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新課標(biāo)下思品課教師的角色轉(zhuǎn)變

2012-03-18 02:15吳文龍
考試周刊 2012年87期

吳文龍

摘 要:在新課程改革的大背景下,中學(xué)思想品德教師必須更新觀念,應(yīng)對挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)換角色,明確定位,與新課程同行。作者主要對中學(xué)思想品德教師角色進行了歷史反思與現(xiàn)實透析,并就中學(xué)思想品德教師角色轉(zhuǎn)換及中學(xué)思想品德課教師角色的成長途徑等談?wù)効捶ā?/p>

關(guān)鍵詞:中學(xué)思品教學(xué) 教師角色轉(zhuǎn)變 成長途徑

教師的觀念及角色是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的關(guān)鍵?,F(xiàn)代社會對教師的要求已不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,更是教會學(xué)生主動求知,養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。所以現(xiàn)在的老師與過去相比,在教學(xué)觀念、教學(xué)方式方法等方面已經(jīng)有了很大的改變。也就是說現(xiàn)代教師的思想觀念與角色的把握與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的不同。那么,現(xiàn)在的思想品德教師的角色應(yīng)是什么呢?

一、中學(xué)思想品德教師角色的歷史反思與現(xiàn)實透析

傳統(tǒng)的教育往往只是先覺者,對他人單方面的一種活動。雖然這樣有助于人們對學(xué)習(xí)認(rèn)識的提高,但如果把教育當(dāng)成一種教條,成為“我講,你聽;我給,你收”的一種簡單方式,教學(xué)關(guān)系就變成了“單邊活動”,教師的“教”完全代替了學(xué)生的“學(xué)”。[1]這種接受性的學(xué)習(xí)活動,教學(xué)過程缺乏思考性與啟發(fā)性,在一定程度上違反了教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體的教學(xué)規(guī)律。這種枯燥乏味的教學(xué)嚴(yán)重違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,使學(xué)生處于被動的狀態(tài)。

人要有尊嚴(yán)地活著,有幸福感,必須在自己的職業(yè)生活中得以呈現(xiàn)。這也是“以人為本”的理念在職業(yè)價值中的具體體現(xiàn)。“獨立地創(chuàng)造”是個體生命存在的本質(zhì)方式,如果沒有個體親身參與研究探索的體驗,積累實踐的經(jīng)驗,那么就不能形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度。所以,在新一輪的課程改革中,中學(xué)思想品德教師應(yīng)對自己的角色定位有全新的認(rèn)識,服務(wù)于新思想品德教學(xué),創(chuàng)造性地工作。

二、中學(xué)思想品德教師的角色轉(zhuǎn)變

在新一輪的課程教學(xué)改革中,中學(xué)思想品德教師應(yīng)從五個方面實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。

1.由權(quán)威者轉(zhuǎn)化為參與者。在實施新課程的過程中,思想品德教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變權(quán)威的角色意識和觀念,真正融入學(xué)生學(xué)習(xí)的情境之中。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,思想品德教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,傾聽學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,參與學(xué)生的活動過程,縮小師生之間的距離,加強彼此間的情感交流,讓學(xué)生真正感受到思想品德教師是他們中的一員。相互產(chǎn)生信任感,愿意彼此無拘無束地交流和討論,相互爭論、各抒己見,形成融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在這種學(xué)習(xí)氛圍中,教師和學(xué)生之間是一種民主平等的雙向交流、師生互動、相互溝通、相互影響、相互補充,從而達(dá)成共識,達(dá)到共享共進的目的。

2.由知識傳播者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者。長期以來,思想品德教師在教學(xué)過程中存在著重教輕學(xué)、重結(jié)論,輕過程等弊病,致使學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn),學(xué)生被動接受,嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此,在教學(xué)過程中,教師要轉(zhuǎn)變自己的職能,由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程變?yōu)閷W(xué)生在教師的引導(dǎo)下,主動獲取知識的過程。教師引導(dǎo)的內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生心理、為人處世的指導(dǎo)等。教師引導(dǎo)要從過去的微觀解惑向宏觀啟迪,從過去的對學(xué)生批評訓(xùn)斥轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的表揚激勵。教師角色不該是“講師”而是“導(dǎo)師”,是啟發(fā)激勵學(xué)生自主發(fā)展、主動發(fā)展的導(dǎo)師,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會創(chuàng)造的導(dǎo)師。

3.由主宰者轉(zhuǎn)化為組織者。在傳統(tǒng)教學(xué)中,思想品德教師包辦一切,制訂的教學(xué)計劃應(yīng)包括教學(xué)目的、內(nèi)容、方法。學(xué)生學(xué)什么,怎么學(xué),如何評定都在其主導(dǎo)下計劃與實施。學(xué)生處于被動地位,學(xué)生的主體作用難以發(fā)揮。在實施新課程的過程中,思想品德教師應(yīng)由傳統(tǒng)教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。在教學(xué)過程中,教師提出教學(xué)任務(wù),激發(fā)學(xué)生探索的興趣,提供學(xué)習(xí)信息,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,評價學(xué)習(xí)過程,這都需要教師有序地組織。新課程的實施應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)空間限制,采取開放式教學(xué),開展社會實踐活動,這些都是需要教師做好學(xué)生的組織協(xié)調(diào)工作,創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動環(huán)境,溝通學(xué)生之間的感情,引導(dǎo)學(xué)生在合作中形成集體意識,幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,分享學(xué)生學(xué)習(xí)成功帶來的愉悅,這一切都需要教師的精心組織。

