吳文龍

摘 要：在新課程改革的大背景下，中學(xué)思想品德教師必須更新觀念，應(yīng)對挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)換角色，明確定位，與新課程同行。作者主要對中學(xué)思想品德教師角色進行了歷史反思與現(xiàn)實透析，并就中學(xué)思想品德教師角色轉(zhuǎn)換及中學(xué)思想品德課教師角色的成長途徑等談?wù)効捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：中學(xué)思品教學(xué) 教師角色轉(zhuǎn)變 成長途徑

教師的觀念及角色是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的關(guān)鍵?，F(xiàn)代社會對教師的要求已不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，更是教會學(xué)生主動求知，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。所以現(xiàn)在的老師與過去相比，在教學(xué)觀念、教學(xué)方式方法等方面已經(jīng)有了很大的改變。也就是說現(xiàn)代教師的思想觀念與角色的把握與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的不同。那么，現(xiàn)在的思想品德教師的角色應(yīng)是什么呢？

一、中學(xué)思想品德教師角色的歷史反思與現(xiàn)實透析

傳統(tǒng)的教育往往只是先覺者，對他人單方面的一種活動。雖然這樣有助于人們對學(xué)習(xí)認(rèn)識的提高，但如果把教育當(dāng)成一種教條，成為“我講，你聽；我給，你收”的一種簡單方式，教學(xué)關(guān)系就變成了“單邊活動”，教師的“教”完全代替了學(xué)生的“學(xué)”。［１］這種接受性的學(xué)習(xí)活動，教學(xué)過程缺乏思考性與啟發(fā)性，在一定程度上違反了教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體的教學(xué)規(guī)律。這種枯燥乏味的教學(xué)嚴(yán)重違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，使學(xué)生處于被動的狀態(tài)。

人要有尊嚴(yán)地活著，有幸福感，必須在自己的職業(yè)生活中得以呈現(xiàn)。這也是“以人為本”的理念在職業(yè)價值中的具體體現(xiàn)。“獨立地創(chuàng)造”是個體生命存在的本質(zhì)方式，如果沒有個體親身參與研究探索的體驗，積累實踐的經(jīng)驗，那么就不能形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度。所以，在新一輪的課程改革中，中學(xué)思想品德教師應(yīng)對自己的角色定位有全新的認(rèn)識，服務(wù)于新思想品德教學(xué)，創(chuàng)造性地工作。

二、中學(xué)思想品德教師的角色轉(zhuǎn)變

在新一輪的課程教學(xué)改革中，中學(xué)思想品德教師應(yīng)從五個方面實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。

1.由權(quán)威者轉(zhuǎn)化為參與者。在實施新課程的過程中，思想品德教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變權(quán)威的角色意識和觀念，真正融入學(xué)生學(xué)習(xí)的情境之中。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，思想品德教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，傾聽學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，參與學(xué)生的活動過程，縮小師生之間的距離，加強彼此間的情感交流，讓學(xué)生真正感受到思想品德教師是他們中的一員。相互產(chǎn)生信任感，愿意彼此無拘無束地交流和討論，相互爭論、各抒己見，形成融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在這種學(xué)習(xí)氛圍中，教師和學(xué)生之間是一種民主平等的雙向交流、師生互動、相互溝通、相互影響、相互補充，從而達(dá)成共識，達(dá)到共享共進的目的。

2.由知識傳播者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者。長期以來，思想品德教師在教學(xué)過程中存在著重教輕學(xué)、重結(jié)論，輕過程等弊病，致使學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，學(xué)生被動接受，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，在教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變自己的職能，由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程變?yōu)閷W(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動獲取知識的過程。教師引導(dǎo)的內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生心理、為人處世的指導(dǎo)等。教師引導(dǎo)要從過去的微觀解惑向宏觀啟迪，從過去的對學(xué)生批評訓(xùn)斥轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的表揚激勵。教師角色不該是“講師”而是“導(dǎo)師”，是啟發(fā)激勵學(xué)生自主發(fā)展、主動發(fā)展的導(dǎo)師，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會創(chuàng)造的導(dǎo)師。

3.由主宰者轉(zhuǎn)化為組織者。在傳統(tǒng)教學(xué)中，思想品德教師包辦一切，制訂的教學(xué)計劃應(yīng)包括教學(xué)目的、內(nèi)容、方法。學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，如何評定都在其主導(dǎo)下計劃與實施。學(xué)生處于被動地位，學(xué)生的主體作用難以發(fā)揮。在實施新課程的過程中，思想品德教師應(yīng)由傳統(tǒng)教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。在教學(xué)過程中，教師提出教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生探索的興趣，提供學(xué)習(xí)信息，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，評價學(xué)習(xí)過程，這都需要教師有序地組織。新課程的實施應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)空間限制，采取開放式教學(xué)，開展社會實踐活動，這些都是需要教師做好學(xué)生的組織協(xié)調(diào)工作，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動環(huán)境，溝通學(xué)生之間的感情，引導(dǎo)學(xué)生在合作中形成集體意識，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，分享學(xué)生學(xué)習(xí)成功帶來的愉悅，這一切都需要教師的精心組織。

