她的時(shí)代，是大唐盛世；她的父親，是當(dāng)世明君；她的身份，是天朝公主；她的富有，是無(wú)數(shù)田業(yè)；她的寵愛，是“禮異它婿”……但是就是這樣的一個(gè)女子，唯獨(dú)婚姻沒(méi)商量。

那個(gè)男人，據(jù)說(shuō)是父親的親密戰(zhàn)友、宰相功臣房玄齡之后，據(jù)說(shuō)是英武豪邁的二公子。父親需要通過(guò)政治聯(lián)姻，來(lái)密切統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部聯(lián)系，以期達(dá)到鞏固、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的目的—她嫁給那個(gè)男人，是命中注定的。

史書這么形容這個(gè)男人：“次子遺愛，誕率無(wú)學(xué)，有武力。”—不喜學(xué)問(wèn)，只愛武力。而她以后選擇偷情的那個(gè)男人，卻以淵博的學(xué)識(shí)而知名。她喜歡溫文博學(xué)的男子，父親卻給她選擇了一個(gè)武夫—這似乎是命中注定的不幸。

“我”選擇挑釁

高陽(yáng)從小培養(yǎng)起來(lái)的驕子意識(shí)，只讓她知道公主的權(quán)利，卻沒(méi)有讓她意識(shí)到公主的義務(wù)，也就是她人生所必須承擔(dān)的一些重負(fù)，在那種極端輕逸之下，她習(xí)慣了肆意享受公主的尊貴。

突然有一天，她嫁人了，而且嫁給了一個(gè)不如意的男人。對(duì)于當(dāng)時(shí)別的女子來(lái)說(shuō)，可能更多的是認(rèn)命、認(rèn)同進(jìn)而繼續(xù)充當(dāng)好自己的妻子與母親的角色；對(duì)于別的公主來(lái)說(shuō)，也許在吃驚茫然之后，或者順從，或者調(diào)和自己的公主角色與妻子角色的平衡；但是在高陽(yáng)的字典里，不允許不如意—哪怕一次。

可事實(shí)擺在眼前：她終身都不會(huì)愛身邊這個(gè)男人，但是如果沒(méi)有意外，她又必須跟這個(gè)男人終身，怨誰(shuí)呢？

她不知道什么叫作政治利益與統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部結(jié)合。父親一向?qū)櫵龕鬯?，到頭來(lái)卻要讓她嫁給這么一個(gè)不如意的男人—于是，心里的天平開始傾斜，她沒(méi)有足夠智慧開解命運(yùn)的糾結(jié)，卻有足夠的能量怨恨人生—因?yàn)樽约阂膊恢涝撛拐l(shuí)，那么，就誰(shuí)都怨。

首先擺在她面前的是自己的弟媳角色—丈夫的身份與地位。

嫁給這樣一個(gè)男人也就罷了，居然還是次子，能繼承房家身份與榮譽(yù)還有經(jīng)濟(jì)權(quán)利的，是長(zhǎng)子房遺直。

對(duì)于高陽(yáng)來(lái)說(shuō)，自己貴為公主，自己的丈夫居然繼承不了正統(tǒng)，這顯然是不能忍受的，她表現(xiàn)出不滿。她開始挑釁這種束縛—嫡長(zhǎng)子繼承制。

房遺直顯然得罪不起這位高貴的弟媳，主動(dòng)提出來(lái)讓出爵位，而太宗的回答是：不許。

如果說(shuō)嫁給房遺愛是如意人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么太宗的這次回答，則是命運(yùn)對(duì)于高陽(yáng)第一次說(shuō)“不”—父親居然不肯答應(yīng)她的請(qǐng)求，她的丈夫居然繼承不了正統(tǒng)，那么，為什么要把她嫁給這個(gè)男人？高陽(yáng)蔑視地看著自己的丈夫，她高陽(yáng)所擁有的，應(yīng)該是最好的，可是，為什么？

