● 馬多秀
一項對于內(nèi)分泌學者、營養(yǎng)學家和運動藥品專家的調(diào)查呈現(xiàn)出了一個令人震驚的共識——我們所有能量的70%來自于情感。這意味著情感是一種潛在資源,提高情感能量可以提高生產(chǎn)率。[1]實際上,這對我們研究教育問題也給予了很深刻的啟迪。教師要提高教育效果,就必須充分開發(fā)學生的情感資源和提高他們的情感能量。本文將結(jié)合當前我國的教育實踐,對學生情感資源的特征進行分析,并對教師如何開發(fā)學生情感資源提出若干建議以致力于學校教育效果的改善和提升。
存在主義哲學家雅斯貝斯認為,“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動”。[2]蘇霍姆林斯基也認為,“教育——這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流”。[3]教師和學生之間精神、心靈、情感上的溝通和交流是教育的本質(zhì)。任何教育活動都需要情感的參與,不存在不包含情感的教育活動,甚至,我們可以這樣講,沒有情感參與的教育活動就不是真正的教育活動。
情感不僅是教育活動的一個重要的構成要素,而且,情感還是一種教育資源。教育人類學家博爾諾夫曾指出,“教育的成功與否往往取決于生活環(huán)境中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態(tài)度。”[4]在教育實踐中,我們通常看到,當教師和學生都能夠以飽滿的熱情和信心投入到教育活動中時,教育效果會提高,相反,當教師的教育熱情和學生的學習熱情低落時,教育效果則會降低。所以,充分地調(diào)動和激發(fā)教師和學生的情感,讓他們在教育過程中始終保持良好的情感狀態(tài)是我們思考提高教育效果問題時需要考慮的一個重要方面。
教師是專業(yè)化的教育人員,在教育過程中保持良好的情感狀態(tài)是他們的一種理性的、自覺的行為。但是,學生是受教育者,屬于未成年人,他們在教育過程中的情感狀態(tài)在一定程度上需要教師的引導。一般來講,當學生在學校生活中充分地感受到快樂、自尊、成功、關愛、信任、希望等情感體驗時,他們會對學校生活充滿向往,喜歡學校生活,喜歡學習生活等,學校教育效果會提升。而且,學生的這些積極的情感體驗往往是在教育過程中由教師激發(fā)、喚醒、培育的。然而,在教育實踐中,教師挫傷、打擊學生的現(xiàn)象卻很普遍,由于有些教師對待學生的方式和方法失當,使部分學生產(chǎn)生對學校生活的厭惡心理,以及在學校生活中不能獲得愉悅、成功等情感體驗,這直接影響著教育效果的改善。俄羅斯學者巴利辛柯夫指出,現(xiàn)在學校教育還未能掌握學生的情感資源,如果能實現(xiàn)這一點的話,學校教育的質(zhì)量會大大提高。[5]正是在這個意義上,教師要樹立情感資源意識,把學生情感作為一種教育資源,通過開發(fā)學生情感資源來提升教育效果。
由于教育和作為受教育者的學生本身具有其獨特性,決定了作為教育資源的學生情感呈現(xiàn)出以下特征。
籠統(tǒng)地講,教育資源是指能夠促進和改善學校教育的一切要素,通常包括物質(zhì)要素,如校舍、實驗設備等,人力要素,如教師、職工等,精神要素,如校風、校紀等,制度要素,如學校的各項規(guī)章制度等。這些要素相互交織在一起,共同推進著學校的各項教育工作的開展和促進學校教育效果的提升。但是,我們需要清醒地認識到,學生是學校教育的對象,學生的成長和發(fā)展狀況是學校教育效果的最直接和最根本的體現(xiàn),相對于學生自身來講,以上要素都屬于教育的外在資源。而且,一切外在的教育條件和影響都必須通過學生內(nèi)在的主觀努力才能夠真正發(fā)揮作用和價值,學生在教育過程中呈現(xiàn)出來的情感狀態(tài)直接影響著教育效果。所以說,學生情感是教育的內(nèi)在資源,作為教育內(nèi)在資源的學生情感的開發(fā)是提升教育效果的重要和關鍵方面。
