周曉輝 李曉梅

摘要：

1924年至1937年間，中國(guó)國(guó)內(nèi)爆發(fā)了兩次革命戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間先進(jìn)的思想和中國(guó)落后的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這種情勢(shì)下發(fā)展并壯大起來(lái)的。然而，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人要依靠什么來(lái)?yè)v毀落后的現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)最終的理想。毛澤東指出，占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，作為“半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的代表，是工人無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，而無(wú)論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工人，還是“半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的農(nóng)民，他們?cè)鯓硬拍茴I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向勝利？毛澤東又指出：“革命黨是群眾的向?qū)В?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”，而如何做到不失敗：一是必須從思想上認(rèn)清形勢(shì)，二是必須從思想上分清敵友，三是必須從思想上團(tuán)結(jié)一致，由此形成了毛澤東“思想建黨”的理論體系。

關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)；毛澤東思想；中國(guó)共產(chǎn)黨；思想建黨

收稿日期：2011-12-22

基金項(xiàng)目：本文為2010年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《毛澤東建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨思想研究》（項(xiàng)目編號(hào)：10B018）階段性成果。プ髡嘸蚪椋褐芟輝（1979-），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義哲學(xué)；李曉梅（1963-），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代史。

毛澤東的黨建思想為什么會(huì)突出表現(xiàn)在“思想建設(shè)”上？當(dāng)時(shí)，黨把思想建設(shè)和學(xué)習(xí)教育放在黨的建設(shè)的首位，那是因?yàn)椤案锩睓z驗(yàn)了農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的革命意志，使其成為工人階級(jí)的同盟，而如何消除農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的“半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”性質(zhì)，[1](P.6)則只能通過(guò)學(xué)習(xí)和教育。然而“思想建黨”理論體系的最終成熟，是與不斷發(fā)展變化著的中國(guó)實(shí)際密不可分的，應(yīng)該說(shuō)，“思想建黨”的思想認(rèn)識(shí)是在中國(guó)共產(chǎn)黨人與中國(guó)反革命勢(shì)力的不斷斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的，而這其中最主要的三個(gè)標(biāo)志性的事件為：古田會(huì)議、遵義會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議，因?yàn)檫@三個(gè)歷史事件分別體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在先進(jìn)性、群眾性、公開(kāi)性方面所取得的突破?？梢哉f(shuō)，革命的戰(zhàn)場(chǎng)是一本最好的教科書(shū)，通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人才真正確立了革命的領(lǐng)導(dǎo)地位、依靠的主要力量，以及革命的最終方向。

一、兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的考驗(yàn)

1924年至1927年大革命時(shí)期，中國(guó)爆發(fā)了席卷全國(guó)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是全國(guó)人民的共同愿望，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨人的共同歷史使命，此時(shí)，廣大的人民群眾可以不去刻意區(qū)分兩個(gè)政黨之間的政治目標(biāo)和政治信仰，因?yàn)榇藭r(shí)兩黨就其革命性質(zhì)而言都是“革命的”，以孫中山為首的國(guó)民黨人正在通過(guò)革命改變中國(guó)落后的現(xiàn)實(shí)，而接受了共產(chǎn)主義思想的中國(guó)共產(chǎn)黨人也在試圖通過(guò)革命來(lái)改變中國(guó)人剝削人，人壓迫人的現(xiàn)狀。但是，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)而言誰(shuí)更革命？這是中國(guó)共產(chǎn)黨人要在思想上進(jìn)一步認(rèn)清的問(wèn)題。在解決了這一問(wèn)題之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人立足實(shí)際，還要從思想上認(rèn)清的是，在革命斗爭(zhēng)中革命勢(shì)力需不需要聯(lián)合的問(wèn)題？因?yàn)榉锤锩鼊?shì)力是非常強(qiáng)大的。這些都可以說(shuō)是要求中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上認(rèn)清的問(wèn)題。