正在窮途茫然之際，命運(yùn)給了她第二次挑釁的機(jī)會(huì)，這次的敵人，是妻子的角色。

一個(gè)明媚春光的下午，在與丈夫游獵途中，她遇到了自己生命中最重要的男人辯機(jī)。

如果辯機(jī)只是一個(gè)英俊的男人，也許只會(huì)引起高陽(yáng)的興趣，但是辯機(jī)不僅僅是一個(gè)英俊的男人，而且是個(gè)和尚，還是個(gè)持守清規(guī)戒律而才華橫溢的和尚，這就足夠引起高陽(yáng)意外的征服欲—禁忌，是那樣充滿了誘惑的魅力，征服這個(gè)男人，仿佛也就戲弄了父親所給予的命定婚姻，同時(shí)也將是自己魅力的證明—生活如此平凡無(wú)味，也許在可以超越禁忌的情感搏殺里，能讓她體味生命的那么點(diǎn)激情。

她成功了，因?yàn)樗歉哧?yáng)公主。一個(gè)高度自我的女人所具有的破壞力是可怕的，她可以利用公主的特權(quán)，利用唐代婦女崇信佛教的社會(huì)風(fēng)氣，多方面糾纏辯機(jī)。

辯機(jī)淪陷了—在起初，世界還那樣單純而沒(méi)有顏色，沒(méi)有性、沒(méi)有矛盾，只有佛理、自然、文字與美。他以為，自己可以這樣活下去的。但是他遇到了一位美麗的公主，那個(gè)公主執(zhí)著地破壞了他曾經(jīng)和諧的世界，而給他打開了世界的另外一扇門，原來(lái)世界是有顏色的。

激情不能留住的東西

但是，辯機(jī)是個(gè)和尚，清規(guī)戒律仍在，刻苦修行多年，為的是求得那神圣所在的境地，哪里想到會(huì)有這樣的一天，突然被一個(gè)美麗的女人拖進(jìn)了塵俗，并且懵懂地迷失在里面，拼命掙扎都無(wú)法擺脫。他以為公主情深，卻也明白佛門難容，在那神圣莊嚴(yán)里又如何能容得這份美麗的快活—辯機(jī)深深低下頭，“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”？

激情過(guò)后，辯機(jī)清醒了。

本能的力量，美的崇拜，畢竟大不過(guò)十幾年的苦修，那才是他一生的慣性。高陽(yáng)打開的世界，只能讓他探探頭，卻不足以把他拖回塵俗，因?yàn)樗緛?lái)就不屬于塵俗，當(dāng)然還有一個(gè)更為重要的原因—高陽(yáng)的世界不足以駕馭辯機(jī)的靈魂，她沒(méi)有能力也沒(méi)有那境界。

高陽(yáng)有的只是高貴的身份與美麗熱情的軀體。他們之間的結(jié)合，不是心心相印，而是因?yàn)楣鞲矣谕黄平傻挠職馀c任性，甚至，敢于強(qiáng)迫色誘的放肆—而僅僅用情欲與任性想長(zhǎng)久地吸引這樣一個(gè)才華橫溢的靈魂，而且是已經(jīng)刻有如來(lái)手印的靈魂，顯然，力所不逮。

辯機(jī)清醒了，他突然記起當(dāng)初發(fā)誓還愿的神圣，那才是他終生所追求而想達(dá)到的地方—回過(guò)頭，看著這個(gè)美麗驕狂的女人，世俗的快感很好，但畢竟不屬于他，他后悔了，他開始逃避。

貞觀十九年（645年）正月，唐玄奘得到御準(zhǔn)，在弘禪寺院譯經(jīng)，需要助手。他申請(qǐng)去了。他要離開這個(gè)女人的勢(shì)力范圍，離開她所給予的溫情，他知道，那不是他應(yīng)該駐扎的地方。

這段感情的絢麗孕育是出于性，但正是因?yàn)樾裕⒍怂乃劳觥?/p>

高陽(yáng)理解嗎？沒(méi)有。她自始至終都沒(méi)有進(jìn)入過(guò)辯機(jī)的世界，那種神圣對(duì)于她來(lái)說(shuō)，實(shí)在太過(guò)陌生。辯機(jī)擁有的才華與學(xué)識(shí)，對(duì)于只是擁有向父親報(bào)復(fù)的快感與挑釁一切的叛逆的她來(lái)說(shuō)，正是永遠(yuǎn)不可能填充的空白，因此，她忍不住要捉他過(guò)來(lái)，去填補(bǔ)自己的完美—自始至終，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)沒(méi)有自覺(jué)的游戲。