按照情感的性質(zhì)劃分,情感可以分為積極情感和消極情感,前者是指能夠促進人更好的生活和學習的情感體驗,如自尊、自信、信心、成功、興趣、喜悅、希望等,后者是阻止人更好的生活和學習的情感體驗,如自卑、沮喪、失敗、失望等。作為教育資源的學生情感一定是積極情感,一般來講,只有積極情感能夠幫助學生獲得良好的心理體驗,讓他們喜歡學校教育生活,積極投入到教育過程之中,并從內(nèi)心深處獲得成長的精神力量,在知識學習、品德養(yǎng)成、審美情趣等方面獲得良好的成長和發(fā)展,提高教育效果。相反,消極情感則會給學生的學習和生活帶來負面的影響,不利于學生的成長,也無助于教育效果的提升。對于教師來講,要努力開發(fā)學生的積極情感,同時,要避免學生出現(xiàn)消極情感傾向,以及學會幫助學生把消極情感轉(zhuǎn)化為積極情感。
跟前面的分析一致,我們認為,教師作為專業(yè)教育人員,以積極、飽滿的情感狀態(tài)投入教育活動是他們的一種理性、自覺行為,但是,對于學生來講,他們屬于受教育者,在教育過程中他們的情感狀態(tài)在一定程度上要依賴于教師的引導、激發(fā)和喚醒。這是因為,在學校生活中,教師是教育活動的設計者、組織者、領導者、調(diào)控者、評判者,學生作為教育活動的參與者,他們要受教師的領導。教師可以通過教育活動內(nèi)容的設計、教育方法的選擇、教育反饋方式的變化等來調(diào)動學生參與教育活動的熱情和積極性,并通過對學生學習成效的承認、肯定、贊賞等方式讓他們獲得成就、成功、自信等積極情感體驗,從而促使學生以積極的情感狀態(tài)投入到教育活動中,提高教育效果。實際上,每個學生內(nèi)心深處都具有積極向上的本源性的力量,關鍵在于教師采取恰當?shù)姆绞胶头椒ㄈゼぐl(fā)和喚醒它們。另外,我們強調(diào)教師對學生情感的激發(fā)和喚醒作用,在一定意義上是要讓大家明確,在師生交往和溝通中教師是處于主導地位的,教師對待學生的方式直接影響著學生的心理和情感狀態(tài)。在教育實踐中,我們也看到了諸多由于教師的教育方式失當造成的學生厭學、逃學等現(xiàn)象。也正因為如此,教師更要注重自己的教育觀念、教育方式等,避免此類負面現(xiàn)象的發(fā)生,同時,以恰當?shù)慕逃绞綄Υ龑W生,讓他們呈現(xiàn)出對學校生活的積極的情感狀態(tài)。
學生情感是一種教育資源,激發(fā)和喚醒學生情感能夠促進教育效果的提升。然而,在教育實踐中,教師忽視學生情感資源的現(xiàn)象卻很普遍,概括地講,表現(xiàn)在以下幾個方面。
在很大程度上,教育是一個以情激情的過程,也就是說,教師在教育過程中流露出的熱情能夠激發(fā)和喚醒學生對學習的熱情和積極性,這樣,在教師和學生之間會形成正向的、良性的情感循環(huán)和營造出和諧、融洽的情感氛圍,推進教育活動的順利開展。正是在這個意義上,我們認為教師對教育的熱情是教師開發(fā)學生情感資源的前提和基礎。但是,我們仔細觀察后會發(fā)現(xiàn),有些教師從事教育主要是出于生存需要,對教育本身缺乏應有的職業(yè)熱情。正因為如此,他們在教育過程中只是按照教學程序開展教學工作,對教育工作本身和學生缺少真情投入,也不注重去調(diào)動學生的情感投入。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一方面是由于這些教師自身的職業(yè)修養(yǎng)不夠,另一方面跟教師選拔方式偏頗也有關。事實上,當前教師專業(yè)化中存在“技術化”誤區(qū),[6]過分重視教師的職業(yè)技能方面的訓練,而忽視教師情意方面修養(yǎng)的提升,導致部分教師專業(yè)知識和技能方面合格,而缺乏對教育工作本身的熱情。要克服這一弊端,教師專業(yè)化中必須注重教師情意方面的修養(yǎng),把教師對教育工作本身的熱愛程度作為其是否具備教師資格的考察標準。