4.由單干者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?。過去,在日常的教學(xué)活動中,教師大多是靠一個人的力量解決思想品德課教學(xué)中的所有問題的,在教師間、師生間、教師與家長之間缺乏廣泛的溝通交流合作。新課程合作化趨勢特別需要學(xué)生之間、師生之間、教師之間的溝通合作。通過相互之間的平等對話和真誠合作,實現(xiàn)個體和個體之間的合作性學(xué)習(xí),教師之間相互尊重,互相學(xué)習(xí),優(yōu)勢互補,揚長避短,團結(jié)互助,合作共事,這不僅具有教學(xué)意義,而且具有教育功能。因此,在思想品德課教學(xué)中,要盡可能地為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,教師以合作者的身份參與教學(xué)活動,在民主平等的教學(xué)氛圍中,將自己定位為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者,充分發(fā)揮團隊合作精神,保持人與人、人與社會友好相處的心態(tài),促進其合作意識和合作能力的形成。

5.由教育資源擁有者轉(zhuǎn)化為開發(fā)者。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中,特別強調(diào)以綱為綱,以本為本,根本不需要思想品德課教師開辟新的教學(xué)資源。在課程資源的開發(fā)與利用上,應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀,充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實施課程目標(biāo)。[5]因此,在思想品德教學(xué)中,除了合理有效地使用教科書外,還應(yīng)積極利用其他課程資源,特別是廣播影視節(jié)目、錄像資料、直觀教具和實物、多媒體、報紙雜志等。教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),開發(fā)思想品德教學(xué)資源,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道,為思想品德課教學(xué)服務(wù)。總之,只有轉(zhuǎn)變觀念,廣泛涉獵,注重積累,合理取舍,為我所用,思想品德課教學(xué)資源的開發(fā)才會結(jié)出碩果,才會為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源。

三、中學(xué)思想品德課教師角色的成長途徑

當(dāng)代思想品德教師所具有的素養(yǎng)不可能局限于相對穩(wěn)定的政治理論知識結(jié)構(gòu),更不可能局限于傳統(tǒng)的封閉式教育模式,而應(yīng)有新的內(nèi)涵。如何充分實現(xiàn)中學(xué)思想品德教師角色的成功轉(zhuǎn)變,是廣大思想品德教師所關(guān)注的問題。當(dāng)今時代,從大方向上說“教師的在職教育”、“教師的在職進修”、“教師的在職培訓(xùn)”已成為“終身學(xué)習(xí)為人師”的重要途徑,從小的方面上說,要實現(xiàn)中學(xué)思想品德教師的角色成長主要有以下幾個方面:

1.不斷學(xué)習(xí),提升教師的基本素養(yǎng)。教師應(yīng)精通教育學(xué)和兒童心理學(xué),對學(xué)生深入了解,熟悉每個學(xué)生的個性、心理、生理需求。同時,教師還必須在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí),改善專業(yè)知識結(jié)構(gòu),開闊視野,尤其要注意涉獵關(guān)于文學(xué)、歷史、藝術(shù)和科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域的書籍,了解社會動態(tài),使自己站得高看得遠(yuǎn),學(xué)會更新思維,敢于嘗試自己從未做過的事情,學(xué)會與他人學(xué)習(xí)、合作。

2.勇于實踐,摸索角色定位?!盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念,[6]它所體現(xiàn)的就是民主、平等的精神。教師要樹立民主平等的意識,深入實踐,與學(xué)生一塊學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)自己的角色定位。這樣新課程理念才能在實踐中得到廣泛滲透和深刻詮釋。為此,每一個教師特別是思品教師必須成為課程教學(xué)中真正的實踐者。

3.經(jīng)常反思,重建以生為本的學(xué)生觀。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。作為當(dāng)擔(dān)當(dāng)傳播科學(xué)理論職責(zé)的思想品德教師,需要直面當(dāng)代中學(xué)生的生存狀態(tài),研究如何在真實的教育環(huán)境中促進學(xué)生健康成長,以合理的學(xué)生觀指導(dǎo)自己的教育實踐。

正如蘇霍姆林斯基所說:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣,使天天不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路來?!彼孕抡n程就需要教師走這條發(fā)展道路,不斷地完善自身的角色轉(zhuǎn)變,真正成為思想品德教學(xué)的參與者、引導(dǎo)者。

參考文獻(xiàn):

[1]趙錦容.重建思想政治課教學(xué)價值觀[J].福建教育學(xué)院學(xué)報,2003(5).

[2]肖行.科學(xué)的發(fā)展觀對高校德育工作的新要求[J].湖南經(jīng)濟干部管理學(xué)院學(xué)報,2006(2).

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