可怕的是，她對(duì)這個(gè)游戲還投入了真感情，因?yàn)?，辯機(jī)世界里的那份清涼、純白、莊嚴(yán)，讓她忍不住去踏入，去掀翻，甚至去褻瀆。是辯機(jī)的陌生與禁忌，成全了她的叛逆?？墒?，他現(xiàn)在要走了，以很多神圣的名義的，她舍不得。

于是，她送了他一個(gè)致命的枕頭。

那只華麗的枕頭

高陽(yáng)送給辯機(jī)的，是一個(gè)綴滿珠寶的枕頭，有個(gè)好聽的名字，“金寶神枕”—這是充滿暗示性的東西，意味著只有兩個(gè)人能見到的私人親密。高陽(yáng)的意思大抵是讓辯機(jī)一看見它，就想起兩個(gè)人之間的枕間生涯。

高陽(yáng)想讓辯機(jī)記一輩子。辯機(jī)要了嗎？要了。他不能不要。如果推辭高陽(yáng)會(huì)給他別的，男人對(duì)曾經(jīng)的女人總有那么幾分心軟，盡管不愛了情面還是要給的，他接受了。但是，他顯然沒(méi)有藏好，過(guò)了幾年居然讓小偷偷去了。

而以辯機(jī)的聰穎，如果非常珍視，仔細(xì)放在非常機(jī)密的地方，一個(gè)能去和尚房里偷東西的小偷（證明級(jí)別不高），會(huì)找得到嗎？他是故意的。

當(dāng)他走上常規(guī)，當(dāng)他順著老師們的指引，走向佛學(xué)更為深廣的殿堂的時(shí)候，他與高陽(yáng)這段，算什么？他們之間不曾有過(guò)什么靈魂的交會(huì)，他也從來(lái)未曾在高陽(yáng)身上找到任何精神上的慰藉，除了情欲的本能、突破禁忌的快感、占有高貴的虛榮，剩下的，nothing—這對(duì)于一個(gè)高貴的靈魂來(lái)說(shuō)，其實(shí)是種恥辱。

在所有人眼里，他是讓人高山仰止的高僧，而只有他自己知道，每個(gè)沒(méi)有月光的深夜里，靈魂都攪動(dòng)不安地質(zhì)疑著、撕扯著、懺悔著—那段經(jīng)歷，幾乎沒(méi)有留下任何可以寬恕自己的理由，除了情欲，就是情欲，而情欲對(duì)于辯機(jī)來(lái)說(shuō)，就是一種恥辱，一種一時(shí)把握不住的軟弱。

人，最難面對(duì)的，是自我。辯機(jī)不能面對(duì)。

盡管那個(gè)女人是所謂公主，盡管她很美麗，盡管她熱情四射—這些也許足可以讓一個(gè)塵俗的男人得到虛榮的滿足，卻不能讓一個(gè)靈魂高貴者釋然。因?yàn)樗麄冎g，沒(méi)有愛，只有欲，而佛祖不是最鄙視這個(gè)嗎？他不能面對(duì)，也不敢面對(duì)，那是在他漫長(zhǎng)清苦而純白的一生里容不下的東西。

而那個(gè)枕頭，那個(gè)他無(wú)法扔掉的枕頭，卻日日夜夜躺在那里，證明著自己曾經(jīng)的軟弱，曾經(jīng)的恥辱，他想扔掉，想忘記，想重新再來(lái)。