國(guó)民黨人依靠的是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的中國(guó)有較強(qiáng)的實(shí)力，而同國(guó)民黨相比，此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還是一個(gè)歷史很短、人數(shù)很少的政黨。根據(jù)大革命時(shí)期斗爭(zhēng)形勢(shì)的要求，兩黨必須聯(lián)合起來(lái)反對(duì)強(qiáng)大的反革命勢(shì)力，由此，中國(guó)共產(chǎn)黨在三大后，通過(guò)以“個(gè)人身份加入國(guó)民黨”的形式，與國(guó)民黨人進(jìn)行了聯(lián)合，盡可能的團(tuán)結(jié)國(guó)民黨的革命派，并爭(zhēng)取在革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮一定的領(lǐng)導(dǎo)作用，當(dāng)時(shí)，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人對(duì)爭(zhēng)取革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。中共四大時(shí)，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以及如何正確處理與資產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過(guò)程中遇到的問(wèn)題等，都沒(méi)有做出明確的答復(fù)。此刻，黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)還缺乏正確的分析，認(rèn)為其還沒(méi)有形成為獨(dú)立的階級(jí)，由此忽視了民族資產(chǎn)階級(jí)在革命運(yùn)動(dòng)中的作用。加之，黨內(nèi)無(wú)視資產(chǎn)階級(jí)正在與無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的言論，使得共產(chǎn)黨人無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)。

1927年前后，反革命勢(shì)力發(fā)生了急劇變化，以汪精衛(wèi)為首的武漢國(guó)民黨中央和國(guó)民政府都迅速走向反動(dòng)?！八囊欢狈锤锩兪沟脟?guó)共共同反對(duì)封建主義、帝國(guó)主義的大革命走向失敗。同年，中國(guó)共產(chǎn)黨于4月27至5月9日在武漢舉行了第五次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)雖然提出了爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，以及建立革命民主政權(quán)和實(shí)行土地革命的一些原則，但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以及如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命、如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝問(wèn)題，沒(méi)有提出有效的具體舉措。

1928—1937年土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人又迎來(lái)了一項(xiàng)新的歷史任務(wù)，就是如何將占絕大多數(shù)的農(nóng)民團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，與反革命勢(shì)力進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)1928年黨的六大統(tǒng)計(jì)：黨員成分為農(nóng)民的占黨員總?cè)藬?shù)的76.6%、士兵占0.8%、知識(shí)分子占6.9%、其他成分占4.8%，工人只占10.9%。到1929年6月黨的六屆二中全會(huì)時(shí)，工人黨員占黨員總?cè)藬?shù)為7%。又據(jù)1929年5月的統(tǒng)計(jì)，紅四軍全軍約4000人，其中黨員1329人，占33.2%。在這些黨員中，有工人310人，占23.4%；農(nóng)民626人，占47%；小商人106人，占8%；學(xué)生192人，占14%；其他95人，占7%。黨員中農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的人占70%。 [2](P.289)盡管此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想建設(shè)領(lǐng)域中已經(jīng)取得了一些成果，但在黨員主要為農(nóng)民的條件下，如何克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，把黨建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，把以農(nóng)民為主體的軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須解決的問(wèn)題。

應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面臨著諸多需要解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決使得中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)了中國(guó)革命的形勢(shì)，認(rèn)清了所要面對(duì)的敵人，也認(rèn)清了只有團(tuán)結(jié)一切革命力量才能使革命最終走向勝利。

二、毛澤東思想建黨理論體系的逐步確立

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義思想的科學(xué)發(fā)展，中國(guó)革命問(wèn)題的解決是與其分不開(kāi)的。針對(duì)上述中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的問(wèn)題，毛澤東都曾做過(guò)有力的回答，這些問(wèn)題的解答為中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上的成熟起到了不可替代的作用，為其成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，乃至全民族的先鋒隊(duì)提供了有力的思想保證。然而，這一過(guò)程并不是一朝一夕就能完成的，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷地理論探索和實(shí)際摸索中逐步實(shí)現(xiàn)的，其中不斷積累起來(lái)的理論成果最終構(gòu)成了完整的理論體系——毛澤東思想建黨理論體系。受到時(shí)代特征的影響，這一理論體系突出的表現(xiàn)在以下三方面：從思想上認(rèn)清形勢(shì)、從思想上分清敵友、從思想上團(tuán)結(jié)一致。