學生是整體性存在的,他們的發(fā)展也是整體性的,多方面,多層次,多樣化的。正因為如此,教師在評價學生的過程中需要遵循整體性原則,采取多樣化的方式,發(fā)現(xiàn)和肯定學生身上的優(yōu)點和長處,同時,用學生對自身優(yōu)點和長處的自信來克服他們的缺點和不足。這正如蘇霍姆林斯基指出的,“孩子們往往正是先在那些能夠充分發(fā)揮其才能,顯示其力量的領域里作出成績,然后從這些成績里汲取精神力量來克服自己某個方面,其中包括某門課程成績低劣的弱點。”[7]但是,在當前的中小學教育實踐中,應試教育取向還比較顯著,教師評價學生的標準比較單一,幾乎把學生的考試成績作為評價學生的唯一標準。這種情況導致的結(jié)果是,在學校生活里只有學習成績好的學生才能獲得成功、信心、希望等積極情感體驗,而學習成績差的學生獲得的只能是失敗、失望、沮喪、自卑等消極情感體驗。這種以成績?yōu)闇实膯我换脑u價標準不僅致使學習成績差的學生的其他方面的優(yōu)點和長處得不到教師的肯定和贊揚,難以獲得積極的情感體驗,也致使學習成績好的學生的其他方面的優(yōu)點和長處被教師忽視。發(fā)現(xiàn)和肯定學生身上的優(yōu)點和長處是教師讓學生獲得積極情感體驗的重要方式?!笆聦嵣?,教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童這種積極向上的精神和努力提高道德水平的積極性”。[8]因此,教師對學生的評價標準要走出應試教育的桎梏,要走向多元化評價,充分肯定學生身上的閃光點,讓每一個學生都獲得自信、成功等積極情感體驗,從而促進教育效果的全面提升。
關懷倫理學家諾丁斯認為,人是以關系的方式存在的,維系關系的是關懷?!瓣P懷是人類生活中的一個基本要素,不可以被視為可有可無的——確實所有的人都希望得到關懷?!盵9]師生之間也需要關懷,而且,師生之間的關懷關系是不對等的,強調(diào)的是教師給予學生關懷。教師對學生的關懷可以是一個贊賞的眼神、一句體貼的問候、一次中肯的提醒等,學生能夠從教師的關注中感受到自己在學校生活中存在的地位和價值,這是他們自我主體意識和價值確立的基礎,也是獲得自尊自信和感受到自我精神力量的前提。正如齊普科認為,“自尊需求的滿足導致一種自信的感情,使人覺得自己在這個世界上有價值、有力量、有能力、有位置、有用處和必不可少。然而這些需要一旦受到挫折,就會產(chǎn)生自卑、弱小以及無能的感覺,這些感覺又會使人的精神喪失?!盵10]但是,綜觀教育實踐后我們會發(fā)現(xiàn),教師對學生的關懷還不夠,對學生否定有余而肯定不足的現(xiàn)象很多,對學生批評多于表揚的現(xiàn)象很多,對學生缺乏敏感性的教師很多,等等,這些現(xiàn)象導致部分學生在學校生活中感受不到自己存在的位置、意義和價值,體驗不到學校生活的樂趣,他們逐漸會對學校生活失去信心和勇氣。所以,教師要具有敏感性,及時觀察到學生的變化,給予關懷,尤其是發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,并給予贊賞的話,他們就會努力變得更好。
在學校生活中,師生關系是主要的人際交往關系,教師不僅承擔著學生的“重要他人”的角色,教師也是學生情感資源的開發(fā)者。教師在開發(fā)學生情感資源的過程中,要注意做到以下幾個方面。
教師要開發(fā)學生情感資源的前提條件之一是教師要具有情感資源的意識和觀念。也就是說,教師必須在思想上認識到學校教育成效的好壞跟學生在教育過程中展現(xiàn)出的情感狀態(tài)密切相關,激發(fā)和調(diào)動學生的積極情感能夠提高教育效果。教師的教育意識和觀念往往引導著教師的教育行為的選擇。只有教師樹立了情感資源意識和觀念之后,他們在教育實踐中才能夠在教育內(nèi)容的設計、教育方式和方法的選擇、教育情境的創(chuàng)設、教育問題的處理等方面把調(diào)動和激發(fā)學生的積極情感變成一種自覺的行動。當教師在教育時空中充分考慮學生情感資源的開發(fā)和運用后,就會形成具有濃厚情感的教育氛圍,教育效果就會提升。