如果說(shuō)這段經(jīng)歷對(duì)于辯機(jī)來(lái)說(shuō)，是一種難以面對(duì)的恥辱，對(duì)于高陽(yáng)來(lái)說(shuō)，卻是生命里最珍貴的記憶。是，她引誘辯機(jī)是為了負(fù)氣，是為了向命運(yùn)挑釁，是為了享受叛逆的快感，但是辯機(jī)的純真，辯機(jī)的才學(xué)，辯機(jī)背后那深不可測(cè)的廣袤打動(dòng)了她。盡管，她擁有一顆粗俗而幼稚的靈魂，她畢竟是個(gè)人。在她不斷背叛的生命里，辯機(jī)，是她唯一可以托得起的寄托，也只有在這個(gè)男人身上，她能找到一點(diǎn)不是情欲的，不是浮華的，不帶俗氣的東西，仿佛人生里別樣的亮光，讓她能祭奠一些溫暖和美好的記憶……

那只枕頭，同一只枕頭，是辯機(jī)想忘而忘不掉的恥辱，卻是高陽(yáng)人生里唯一可以懷念的清白。

錯(cuò)的人遇到對(duì)的時(shí)間，真的很可嘆。

精心設(shè)計(jì)的圈套

辯機(jī)在的時(shí)候，高陽(yáng)終于略微平穩(wěn)了那份叛逆的動(dòng)蕩，可是辯機(jī)走了，帶走了她的寄托，又還給了她寂寞，她開始尋找下一個(gè)目標(biāo)。

還是老朋友，房家長(zhǎng)子房遺直—房玄齡死了，她鬧著要分家，并且誣告是大伯子想分。

這其實(shí)是一個(gè)很深的圈套。

如果真要分家，她是要吃大虧的。她有自己的“食封”，每年稅戶都要給她交錢交絹—而中國(guó)實(shí)行的繼承制度，是“諸子平均”；更為要命的是，對(duì)于負(fù)責(zé)主祭祖先的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫加一份田產(chǎn)—這就意味著一旦分家，房遺直會(huì)以長(zhǎng)子的名義占有大量的田產(chǎn)。

她的計(jì)劃是，分家以后，誣告房遺直貪圖財(cái)產(chǎn)，故意分家以侵占家產(chǎn)。而按照《唐律疏議》規(guī)定，多占家產(chǎn)與偷盜之罪是等同的。

所以高陽(yáng)的計(jì)謀是要在皇帝父親面前給房遺直潑臟水，讓太宗以為房遺直是個(gè)貪財(cái)?shù)男∪?，為了侵占?cái)產(chǎn)，故意以分家的方式“合理性”占有。

她了解自己的父親，這樣“分家”以后，她自然暫時(shí)會(huì)吃虧。可是他房遺直敢主動(dòng)“分家”，那就是欺負(fù)公主，就是讓皇帝吃啞巴虧—皇權(quán)尊嚴(yán)不可侵犯，太宗是聰明人，而聰明人最忌諱的，就是被聰明人戲弄。即使這次父親不說(shuō)什么，但是如果有這樣一個(gè)“貪婪又惡毒”的房大公子作為鋪墊，假以時(shí)日找個(gè)機(jī)會(huì)，必然能拿于馬下。

因此，這次無(wú)論分家結(jié)果如何，房遺直都死定了。

如果高陽(yáng)計(jì)謀得逞，太宗必然對(duì)房家長(zhǎng)子印象打折。按照常理或者按照高陽(yáng)對(duì)于房家人的推想，房遺直應(yīng)該是沉默的，她是公主，而且這樣的誣告表面看來(lái)也沒(méi)有那么嚴(yán)重，不過(guò)是想分家產(chǎn)而多占一些產(chǎn)業(yè)而已—高陽(yáng)自己覺(jué)得自己了解父親，但是并不認(rèn)為房遺直了解，在她眼里，房家都是些面瓜和傻瓜?？墒窃谶@個(gè)時(shí)候，房遺直顯示了房家長(zhǎng)子不一般的膽量和勇氣—他自己主動(dòng)去跟皇帝說(shuō)。

他去說(shuō)什么呢？事情的真相與公主的用心。

太宗什么反應(yīng)呢？《新唐書》上說(shuō)“痛讓主”，《資治通鑒》言“深責(zé)讓主”。都是重詞，而且后面都緊接著變化語(yǔ)—“自是稍疏外”，“由是寵衰”。

版本很多，解脫為樂(lè)

