香港一些人日前集資刊登侮辱內(nèi)地人的廣告，把內(nèi)地人暗喻為“蝗蟲”。此外，有少數(shù)港人圍著內(nèi)地赴港游客唱“蝗蟲歌”。這些行為與香港開放包容的主流文化格格不入，公開侮辱內(nèi)地人也決非香港主流意愿。

香港與內(nèi)地的交流開始達到一個國家內(nèi)部的正常頻繁度，但很多摩擦也不期而至。內(nèi)地人赴香港旅游、讀書、購物甚至生子，既促進了香港的繁榮，也增加了香港市場和生活空間的擁擠。副作用總是能制造更強烈的印象，互聯(lián)網(wǎng)對這樣的印象尤其歡迎。

中國文化中有較強的地域歧視傳統(tǒng)，東西南北中，來自不同地方的人很容易相互看不順眼。在大一統(tǒng)的約束下，這樣的地域岐視往往不成氣候，自生自滅，最終都成了中華文化中可供插科打諢的笑料。

香港與內(nèi)地少數(shù)人之間“蝗蟲”和“狗”的相互攻擊，沉淀到歷史中或許同樣就值一個段子。但今天的互罵，卻非常刺耳，會讓很多人忍不住往香港回歸的前前后后聯(lián)想。

“蝗蟲”以往是西方種族主義者對所有中國人的貶稱，包括對香港人?！肮贰币膊畈欢?，上海租界就曾掛過“華人與狗”的牌子。兩地有人在香港逐漸融入祖國的重要時期使出這等勾起不堪回憶的字眼，既罵了同胞，也貶了自己。

然而無論在香港，還是在內(nèi)地，如今罵人話都傳播得很快。三五個人一鬧，三五十家媒體一傳，很容易就變成至少三五百萬人的事情。這個傳播鏈是無論如何剪不斷的。

中國當前沒有大的危機，沒有愛國主義等大感受可以凝聚人心，正是各地，以及各種人之間彼此清算小感覺的時候。類似“蝗蟲”與“狗”的歧視最容易在這個時候泛濫。

現(xiàn)在給輿論場提供刺激話題的人，很多都不在內(nèi)地及香港的主流圈子里。他們用不著承擔責任，可以想說什么就說什么，媒體由于找不到具有吸引力的正經(jīng)事，紛紛放低了“焦點新聞”的門檻，整個輿論場嚴重“娛樂化”。

盡管“娛樂”有可能演變成“真政治”，但對“蝗蟲”和“狗”的互罵，兩地不宜做強制性的政府介入。這個社會永遠都會存在一些“不和諧”，壓了這里會冒出那里。但社會的集體意識不會那么蠢，它會自然構筑保護大和諧的底線。

中國的大一統(tǒng)沒那么脆弱，港人對國家的認同感，以及內(nèi)地人對香港的認同感也不會不堪一擊。內(nèi)地和香港都有很多人立即站出來反對兩地居民互用極端語言，幾乎像條件反射一樣快。

香港和內(nèi)地都為對方的發(fā)展相互做出了貢獻。盡管賭氣時總會有人掏出“誰占了誰便宜”的小算盤，但它只是兩地社會心胸的最狹窄處，并非兩地人民的心胸本身。香港和內(nèi)地都不是靠算小賬對整個世界開放的。

摩擦擋不住香港與內(nèi)地的進一步融合。在一個時期里，這些摩擦可能意味著更多戲劇性，但它們對兩地感情的傷害力會隨著兩地民眾承受力的加強而遞減，直到見怪不怪。香港與內(nèi)地地域歧視的特殊性，以及它所制造的轟動效應，都不會是永久的。把“蝗蟲”和“狗”的對罵渲染得很嚴重，是從最壞預期看香港與內(nèi)地融合的困難。它或許可以自圓其說，但它代表的是各種可能性中最小的那一個。▲