（一）從思想上認(rèn)清形勢(shì)

面對(duì)著一次又一次革命斗爭(zhēng)的失利，一部分先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在教訓(xùn)中吸取著經(jīng)驗(yàn)，探索著符合中國(guó)國(guó)情的革命斗爭(zhēng)之路。1925年12月1日，毛澤東曾撰寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，闡述了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況，最主要的是他從階級(jí)的觀點(diǎn)出發(fā)，評(píng)價(jià)了社會(huì)各階級(jí)的“革命性”問(wèn)題。新舊軍閥的長(zhǎng)期混戰(zhàn)，使得中國(guó)的社會(huì)狀況異常的混亂，“南昌起義”后，中國(guó)共產(chǎn)黨人決定建立自己的新型人民武裝，以革命的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力的混戰(zhàn)。1928年毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中深刻地分析了中國(guó)國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形勢(shì)，幫助廣大中國(guó)共產(chǎn)黨員認(rèn)清形勢(shì)，堅(jiān)定信念。1929年毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中指出：由于黨的組織基礎(chǔ)最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的，因此黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，加之黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，這將極大妨礙黨的正確路線的執(zhí)行。[1](P.85)由此，1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田召開(kāi)。古田會(huì)議決議的中心思想是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。[2](P.292)后來(lái)，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中明確指出：中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況，只有親身做好社會(huì)調(diào)查，才能得出正確的階級(jí)估量，并定出正確的斗爭(zhēng)策略。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)一步驗(yàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命路線。“井岡山的斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上逐漸摸索，實(shí)踐上逐步驗(yàn)證的階段。

后來(lái)，遵義會(huì)議上確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，和黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，但是我們應(yīng)該看到更深層的意義是，確立了毛澤東等人提出的馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，一切本本的、教條的、機(jī)械的思想認(rèn)識(shí)都是對(duì)我們有害的?？梢哉f(shuō)，會(huì)議明確了黨“思想建黨”理論體系的內(nèi)容和原則問(wèn)題。如果說(shuō)，古田會(huì)議只是提出了“思想建黨”的想法，那么遵義會(huì)議就將這個(gè)“思想”做了進(jìn)一步的限定，那就是馬克思列寧主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想，教條地、機(jī)械地理解馬克思列寧主義理論都是有害的。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出的是：1931年的“九一八事變”，掀起了全國(guó)性的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，民族矛盾已經(jīng)超越階級(jí)矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，革命和反革命的陣線可能變動(dòng)，也同世界上一切事物的可能變動(dòng)一樣。毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中詳細(xì)分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)及特點(diǎn)，指出：日本帝國(guó)主義決定要變?nèi)袊?guó)為它的殖民地，和中國(guó)革命的現(xiàn)時(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn)，這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的出發(fā)點(diǎn)。由此，只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著與國(guó)民黨再次合作，中共能否吸取前一次的合作經(jīng)驗(yàn)，取得統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

瓦窯堡會(huì)議是中共中央科學(xué)運(yùn)用馬克思列寧主義思想，將其與國(guó)內(nèi)形勢(shì)、黨的任務(wù)相結(jié)合，有系統(tǒng)地解決政治策略的一次偉大嘗試，預(yù)示著“思想建黨”理論體系趨于成熟。會(huì)議著重討論了全國(guó)的政治形勢(shì)和黨的策略路線、軍事戰(zhàn)略，確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略，并相應(yīng)地調(diào)整了各項(xiàng)具體政策。毛澤東在主題發(fā)言中分析各階級(jí)對(duì)抗日的態(tài)度，明確提出民族資產(chǎn)階級(jí)在亡國(guó)滅種的關(guān)頭有參加抗日的可能，甚至連大資產(chǎn)階級(jí)營(yíng)壘也有分化的可能。他提出：我們要從關(guān)門(mén)主義中解放出來(lái)，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。會(huì)議決議不僅強(qiáng)調(diào)指出中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，而且指出中國(guó)共產(chǎn)黨也是全民族的先鋒隊(duì)。