不久，長(zhǎng)安城里出了一件大事，御史審盜，審出一個(gè)驚天的秘密丑聞—一個(gè)小偷的贓物里檢查出一只皇家枕頭，而枕頭的來(lái)源，是譯經(jīng)高僧辯機(jī)的房間。

這是件很奇異的事情，同時(shí)也是所有版本的邏輯起點(diǎn)。流傳最廣的版本是：高陽(yáng)與辯機(jī)私通，辯機(jī)至死都愛著高陽(yáng)。

可是《新唐書》有這樣一句話：“得浮屠辯機(jī)金寶神枕，自言主所賜。”這句話褪掉了辯機(jī)頭頂上那“愛情王子”光環(huán)，甚至，使得高陽(yáng)與辯機(jī)之間的感情變了顏色—它讓人摸到了辯機(jī)的真正脈搏。

“自言主所賜”，這是所有“愛情派”都繞不過(guò)去的一點(diǎn)：一個(gè)真正愛著公主的和尚怎么會(huì)自己說(shuō)出來(lái)呢，這不是要連累高陽(yáng)嗎？

如果，就是辯機(jī)“自言”，那么事實(shí)則指向了另外三個(gè)方向：

第一，辯機(jī)怕死。辯機(jī)攀附上公主以后，不僅接收了高陽(yáng)的人，還收了她的錢，結(jié)果最后被小偷偷出來(lái)枕頭以后，只好把公主招供出來(lái)，試圖免罪—這顯然不合佛理。佛教是最看破生死的，辯機(jī)修行多年，在佛學(xué)進(jìn)程中表現(xiàn)優(yōu)異，說(shuō)他看不破情欲本能我們可以理解，但是說(shuō)他貪生怕死想連累高陽(yáng)，那么連人品也低了去—這樣的人，是不會(huì)被行程天下、識(shí)人無(wú)數(shù)的得道高僧唐玄奘選中的。辯機(jī)不可能貪生怕死。

第二，辯機(jī)不想說(shuō)謊。他已經(jīng)破戒犯了情欲大罪，而這次如果再次妄言，只能錯(cuò)上加錯(cuò)—這個(gè)推測(cè)是合理的，但是按照人性的邏輯，應(yīng)該還將有一個(gè)更為深刻的原因。

第三，他是故意的，或者說(shuō)，他是潛在地故意的。

從離開高陽(yáng)的那個(gè)時(shí)刻開始，辯機(jī)已經(jīng)知道自己種下了什么。一時(shí)的沖動(dòng)，本能的萌發(fā)帶來(lái)的，是無(wú)盡的悔恨，而也許只有在無(wú)數(shù)佛經(jīng)修行里，他才能得到良心的片刻安寧。這個(gè)時(shí)候他見到了那位傳說(shuō)中的高僧唐玄奘，在那位圣僧游歷西天的傳奇里，他看到另外一個(gè)世界—不同于高陽(yáng)的色彩斑斕，不同于情欲的暗流涌動(dòng)，而是神圣的、理性的、秩序的甚至深沉的。于是，他徹底醒悟了，大師的堅(jiān)忍與啟蒙，讓他終于看清了佛祖悲憫的眼睛。

以他的博學(xué)多才，他當(dāng)然知道與公主私通的后果，也很清楚這件事情傳出去會(huì)意味著什么，但是這正是這么多年他日日夜夜所尋找的出路。他還年輕，不懂得人生的中和與中庸，他希望找到那人生的出口，后來(lái)，他找到了—讓自己得到最深重的懲罰，這是自己種下的孽種，必須以某種方式償還，必須。

并且，在他的潛意識(shí)里，他希望高陽(yáng)也受到業(yè)報(bào)。

這個(gè)女人給了他人世的快樂(lè)，可是卻永遠(yuǎn)毀掉了他內(nèi)心的平靜—此時(shí)此刻的精神地獄，正是她造成的。辯機(jī)還年輕，不是圣人，不是菩薩。如果生的痛苦都來(lái)源于這個(gè)女人，由不得他不恨，盡管，這種幽深的憎恨，他自己也不肯承認(rèn)。

