過，目前這個軟件也只能用方言來“說”，而不能解決“聽”方言的問題，即語音識別系統(tǒng)還跟不上。

無數(shù)嘗試都在說同一件事：雖然普通話已經(jīng)成為我們生活工作中的主流交際語言，但在許多角落里，人們?nèi)匀恍枰嗖实姆窖匀ヌ钛a那內(nèi)心深處的鄉(xiāng)音需求。

一次由上而下的保護(hù)

國家語委發(fā)起建立中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫，被很多專家看成是對方言一次由上而下的保護(hù)。像上海、南京、大連等地，都在轟轟烈烈的海選之后，選出了方言發(fā)音人，開始錄音留存；而有些地方，這個活動剛剛展開就遇到了一些阻力。

記者就保護(hù)方言采訪了上海市語委的有關(guān)負(fù)責(zé)人，他表示，“對社會各界在這方面的訴求以及采取的相關(guān)措施，我們表示支持，并盡可能做好相關(guān)的服務(wù)工作?！彼f推廣普通話一直是我國的基本語言政策，我們目前要做的是“推廣普通話，傳承保護(hù)上海話”，并且“讓兩者不沖突，各自發(fā)揮各自的作用”。國家語委建設(shè)語言資源有聲數(shù)據(jù)庫，將收錄全國各地的方言，是語言資源觀的具體體現(xiàn)，也是為了“構(gòu)建和諧的語言生活環(huán)境，不消滅并且尊重語言的多樣性”。

相對于一些地方語委不溫不火的態(tài)度，蘇州市政府和語委對保護(hù)蘇州話非常積極。記者采訪了蘇州話專家、蘇州大學(xué)文學(xué)院教授汪平，他日前應(yīng)官方委托剛剛編好蘇州話小學(xué)教材，并且由蘇州市副市長寫序?！疤K州對此非常重視，很多保護(hù)活動都是政府出面在做，把保護(hù)方言作為保護(hù)蘇州傳統(tǒng)文化的一部分。政府認(rèn)可，語委在推，各媒體也積極參與?！苯⒂新晹?shù)據(jù)庫，國家把江蘇省作為試點，蘇州市又是江蘇的第一個試點地，尋找發(fā)音人錄音等工作早已經(jīng)完成，當(dāng)時參與選拔的人非常多，蘇州人對蘇州話的感情都特別濃。目前蘇州以教育局的名義準(zhǔn)備在幼兒園、小學(xué)開教蘇州話的班，前期先給年輕教師培訓(xùn)，再讓他們?nèi)ソ绦∨笥选?/p>

汪平認(rèn)為，目前瀕危的方言主要是偏僻地方的小方言，說的人少了，這個語言自然就難以流傳了，皮之不存，毛將焉附。像一些大城市的優(yōu)勢方言，還不會出現(xiàn)這樣的情況，但是它們會面臨另一種困境——方言質(zhì)量降低，能用方言表達(dá)的事物和情感越來越少，一些有文化含量的詞，要用普通話來代替。汪平說，蘇州方言的情況與上海相近，就是現(xiàn)在的年輕人有很多不會說，會說的人里新派和老派差別也很大，還有就是說了幾句就要夾雜進(jìn)普通話來幫忙。以往我們認(rèn)為方言的表達(dá)更細(xì)致入微，許多用詞不能用標(biāo)準(zhǔn)化的普通話替代，但是現(xiàn)在，方言的一些詞匯在流失，它在青年人口中的表現(xiàn)力大不如前了，只是吃飯睡覺一些基本日常用語?！澳贻p人已經(jīng)聽不懂評彈了”，汪平說，因為評彈使用的是老蘇州話，目前這種局面很難改變。

方言有聲數(shù)據(jù)庫，某種程度上也是一種搶救，現(xiàn)在把這種方言純正的語音（特別是老派）留下來，或許過個幾十年，這種話基本沒人會說了。南京方言的發(fā)音人，65歲的陳宗霞，就是這樣一個“活化石”?！拔壹?guī)状硕忌钤诶铣悄?，祖祖輩輩都出生生活在這里，我們家以前是織云錦的，講的是純正老南京話。過去我也唱過白局，現(xiàn)在已經(jīng)很少傳人了，老南京話也很少人會說了。”陳宗霞口中說的老南京話跟現(xiàn)在流通的南京話差別很大，有的年輕人根本就聽不懂，比如老南京話中說杯、碗、筷、碟，都帶兒化音。陳宗霞還會很多南京老吆喝，她說這些基本都算得上“非物質(zhì)遺產(chǎn)”了，如果不保護(hù)，將來沒有人傳承。對于《金陵十三釵》中的南京話，陳宗霞頗有意見：“他們說的都是現(xiàn)在的南京話，但是1937年，那時在南京說的應(yīng)該是老南京話。這些年來南京話的變化太大了。”