總體說(shuō)來(lái)，毛澤東在不斷地向廣大中國(guó)共產(chǎn)黨人表明，在動(dòng)搖的反革命勢(shì)力面前，我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)有清醒地認(rèn)識(shí)，并最終實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）從思想上分清敵友

在革命斗爭(zhēng)中革命勢(shì)力的聯(lián)合是不是暫時(shí)的，聯(lián)盟是否牢固？我們應(yīng)當(dāng)從思想上分清誰(shuí)才是我們必須始終倚重的，而誰(shuí)最終是會(huì)與我們離心離德的？只有分清了敵友，我們的革命才能更徹底。1927年毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中就曾指出：應(yīng)該將農(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織起來(lái)，并迅速糾正革命當(dāng)局對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置；打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)；推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝；推翻農(nóng)村中盛極一時(shí)的族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)；等等。[1](P.12，47)推翻封建勢(shì)力是國(guó)民革命的真正目的，孫中山先生致力國(guó)民革命四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。但是，腐朽的封建勢(shì)力是很強(qiáng)大的，憑中國(guó)共產(chǎn)黨一己之力是很難推翻的，由此，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)與國(guó)民黨的合作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。古田會(huì)議時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨將農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)作為同盟軍來(lái)發(fā)展，依靠以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝舊式軍隊(duì)，并提出在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，建立官兵一致的新型關(guān)系。新型人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)肩負(fù)起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大任務(wù)。遵義會(huì)議是在黨的內(nèi)部思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)行了撥亂反正，結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治。毛澤東提出的將馬克思列寧主義思想與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的原則再次得到了確認(rèn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)新的敵我形勢(shì)，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中提出要建立廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，只要是愛(ài)國(guó)的、反對(duì)日本侵略的，不論是資產(chǎn)階級(jí)，還是封建勢(shì)力，我們都應(yīng)該將他們納入到民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)。此時(shí)，我們最大的敵人是日本侵略者，而一切愛(ài)國(guó)的、反對(duì)侵略的同胞都是我們團(tuán)結(jié)的對(duì)象。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨在瓦窯堡會(huì)議上指出，共產(chǎn)黨必須以自己徹底的反日、反漢奸賣(mài)國(guó)賊的言論和行動(dòng)去取得統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

在這里我們更應(yīng)該看到的是，敵友在不同時(shí)期、不同斗爭(zhēng)對(duì)象面前所包含的范圍是不同的，而其中不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨和最終目標(biāo)，換句話說(shuō)，只要將中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨和最終目標(biāo)作為不變的衡量，在解決不同的問(wèn)題時(shí)我們自然會(huì)分辨清楚“誰(shuí)”是我們可以聯(lián)合的對(duì)象。中國(guó)共產(chǎn)黨人要想永遠(yuǎn)在是非面前分清敵友，就要始終堅(jiān)持黨的宗旨和最終目標(biāo)，而始終堅(jiān)持的途徑和方式就是在思想上不斷地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)什么？學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想、學(xué)習(xí)將科學(xué)思想與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的方法。

（三）從思想上團(tuán)結(jié)一致

在思想上認(rèn)清了形勢(shì)，分清了敵友，這還不能保證我們革命事業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)，只有真正革命的黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的民眾在思想認(rèn)識(shí)上團(tuán)結(jié)一致，才會(huì)保證革命事業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)，這就是為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表最廣大人民群眾的利益。

遵義會(huì)議指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得，單靠在工人階級(jí)中的活動(dòng)使不夠的（這是要緊的），共產(chǎn)黨員必須在農(nóng)村中、士兵中、貧民中、小資產(chǎn)階級(jí)與知識(shí)分子中、以至一切革命同盟者中，進(jìn)行自己的活動(dòng)，為這些群眾的切身利益而斗爭(zhēng)，使他們相信共產(chǎn)黨不但是工人階級(jí)的利益代表者，而且也是中國(guó)最大多數(shù)人民利益的代表者，是全民族的代表者?！盵2](P.418)

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史：第1卷（上）[M].北京：中共黨史出版社，2011.

[責(zé)任編輯：王建武]