但是他這么做了，他坦白了，他說(shuō)那是高陽(yáng)公主所賜。

于是，這不再僅僅是一種贖罪性解脫，也將是佛家因果報(bào)應(yīng)的一種心理暗示，同時(shí)，更包含著一起下地獄的負(fù)氣。皇帝不可能殺掉女兒，但是一定會(huì)教訓(xùn)女兒，這樣做會(huì)讓自己死得更慘，但是同樣會(huì)讓那位驕傲任性的公主得到業(yè)報(bào)的償還。如果無(wú)路可走，無(wú)由可恕，就讓所有的一切罪孽，隨著這些懲罰煙消云散于天地之間，這是現(xiàn)世報(bào)。

高尚，是高尚者的墓志銘。

這樣一種孽緣，對(duì)于一顆年輕而激烈的靈魂來(lái)說(shuō)，只能如此，只好如此。

他的目的達(dá)到了，太宗大怒， 他被判腰斬，而高陽(yáng)徹底失去了父親的愛。

唐朝貴婦偷情或者跟和尚道士私通的，其實(shí)數(shù)不勝數(shù)，高陽(yáng)與辯機(jī)的事情如果是私下里處理，也許不會(huì)這么嚴(yán)重而慘烈?？上В侵徽眍^惹禍了，它經(jīng)過(guò)了小偷的放大，又經(jīng)過(guò)了御史的放大，滿城鼎沸，成了公眾面前的一件桃色新聞—公開侮辱皇家臉面可是非常嚴(yán)重的罪過(guò)。

太宗大怒：女兒不懂事也就罷了，居然去跟一個(gè)和尚私通，而且這個(gè)和尚還是自己從前深為贊賞的！滿朝文武，滿城百姓面前，皇家顏面何存？于是辯機(jī)被判為腰斬。

辯機(jī)死了，情欲的經(jīng)歷，并不能消抹他的高貴。他起于神圣，死于神圣。

鬧劇成悲劇

自從辯機(jī)慘死、太宗去世以后，現(xiàn)世的世界已對(duì)高陽(yáng)不再具有任何吸引力，在侍奉她的和尚和道士們所勾勒的世界里，她自以為自己成了命運(yùn)的主人。她迷幻于這樣的神秘，也許只有在這樣的神秘里，她的靈魂才可得到些許安慰，或者也許她希求能在這樣的夢(mèng)幻里，與她的辯機(jī)再次重逢。

也許命運(yùn)的捉弄還沒(méi)有盡興，現(xiàn)世的世界并不允許她沉迷鬼神太久，她是當(dāng)今圣上的姐妹，是天朝的公主，還是房家的媳婦，很多事情，很無(wú)奈。

高宗即位，自己的兄弟姐妹以及親屬們并不完全服氣，畢竟，這位太子無(wú)論人望還是能力，都不足以服眾，可是他有舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的支持，有死去的長(zhǎng)孫皇后作為后臺(tái)，有很多老臣的野心操縱，他登上了皇位。

在歷史上，所有的政治鞏固，都需要血來(lái)飼養(yǎng)，恰好這個(gè)時(shí)候，皇親國(guó)戚們有所怨言：駙馬薛萬(wàn)徹私下里對(duì)高陽(yáng)的丈夫抱怨，荊王元景用異夢(mèng)表露了一下自己的野心，駙馬柴令武也與房遺愛私下謀議……

其實(shí)，事實(shí)應(yīng)該是這樣的，房遺愛跟這些人都是親戚關(guān)系，平時(shí)必有往來(lái)結(jié)交，估計(jì)交情還不錯(cuò)。高宗繼位，不中他們的意，酒酣之際自然會(huì)抱怨幾句，發(fā)泄一下不滿，要說(shuō)真的進(jìn)行某些謀反行為，可能沒(méi)有，或者說(shuō)，還沒(méi)開始。喝多了的時(shí)候，房遺愛可能想吹噓一下自己老婆的神通（因?yàn)閮舾蜕械朗縼?lái)往），說(shuō)自己的公主可以預(yù)測(cè)禍福，窺測(cè)天機(jī)之類，因此大家起哄讓高陽(yáng)預(yù)測(cè)一下宮廷內(nèi)部的天機(jī)。

