主持人:何中華

名家主持·馬克思哲學(xué)范疇新論

主持人:何中華

【主持人語】 對馬克思哲學(xué)的研究和闡釋，可以沿著不同的路徑展開。目前國內(nèi)學(xué)界的有關(guān)探討體現(xiàn)出多種路數(shù)，諸如學(xué)理發(fā)掘、思想史論、文獻(xiàn)考證、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等等。這對于立體地把握馬克思哲學(xué)的實(shí)質(zhì)，推進(jìn)相關(guān)研究的深化和進(jìn)步，無疑具有積極的意義。作為思想脈絡(luò)的樞紐，范疇就像一個(gè)全息元，內(nèi)在地蘊(yùn)含著思想體系的全部豐富性。所以，在現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，從馬克思哲學(xué)所特有的范疇入手做出新的詮釋，也應(yīng)該成為創(chuàng)造性地重讀馬克思的一種可能的方式。闡釋馬克思哲學(xué)語境中的有關(guān)范疇，可以著眼于兩個(gè)維度:一是深度挖掘，一是廣度拓展。反觀學(xué)界研究現(xiàn)狀，這兩個(gè)維度都有做出進(jìn)一步努力的余地。譬如，對于馬克思哲學(xué)某個(gè)特定關(guān)鍵詞的領(lǐng)會(huì)，是否注意到了馬克思思想的互文性?是否著眼于馬克思著作不同文本所構(gòu)成的總體語境?是否超越了字面的局限從而真正做到“得意忘言”，讀出背后的用心和含義?這些方面的工作，對于推進(jìn)馬克思哲學(xué)的研究，乃是一個(gè)不可或缺的重要步驟。下面發(fā)表的這組筆談，圍繞馬克思文本中的人的“自主活動(dòng)”、哲學(xué)意義上的“分工”、新唯物主義所謂的“物”、作為人的歷史解放的“自由”等范疇，展開各自的論述。這只是就上述目標(biāo)所做的一個(gè)初步嘗試而已。它的意義與其說是兌現(xiàn)了初衷，倒不如說是僅僅宣示了一種研究方向更恰當(dāng)些。

>