范瀟

一、對“構(gòu)成”概念的理解

構(gòu)成（Construction）是一個(gè)近代造型概念， “構(gòu)”有組成、組合、結(jié)合、造成、締造之意；“成”有形成、完成、成為之意。因此，構(gòu)成是一個(gè)廣義的詞，泛指事物、物象的不同要素組織合成，當(dāng)然也包含了藝術(shù)、建筑與設(shè)計(jì)中的成份組織與要素秩序建構(gòu)之意。而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其意思與“造型”相同，狹義上是“組合”的意思，即從造型要素中抽出那些純粹的形態(tài)來加以研究。

二、構(gòu)成教學(xué)在我們設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問題

在我們藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的構(gòu)成教學(xué)面臨這幾個(gè)方面的問題。一是具象——抽象——具象過程的脫節(jié)。我們往往把既有的構(gòu)成法則作為基礎(chǔ)，重點(diǎn)對于抽象形態(tài)的練習(xí)，如重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等，但僅僅通過抽象元素的組合練習(xí)就想解決一切基礎(chǔ)問題是不可能的。學(xué)生往往不知道如何在具象形態(tài)中提取抽象的要素，或者把這些練習(xí)運(yùn)用到具象的表現(xiàn)中，僅僅知道這些理論而不會實(shí)際運(yùn)用，將規(guī)律絕對化、簡單化，流于模仿而沒有創(chuàng)新，這實(shí)質(zhì)上是一種本末倒置，違背了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的目的。二是課程銜接上的不完善。在大一基礎(chǔ)課程中，學(xué)習(xí)完素描、色彩，再進(jìn)行構(gòu)成練習(xí)，或者是分段式的課程銜接。學(xué)生往往素描歸素描，不能用上構(gòu)成的語言，做構(gòu)成時(shí)又純粹用抽象元素，不能和素描，色彩的課程結(jié)合起來。學(xué)生的每幅作業(yè)只是說明一個(gè)簡單的規(guī)律，驗(yàn)證一個(gè)早已被證實(shí)了的圖形，這種重復(fù)使得學(xué)生的感受力變得麻木，起不到開發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力的作用。三是與之后的設(shè)計(jì)課程相脫離，往往是課程之間的銜接度不夠。在構(gòu)成的練習(xí)中不直接與設(shè)計(jì)的實(shí)用目的聯(lián)系在一起，如在工業(yè)設(shè)計(jì)中，不能和產(chǎn)品的外觀，色彩，造型，材質(zhì)，實(shí)用等聯(lián)系起來，構(gòu)成課程將變得比較空泛，學(xué)生在學(xué)習(xí)了構(gòu)成課程之后仍然不知如何在設(shè)計(jì)中運(yùn)用。

三、對于構(gòu)成教學(xué)的改革實(shí)踐

在構(gòu)成教學(xué)引入到中國的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)之后，其改革和探索從未停止過，在不同的藝術(shù)類院校也出現(xiàn)了不同的教學(xué)模式。而針對工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，我們對傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的改革，把教學(xué)重點(diǎn)放在對學(xué)生技術(shù)、審美能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的發(fā)掘。由此，總結(jié)出以下幾方面的教學(xué)方法與思路。