沖在前面的是80后

雖然各地政府和官方如地方語委等機(jī)構(gòu)也在保護(hù)方言方面做了不少事，但正如上海市語委負(fù)責(zé)同志所言，“主要是在背后支持”，沖在前面組織和推動的，都來自民間。當(dāng)然，為保護(hù)方言大聲疾呼的專家們是領(lǐng)路人，但更有一批年輕人搶在了第一線，他們也是網(wǎng)上各種微博和論壇搞得紅紅火火的中堅力量，其中80后是主力軍。

網(wǎng)名清籟山房主人的祁嘉耀出生于1983年，目前在一家對外漢語教育機(jī)構(gòu)工作，在新浪微博他創(chuàng)建了一個微群叫“清籟聯(lián)邦”專門推廣保護(hù)方言。另外他介紹說，最近還加入了一個叫“囡囡阿拉講上海閑話”的微群，這個群的成員大多是剛剛當(dāng)上爸爸媽媽的80后，為孩子不會說上海話而著急。微群介紹里面說：愿滬語孤島家庭匯接成堅實大陸，修復(fù)和培養(yǎng)讓孩子們用母語和同齡人交流的環(huán)境和習(xí)慣。祁嘉耀說他們一些年輕人因為對保護(hù)方言的熱忱聚到一起，也會時不時搞些活動，比如每兩周一次在上海圖書館以“上海話知識考查”等游戲的形式宣傳，還辦了專門的滬語角。

微博名“吳越小豬”的朱貞淼也是網(wǎng)上保護(hù)方言的積極分子，他的微博基本都是用上海話寫成，而且成了討論上海話的一個基地。在微博上，記者看到有網(wǎng)友要求他開設(shè)微博課程?！靶∝i”本人的經(jīng)歷也很有意思，他1984年生，原來學(xué)的是化學(xué)，但是大學(xué)期間聽了上海話方面的選修課，自己對語言的興趣迸發(fā)出來了，畢業(yè)工作后仍念念不忘，最終促使他回到學(xué)校就讀方言專業(yè)的碩士研究生。而現(xiàn)在，他幾乎所有的精力都用在研究和保護(hù)方言上面。

朱貞淼介紹說，“網(wǎng)上現(xiàn)在對是否要保護(hù)方言的爭論已經(jīng)比較少了”，以前會有一些外地來滬的人群不明就里，覺得你們要推廣上海話，就是歧視他們，所以大聲反對。但是經(jīng)過一段時間的解釋、討論和自然發(fā)酵，“新上海人”也能理解了，而且他們本身自己的母語方言也存在保護(hù)的問題?！艾F(xiàn)在主要的爭論在用音用字方面。有的人就用普通話的字來書寫，比如‘上海人，寫成‘上海寧，我們認(rèn)為還是要用已經(jīng)在學(xué)界統(tǒng)一考證校訂了的字來寫?！币虼怂鸵恍┯兄居诖说呐笥眩ù蠖嗍?0后）成立了吳語學(xué)會和吳語上海話正字正音推廣委員會，專門推廣保護(hù)方言和為上海話正音正字。

他們除了經(jīng)常搞一些宣傳活動，也在YY軟件上開設(shè)專門的滬語教學(xué)頻道“吾伲上?！?，每周日至周五的晚上8：00-10：00，幾個同仁輪流義務(wù)在上面當(dāng)滬語老師，為人解答問題，也進(jìn)行教學(xué)。記者曾去聽了一次，一位女“老師”正在教一位廣東男“學(xué)生”說上海話，采用的是老師說一句學(xué)生跟一句的方式，雖然男“學(xué)生”廣東口音太重，說上海話有點滑稽，但這樣的模式很讓人贊賞，對“學(xué)生”的幫助應(yīng)該也會很大。同時，很多學(xué)員還在網(wǎng)上討論語言、語法、用字等相關(guān)話題，學(xué)習(xí)氛圍頗濃。

從YY滬語教學(xué)頻道的鏈接上，記者還找到了吳語學(xué)會開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)吳語小詞典，輸入一個字，按搜索，就能得到它的發(fā)音。除了上海話外，蘇州、寧波、紹興、無錫、常州、江陰、溫州等吳語地區(qū)的方言都能找到。

