王育濟(jì)

評(píng)《宋代鄉(xiāng)村組織研究》

王育濟(jì)

自二十世紀(jì)三十年代以來(lái)，中外學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代鄉(xiāng)村組織的研究取得了比較豐富的成果。這雖然為進(jìn)一步的研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但也增加了開拓新議題的難度。譚景玉的《宋代鄉(xiāng)村組織研究》(山東大學(xué)出版社2010年版)在深入把握相關(guān)學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)了前人研究的薄弱環(huán)節(jié)，最終確定了以宋代鄉(xiāng)村行政組織及其運(yùn)轉(zhuǎn)為中心的研究方向，在不少問題上都提出了較有價(jià)值的創(chuàng)見，具體表現(xiàn)在:

第一，確定了辨別鄉(xiāng)村行政組織的標(biāo)準(zhǔn)，厘清了宋代鄉(xiāng)村的行政管理體系。學(xué)術(shù)界以往多是以地方志和金石文獻(xiàn)中關(guān)于宋代鄉(xiāng)村區(qū)劃的記載為基本史料來(lái)探討宋代名目繁多的鄉(xiāng)村基層組織及其相互關(guān)系，而不注意從性質(zhì)上對(duì)這些基層組織加以區(qū)分，即哪些是行政組織，哪些只是地域性的區(qū)劃單位或聚落名稱，故而對(duì)于宋代鄉(xiāng)村行政管理體系的論述歧見頗多。該書借鑒政治學(xué)的相關(guān)理論，提出以是否具備一定的人員配置和職權(quán)及是否被納入國(guó)家行政運(yùn)作的體系之中作為辨別鄉(xiāng)村行政組織的基本條件，從而認(rèn)定宋代的鄉(xiāng)、耆、管、都(保)是鄉(xiāng)村行政組織，而里、村、社等只是作為地域單位或聚落名稱存在，由此基本厘清了宋代鄉(xiāng)村的行政管理體系。在中國(guó)古代，鄉(xiāng)村基層組織的名稱往往是“據(jù)土俗之所呼以書”，其體系十分復(fù)雜，隨著時(shí)代變易，許多問題在今天已不易講清。該書通過(guò)區(qū)分基層組織的性質(zhì)來(lái)厘清鄉(xiāng)村行政管理體系的思路頗有值得借鑒之處，不僅有助于揭示宋代鄉(xiāng)村的行政管理體系，對(duì)研究其他朝代的鄉(xiāng)村行政管理體系也具有啟發(fā)意義。

第二，注意從動(dòng)態(tài)的視角討論鄉(xiāng)村行政組織的運(yùn)作，揭示了宋代鄉(xiāng)村行政組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中的地位及宋代基層社會(huì)的運(yùn)作實(shí)態(tài)。學(xué)術(shù)界以往對(duì)鄉(xiāng)村行政組織的研究大多只是注重制度規(guī)定，僅僅靜態(tài)地討論其設(shè)置、職能和其頭目，而不注意討論其實(shí)際運(yùn)作。該書針對(duì)這一缺憾，注意從動(dòng)態(tài)的視角討論宋代鄉(xiāng)村行政組織的運(yùn)作:一是將鄉(xiāng)村行政組織放在賦稅征收、刑事訴訟和災(zāi)荒救助等鄉(xiāng)村事務(wù)的處理過(guò)程中來(lái)考察其在鄉(xiāng)村社會(huì)中的地位，指出宋代鄉(xiāng)村行政組織廣泛地參與了鄉(xiāng)村社會(huì)生活，是國(guó)家政權(quán)深入鄉(xiāng)村社會(huì)不可或缺的中間環(huán)節(jié);二是將鄉(xiāng)村行政組織放在宋代國(guó)家整個(gè)行政體系的運(yùn)作鏈條中，通過(guò)探討鄉(xiāng)村行政組織與縣及鄉(xiāng)村民眾間的信息溝通來(lái)討論其如何作為中介實(shí)現(xiàn)國(guó)家與鄉(xiāng)民的聯(lián)系及國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制，指出鄉(xiāng)、管、耆、都保等鄉(xiāng)村組織正是通過(guò)對(duì)上下的行政聯(lián)系和溝通，使自身行政組織的性質(zhì)得以凸顯，發(fā)揮著國(guó)家行政體系“神經(jīng)末梢”的作用，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制就在這種聯(lián)系和溝通中得以實(shí)現(xiàn)。這些論述既為我們展示了宋代鄉(xiāng)村社會(huì)的運(yùn)作實(shí)態(tài)，也使我們對(duì)宋代國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制力度有了更為深入的認(rèn)識(shí)。