于是，她的丈夫出現(xiàn)在她面前，提出了一個(gè)懇求，希望她看一下宮內(nèi)“禨祥”。

對(duì)于這個(gè)丈夫，她是帶有些許抱歉的。從結(jié)婚開始，到辯機(jī)，到現(xiàn)在的幾個(gè)和尚道士，她有太多太多的說(shuō)不出來(lái)，他都容忍了，作為一個(gè)男人，他都容忍了，哪怕是現(xiàn)在，她沉溺于占卜鬼神世界，他都默默無(wú)言。

高陽(yáng)，早已沒(méi)有當(dāng)年叛逆瘋狂的肆無(wú)忌憚，也不再是仇恨一切的狂傲，多年的迷幻，已經(jīng)讓她變得心神恍惚—承蒙丈夫看得起她的這份能力，她答應(yīng)了。

因此，她買通宮內(nèi)宦官“伺宮省禨祥，步星次”，看宮中天象，預(yù)測(cè)宮內(nèi)的天機(jī)，并把自己的占卜結(jié)果告訴房遺愛。

其實(shí)一切都是皇親國(guó)戚們某些不滿的發(fā)泄而已，其實(shí)并沒(méi)有事實(shí)上的謀反行為。不久以后高陽(yáng)出首告大伯房遺直，最后讓長(zhǎng)孫無(wú)忌查出謀反案—如果這些人真的有什么謀反行為的話，一定是絕對(duì)保密，絕對(duì)不會(huì)愚蠢到去搶什么爵位，如果謀反成功了，不是什么都有了？因此，他們并沒(méi)有真的謀反，沒(méi)必要，也沒(méi)那份能力與膽量。

可就在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了一件事，讓鬧劇成了悲劇。

關(guān)于這件事情，《資治通鑒》是這樣記載的：“高陽(yáng)公主謀黜遺直，奪其封爵，使人誣告遺直無(wú)禮于己?！?/p>

“無(wú)禮”，有想象力的人，以為是流氓案—夜晚，大伯房遺直闖進(jìn)公主的房間……

在沒(méi)想象力但有歷史常識(shí)的人眼里，這顯然是高陽(yáng)又一次的挑釁。她數(shù)次窺伺長(zhǎng)子的名分，希望丈夫能繼承宗嗣，太宗在世時(shí)，陰謀沒(méi)有得逞，這次高宗即位，她又開始發(fā)起第二次進(jìn)攻。

試想一個(gè)醉心于神鬼之機(jī)的人，會(huì)不會(huì)對(duì)現(xiàn)有的世界那么熱衷？會(huì)不會(huì)再去謀奪長(zhǎng)子的爵位，或者去搞政治陰謀？客觀地說(shuō)，有可能，但是可能性不大。

這件事情，最可能是一次陰謀，一次獨(dú)善其身的陰謀，一次別有用心的利用。事發(fā)后，房遺直自己坦言，“遺直亦言遺愛及主罪，云：‘罪盈惡稔，恐累臣私門”。

房遺直是個(gè)聰明人，高宗上臺(tái)，正要?dú)⑷肆⑼?，二弟卻跟那些對(duì)高宗不滿的皇室往刀口上撞，那個(gè)驕橫的弟媳婦又天天跟些和尚道士鬼混—這也就罷了，居然還找宮里人看什么天象，這將會(huì)發(fā)生什么，房遺直心里很清楚。

唐律規(guī)定：若家人犯謀反、大逆重罪，不論其他家人是否知情、是否參與、是否首從和是否故失，只因罪者與家人有血緣關(guān)系，“除惡務(wù)盡”，近親要斬，遠(yuǎn)親要流，物財(cái)沒(méi)收，“諸謀反及大逆者，皆斬”……