方言是本土文化的載體

語言承載著各種文化，種種方言可以反映出各地域差異紛繁的人類行為和鄉(xiāng)情文化風(fēng)貌，必定積累了非常豐富的語詞，有深厚的文化底蘊。

比如在老上海話里，形容一個人耳力不好，或者不好好聽，叫“耳朵打八折”，這與上海這座遠(yuǎn)東城市較早商業(yè)化很有關(guān)系。而到了叫小姑娘為“小細(xì)娘”的常熟話里，說這人健忘，叫“青肚皮活猢猻”。心情憋悶在東北人那里叫“憋屈”，在上海人這里叫“殟塞”，蘇州人就叫“奧灶”。這些很有語言色彩的話都不可能在標(biāo)準(zhǔn)化的通行語中找到。

五四新文學(xué)運動的旗手胡適曾經(jīng)說：“方言的文學(xué)所以可貴，正因為方言最能表現(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文，但終不如方言的能表現(xiàn)說話的人的神情口氣。通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語里的人物是自然流露的人?！边@大概也是曹乃謙要用當(dāng)?shù)赝猎拋肀磉_(dá)農(nóng)民生活的原因。用劉半農(nóng)的話說，那是一種“地域的神味”。

目前，方言和普通話面臨的情況，與60多年前已經(jīng)大不相同，比如上海，改革開放后又一次外來移民涌入，但新移民大都能用普通話來與上海人溝通而不必使用上海話，在上海社會生活中，使用普通話的場合增多了。有上海本地人說：“到外面碰到人，現(xiàn)在一上來就說普通話了，而以前總是先說上海話，對方聽不懂才轉(zhuǎn)換。”

另一方面，普通話已經(jīng)在上海大力推廣并且基本普及，上海的青少年中普通話已經(jīng)成為很熟練的交際語言以至成為思考與閱讀的內(nèi)部語言，普通話的使用已在學(xué)校里養(yǎng)成習(xí)慣，許多人反而對上海話感到陌生了。這也引起了專家和本地父母的擔(dān)憂。

“其實，對多數(shù)人來說，方言是不必像普通話那樣要通過推廣就可學(xué)會的，只要從幼時起跟著母親說就行了。用一些強(qiáng)制的手段，不準(zhǔn)幼兒園、中小學(xué)生在課余說上海話，說了或受歧視或扣品行分，這使孩子在學(xué)語言的年齡段從小割斷了與方言的聯(lián)系，這樣做當(dāng)然直接阻礙了上海話的傳承。到了進(jìn)大學(xué)再來拾起上海話，這些年輕人說的上海話當(dāng)然大打折扣，對上海話的理解程度成了只能在普通日常交際用語上將普通話轉(zhuǎn)說成上海話，上海話中大批有特色、有價值而普通話中沒有的詞語從他們說的上海話中流失，就不足為奇了?！卞X乃榮說，“方言就是要靠一代又一代人不停使用。你的下一代不怎么會說了，那你還指望他教會他的下一代嗎？一種語言沒有人使用了，它就自然走向消亡?！卞X教授說他并沒有危言聳聽，希望官方也能采取切實措施，扭轉(zhuǎn)學(xué)校下課不說方言的慣性，這樣才能真正做到科學(xué)保護(hù)方言。他認(rèn)為現(xiàn)在很多爭論都是混淆了兩件事情，第一，保護(hù)方言與推廣普通話不是對立關(guān)系，不是說你說了方言，普通話就不會說了；第二，保護(hù)地方方言與地方保護(hù)主義沒有關(guān)系，是傳承地方文化的問題，沒有歧視外地人的意思，外地人要在一個地方扎根，了解這個地方的民俗民風(fēng)、學(xué)會當(dāng)?shù)卣Z言是有好處的。而且也沒有人反對你在學(xué)校里、自己家里或者老鄉(xiāng)聚會時使用你的母語鄉(xiāng)音。有意思的是，錢教授在參加一系列兒童滬語童謠等比賽后發(fā)現(xiàn)，目前上海話說得好的孩子反而是外來移民的子女，他們或許更迫切讓下一代完全融入本地文化。

“人類文化的載體主要有實物、文獻(xiàn)和口語三種，口語承載的是最原始最重要最豐富最有草根價值的文化。若各地方言活語都出來豐富國家通用語，通用語就永遠(yuǎn)有著活水的源頭?！?/p>