第三，分析鄉(xiāng)村行政組織與民間組織及各種民間組織之間的關(guān)系，總結(jié)出宋代的鄉(xiāng)村社會(huì)控制體制。以往對(duì)宋代宗族、經(jīng)濟(jì)互助組織、民間宗教組織和自保武裝等的研究往往是獨(dú)立的、割裂的，罕見分析各種組織之間的互動(dòng)關(guān)系，即使偶有涉及，也往往是很少引證具體史料的泛泛之論。該書以詳實(shí)的史料論述了鄉(xiāng)村行政組織與民間組織及各民間組織之間的相互滲透、相互影響的關(guān)系，指出宋代的眾多民間組織并不獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力之外，而是大都與包括鄉(xiāng)村行政組織在內(nèi)的國(guó)家權(quán)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;大多數(shù)民間組織的目標(biāo)與國(guó)家利益有著廣泛的一致性，在功能上是對(duì)鄉(xiāng)村行政組織的重要支持與補(bǔ)充;各種民間組織與鄉(xiāng)村行政組織相互影響，相互滲透，共同維系著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制，從而形成了宋代鄉(xiāng)村社會(huì)控制的二元組織系統(tǒng)。作者還從分析鄉(xiāng)村組織的相互關(guān)系引出了對(duì)中國(guó)民間組織“官民二重性”的討論及對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)“自治”論的質(zhì)疑等問題，對(duì)此，書中也作了較具說(shuō)服力的論述。

從總體上看，作者能在充分尊重學(xué)術(shù)界已有成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用較為豐富的史料對(duì)宋代鄉(xiāng)村組織進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，論證較為充分，論斷嚴(yán)謹(jǐn)可信，其中不乏創(chuàng)見。該書的出版，無(wú)疑會(huì)推動(dòng)宋史和中國(guó)社會(huì)史相關(guān)研究的進(jìn)展，對(duì)此應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)。但對(duì)年輕學(xué)者來(lái)說(shuō)，指出其研究的不足或其應(yīng)進(jìn)一步努力的方向，無(wú)疑更有利于其成長(zhǎng)和進(jìn)步。具體來(lái)說(shuō)，作者至少應(yīng)在以下兩個(gè)方面做出努力:一是把視野放得更開闊一些，將相關(guān)研究置于中國(guó)古代社會(huì)變遷的長(zhǎng)河中加以考察。當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的“唐宋變革”論或“宋元明過(guò)渡”之說(shuō)，都強(qiáng)調(diào)宋代在中國(guó)歷史上承前啟后的重要地位，那么宋代鄉(xiāng)村社會(huì)的行政組織和民間組織在中國(guó)古代鄉(xiāng)村組織的發(fā)展史上處于什么樣的地位，對(duì)后世有何影響，需要突破朝代界線，通盤考察古代甚至近現(xiàn)代鄉(xiāng)村組織的變遷才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。二是將宋代鄉(xiāng)村組織的發(fā)展與宋代社會(huì)的變遷更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，探討其發(fā)展及背后的深層次原因，由此可以提出一系列的問題，如:宋代國(guó)家深入鄉(xiāng)村社會(huì)的原因或動(dòng)力是什么，其表現(xiàn)是否僅僅在于鄉(xiāng)村行政組織的完備?宋代鄉(xiāng)村組織的發(fā)展在北宋和南宋及其中的不同歷史階段是否存在差異，這種差異究竟有多大，造成這種差異的原因何在?宋代民間組織蓬勃發(fā)展的原因究竟何在，鄉(xiāng)村社會(huì)組織化程度加強(qiáng)的推動(dòng)力在哪里，宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)文化的變遷及階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化在其中發(fā)揮了怎樣的作用，宋代政治的文明化、理性化特征是否與之有內(nèi)在聯(lián)系?對(duì)這些問題，希望作者在今后的研究中能加以探討，進(jìn)一步深化相關(guān)議題的研究，為宋史研究做出更大貢獻(xiàn)。

(作者系山東大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師)