在一定意義上來講,情感是一種能力。多元智能理論的開創(chuàng)者美國著名心理學家霍華德·加德納在《智能的結(jié)構》一書中指出,人的認知智能包括自我認知智能和人際智能,前者是“通向一個人對自己生活的感受——即人的情緒或情感范疇的能力。這種能力能夠直接辨別生活中的感受,并最終用符號化的記號去標記這些感受,利用它們理解與指導自己的行為”;后者是“轉(zhuǎn)向了外部,轉(zhuǎn)向其他的人類個體。這種能力的核心是發(fā)現(xiàn)其他人類個體之間的差異并加以區(qū)別的能力,尤其是對他們的情緒、氣質(zhì)、動機與意向進行區(qū)分的能力”。[11]在此,加德納指出了人的情感與認知的統(tǒng)一,人的情感能力包括對內(nèi)的反省和調(diào)控能力和對外的辨識和溝通能力。對于教師來講,情感能力的提升也要從這兩個方面來考慮。一方面,教師要學會反思、內(nèi)省,以及調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和情感,自己在教育過程中保持良好的情緒和情感狀況;另一方面,教師要能夠敏銳地辨別學生的情緒和情感狀態(tài),做出準確的分析和判斷,并能夠以恰當?shù)姆绞礁鷮W生進行溝通和交流,幫助學生疏通情緒和情感障礙,維持積極、樂觀、向上的情感狀態(tài)。
教師如何認識學生也是與教師對學生情感資源開發(fā)緊密相關的一個問題。在不同的學生觀的引導下,教師對待學生的方式也是不同的。教師對學生情感資源開發(fā)中要把學生看成是一個個具有不同潛能的寶藏,教師的任務在于發(fā)現(xiàn)學生身上潛藏的寶藏,并承認和肯定它們,喚醒學生對自身的潛能的覺知和自信,并由一次或一個方面的成功體驗走向多次或多個方面的成功。正如蘇霍姆林斯基指出的,“每個孩子都有他自己在某一方面的積極性,都有某種特殊的稟賦、某些自然的素質(zhì)和某方面的傾向性。我們應該發(fā)展孩子們身上的這一切,應該給他們創(chuàng)造條件,讓他們身上最美好的東西得到最充分的,最理想的施展。每一個兒童身上都有許多‘根’,這些‘根’向全身輸送養(yǎng)料,滋養(yǎng)著他們精神上的美質(zhì)?!盵12]因此,教師要用發(fā)現(xiàn)的眼光對待學生,發(fā)現(xiàn)他們身上所具有的美好的潛質(zhì),讓這些方面都獲得發(fā)展。
學生是未成年人,他們是處于正在成長過程中的人。這正如涂爾干在《道德教育》一書在對童年的界定中指出的那樣,“這個年齡的基本功能、自然分派給它的角色和目的,都可以用一個詞來概括:這是一個成長時期,也就是說,這是一個生理上和道德上個體都尚未形成的時期,這是一個人形成、發(fā)展和塑造的時期?!盵13]正因為如此,學生不免會犯一些錯誤,出現(xiàn)一些差錯,或者他們的心理、品質(zhì)等方面的發(fā)展會出現(xiàn)反復等。面對這些,需要教師要具有耐心,不能因為學生暫時表現(xiàn)出的問題對他們產(chǎn)生厭倦、失望心理,而是要充分認識到學生成長的過程性特征,給予學生持久的期望、鼓勵和支持。而且,“情感,以及生活中的情感體驗給予人的特殊而微妙的作用往往是事件性、積淀性和過程性的,無法追求短期外顯性的效果和整體性變化,因此,致力于情感教育需要耐心”。[14]總之,教師在開發(fā)學生情感資源的過程中一定對學生要有耐心,只有在教師的耐心的關懷和引導下,學生內(nèi)在的積極的情感才會培育起來,使他們對自己和生活充滿信心和希望,獲得身心的健康成長和發(fā)展。
[1]喬治·特·哈里等.如何開發(fā)情感資源[J].信息空間,2004,(6).
[2]雅斯貝斯著.什么是教育[J].鄒進譯.上海:生活讀書新知三聯(lián)書店,1991.3.
[3]蘇霍姆林斯基著.畢淑芝等譯.育人三部曲[M].北京:人民教育出版社,1998.7.
[4]博爾諾夫著.教育人類學[M].李其龍譯.上海:華東師范大學出版社,1999.41.
[5][14]朱小蔓.情感德育論[M].人民教育出版社,2005.12.自序 9.
[6]鐘啟泉.“教師專業(yè)化”的誤區(qū)及其批判[J].教育發(fā)展研究,2003,(4).
[7][8][12]蘇霍姆林斯基著.汪彭庚譯,要相信孩子[M].北京:教育科學出版社,2009.121.10.120.
[9]諾丁斯.始于家庭:關懷與社會政策[M].侯晶晶譯.北京:教育科學出版社,2006.11.
[10]朱小蔓主編.當代俄羅斯教育理論思潮[M].教育科學出版社,2009.223.
[11]加德納.智能的結(jié)構[M].北京:中國人民大學出版社,2008.281.
[13]涂爾干著.陳光金等譯.渠東校.道德教育[M].上海:上海人民出版社,2006.310.