雖然他也知道，這些人未必真有膽量謀反，雖然房遺愛是他的親生兄弟，但是他更不想死。房遺直決定主動(dòng)出擊。

“無(wú)禮”不一定指的是現(xiàn)代意義上的叉叉叉，而是指不遵尊卑的規(guī)則禮儀。按照房遺直的性格，按照高陽(yáng)的行為，這位大伯不把高陽(yáng)當(dāng)公主待了—高陽(yáng)的聲名已經(jīng)夠壞，房遺直一向名聲甚佳，說(shuō)這位大伯猥褻她也未必有人相信，倒是說(shuō)房遺直對(duì)她不尊敬更為可信，他們之間的矛盾由來(lái)已久，親戚相處之間對(duì)她不夠尊敬，有違皇家尊嚴(yán)，放在高宗面前更穩(wěn)妥些。

而史官們顯然不信，他們更同情房遺直，因此說(shuō)她“誣告”，那么，是不是真的“誣告”呢—這次的“狼來(lái)了”，是真的。

房遺直是故意的。

他只能這么做，跟弟弟一家發(fā)生激烈的沖突，那么他們獲罪時(shí)，他就不至于太過(guò)受牽連，或者，他也許心存僥幸，做哥哥的希望用這種方式制止弟弟與弟媳這些瘋狂—高宗是高陽(yáng)的哥哥，性格又軟，真要查出什么也不至于太過(guò)嚴(yán)重，就像當(dāng)初太宗處理高陽(yáng)一樣，頂多是流放、囚禁或者降職，也就如此罷了。

但是無(wú)論怎樣，這樣做對(duì)他是百益無(wú)害的，所以，他開始主動(dòng)出擊，平時(shí)言辭行為里必是多有冒犯—高陽(yáng)現(xiàn)在雖然五迷三道，但是從前的宿敵居然敢公開挑釁自己，以公主的尊嚴(yán)，她是絕對(duì)咽不下這口氣的，于是，她向自己的娘家告狀了。

她中計(jì)了。房遺直撇清了。房遺愛倒霉了。很多人都倒霉了。

當(dāng)時(shí)高宗把這件家庭糾紛案交給長(zhǎng)孫無(wú)忌審理，長(zhǎng)孫無(wú)忌根本不是要處理家庭官司，而是要趁機(jī)殲滅政敵。于是，這些平日間養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族們，突然在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，直面死亡。

可是，房遺愛知道長(zhǎng)孫無(wú)忌跟吳王李恪有深刻的矛盾，他知道長(zhǎng)孫想做什么，他做了長(zhǎng)孫想讓他做的事情—誣陷李恪。他以為，他的誣告可以換來(lái)茍生，可惜他想錯(cuò)了，跟薛萬(wàn)徹們一樣，他同樣被押赴刑場(chǎng)，同樣被處斬。卑鄙，有時(shí)候也不是卑鄙者的通行證。

高陽(yáng)嫁的，就是這樣一個(gè)丈夫。

高陽(yáng)接到了賜死的詔書。她跪在那里，高宗的御印明晃晃刺痛了眼。

伴隨著政治游戲的“game over”，她的一切都消失了，如這眼前三尺白綾，果然一片白茫茫好生干凈。

她這輩子，自己也不知道在找什么，偷情是為了背叛父親，愛上辯機(jī)卻無(wú)法理解，出事以后就仇恨一切，當(dāng)支撐失去的時(shí)候，就以自己的方式去尋找虛妄與幻覺(jué)，沒(méi)有重拾幸福卻引來(lái)政治悲劇，最后被人利用又被殺—似乎所有的一切，都是命運(yùn)之神的玩弄，永遠(yuǎn)用錯(cuò)的尋找對(duì)的。

死亡終于讓她徹底清醒，生命之不能承受的，是太過(guò)輕易的得到，是太過(guò)自我的放肆，是無(wú)以貫穿的生存意義與價(jià)值，她這輩子，太輕太輕。

辯機(jī)低頭，說(shuō)偈：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/p>

君子心語(yǔ): 這個(gè)世界上最可怕的，不是我們找不著合適的，而是我們永遠(yuǎn)用錯(cuò)的尋找對(duì)的；不是我們得不到什么，而是我們不知道我們想得到什么……

編 輯/汪微微