4.由單干者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?。過去，在日常的教學(xué)活動中，教師大多是靠一個人的力量解決思想品德課教學(xué)中的所有問題的，在教師間、師生間、教師與家長之間缺乏廣泛的溝通交流合作。新課程合作化趨勢特別需要學(xué)生之間、師生之間、教師之間的溝通合作。通過相互之間的平等對話和真誠合作，實現(xiàn)個體和個體之間的合作性學(xué)習(xí)，教師之間相互尊重，互相學(xué)習(xí)，優(yōu)勢互補，揚長避短，團結(jié)互助，合作共事，這不僅具有教學(xué)意義，而且具有教育功能。因此，在思想品德課教學(xué)中，要盡可能地為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，教師以合作者的身份參與教學(xué)活動，在民主平等的教學(xué)氛圍中，將自己定位為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，充分發(fā)揮團隊合作精神，保持人與人、人與社會友好相處的心態(tài)，促進其合作意識和合作能力的形成。

5.由教育資源擁有者轉(zhuǎn)化為開發(fā)者。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，特別強調(diào)以綱為綱，以本為本，根本不需要思想品德課教師開辟新的教學(xué)資源。在課程資源的開發(fā)與利用上，應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實施課程目標(biāo)。［５］因此，在思想品德教學(xué)中，除了合理有效地使用教科書外，還應(yīng)積極利用其他課程資源，特別是廣播影視節(jié)目、錄像資料、直觀教具和實物、多媒體、報紙雜志等。教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)思想品德教學(xué)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，為思想品德課教學(xué)服務(wù)。總之，只有轉(zhuǎn)變觀念，廣泛涉獵，注重積累，合理取舍，為我所用，思想品德課教學(xué)資源的開發(fā)才會結(jié)出碩果，才會為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源。

三、中學(xué)思想品德課教師角色的成長途徑

當(dāng)代思想品德教師所具有的素養(yǎng)不可能局限于相對穩(wěn)定的政治理論知識結(jié)構(gòu)，更不可能局限于傳統(tǒng)的封閉式教育模式，而應(yīng)有新的內(nèi)涵。如何充分實現(xiàn)中學(xué)思想品德教師角色的成功轉(zhuǎn)變，是廣大思想品德教師所關(guān)注的問題。當(dāng)今時代，從大方向上說“教師的在職教育”、“教師的在職進修”、“教師的在職培訓(xùn)”已成為“終身學(xué)習(xí)為人師”的重要途徑，從小的方面上說，要實現(xiàn)中學(xué)思想品德教師的角色成長主要有以下幾個方面：

1.不斷學(xué)習(xí)，提升教師的基本素養(yǎng)。教師應(yīng)精通教育學(xué)和兒童心理學(xué)，對學(xué)生深入了解，熟悉每個學(xué)生的個性、心理、生理需求。同時，教師還必須在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，改善專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，開闊視野，尤其要注意涉獵關(guān)于文學(xué)、歷史、藝術(shù)和科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域的書籍，了解社會動態(tài)，使自己站得高看得遠(yuǎn)，學(xué)會更新思維，敢于嘗試自己從未做過的事情，學(xué)會與他人學(xué)習(xí)、合作。

2.勇于實踐，摸索角色定位?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，［６］它所體現(xiàn)的就是民主、平等的精神。教師要樹立民主平等的意識，深入實踐，與學(xué)生一塊學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)自己的角色定位。這樣新課程理念才能在實踐中得到廣泛滲透和深刻詮釋。為此，每一個教師特別是思品教師必須成為課程教學(xué)中真正的實踐者。

3.經(jīng)常反思，重建以生為本的學(xué)生觀。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。作為當(dāng)擔(dān)當(dāng)傳播科學(xué)理論職責(zé)的思想品德教師，需要直面當(dāng)代中學(xué)生的生存狀態(tài)，研究如何在真實的教育環(huán)境中促進學(xué)生健康成長，以合理的學(xué)生觀指導(dǎo)自己的教育實踐。

正如蘇霍姆林斯基所說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路來?！彼孕抡n程就需要教師走這條發(fā)展道路，不斷地完善自身的角色轉(zhuǎn)變，真正成為思想品德教學(xué)的參與者、引導(dǎo)者。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙錦容.重建思想政治課教學(xué)價值觀［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報，2003（5）.

［2］肖行.科學(xué)的發(fā)展觀對高校德育工作的新要求［J］.湖南經(jīng)濟干部管理學(xué)院學(xué)報，2006（2）.