1．打散構(gòu)成課程，把構(gòu)成的學(xué)習(xí)融入到整個(gè)一年級的基礎(chǔ)課程教學(xué)中。當(dāng)我們從整個(gè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的高度和整個(gè)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)的層面去重新審視構(gòu)成教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)將構(gòu)成教學(xué)貫穿于整體的基礎(chǔ)課乃至設(shè)計(jì)課程之中，在某種程度上也是向包豪斯教學(xué)體系的一種回歸。它不再是相對獨(dú)立的課程，而只是課題或者一種要素、體驗(yàn)與嘗試。比如在一個(gè)階段教學(xué)中，我們先讓學(xué)生去室外拍攝照片，通過他們的眼睛來發(fā)現(xiàn)身邊具有構(gòu)成意味的景色。在學(xué)生的取景過程中，就已經(jīng)培養(yǎng)了他們對于具象事物的一個(gè)抽象思考?；貋砗笳故敬蠹业膱D片，發(fā)現(xiàn)單憑照相是很難取得很好的畫面語言，就要求他們運(yùn)用計(jì)算機(jī)這一工具，利用數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢，將多種繪圖軟件用于對相片的修改和再制作，期間他們可以在一張圖片的基礎(chǔ)上變換成多種色彩關(guān)系、材質(zhì)表現(xiàn)及視覺特點(diǎn)的畫面。計(jì)算機(jī)有其畫面處理上的優(yōu)勢，同時(shí)也存在很多缺陷，如有些手繪很容易達(dá)到的效果計(jì)算機(jī)做起來卻相當(dāng)復(fù)雜，還有它的有些效果過于程式化，缺少學(xué)生個(gè)性的東西。針對這些，要求學(xué)生再根據(jù)圖片，把畫面在紙上或別的材質(zhì)上表現(xiàn)出來，但這個(gè)不是簡單的對照片的描摹，需要他們對構(gòu)成的理念有自己的認(rèn)識，對照片進(jìn)行重新的處理。通過這個(gè)循環(huán)的課程，會使學(xué)生對于構(gòu)成的概念和特點(diǎn)有一個(gè)實(shí)際的了解，而不是停留在理論上的，同時(shí)也鍛煉了他們造型的能力、審美的能力，把素描，色彩，構(gòu)成，軟件等一系列的課程也串聯(lián)起來了。

2．讓學(xué)生學(xué)會從具象物體中提取抽象因素以及把一些抽象規(guī)律運(yùn)用到具體物象的刻畫中。重要的是，要能夠從自然形態(tài)中發(fā)掘抽象形態(tài)的表現(xiàn)能力。在這個(gè)訓(xùn)練中，我們不再把傳統(tǒng)繪畫訓(xùn)練中的繪畫語言、技法和寫實(shí)再現(xiàn)等因素放在首要位置，而是要學(xué)生將注意力集中到設(shè)計(jì)所要解決的造型問題上，使學(xué)生能夠在形態(tài)分析基礎(chǔ)上探索其語言表現(xiàn)。學(xué)生可以先用具象的表現(xiàn)方式把物體表現(xiàn)出來，之后就要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉元素，改變構(gòu)圖，研究形態(tài)的基本法則，形式的審美標(biāo)準(zhǔn)等。這個(gè)課程教會學(xué)生如何對形態(tài)進(jìn)行多角度的分析、提煉，并發(fā)展新的造型能力及對形式要素的運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們對畫面的構(gòu)成秩序、骨架結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律的感覺。

3．把構(gòu)成課程和后續(xù)的設(shè)計(jì)課程相銜接。學(xué)習(xí)構(gòu)成并不是最終的目的，最主要的是能夠?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力起到作用，在這方面我們做出了教學(xué)上的改革。例如在帶學(xué)生外出寫生考察中，首先要求學(xué)生對自然景物能夠進(jìn)行描繪，有基本的色彩控制能力和色調(diào)的把握能力，在此基礎(chǔ)上讓他們每人對景色有一個(gè)感悟，之后提煉出一個(gè)抽象的語義，如濕潤、溫暖、朦朧等，再把這些語義引入到Swatch手表的一個(gè)外觀設(shè)計(jì)中。以“時(shí)間的風(fēng)景”為題，要求學(xué)生把對風(fēng)景的某種感受在手表設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來，通過介紹Swatch手表的歷史、特點(diǎn)、企業(yè)文化和受眾等讓學(xué)生更好地把握。經(jīng)過幾個(gè)這樣的專題練習(xí)，將很好地鍛煉學(xué)生的構(gòu)成與設(shè)計(jì)結(jié)合的能力，也提升了他們學(xué)習(xí)的積極性。

四、結(jié)語

要解決構(gòu)成教學(xué)的弊端與問題，應(yīng)重新審視基礎(chǔ)教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的知識構(gòu)成體系重新安排，在此基礎(chǔ)上確立構(gòu)成的位置。沒有一門課程是一成不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對于設(shè)計(jì)的要求的不同，構(gòu)成課程也要進(jìn)行多重嘗試，以期找到更加符合受眾需求的方式。作為老師要從現(xiàn)代的教學(xué)理念出發(fā)，以現(xiàn)代課程理論為參照，才能從根本上建構(gòu)教學(xué)形態(tài)、知識體系與作業(yè)方法。

（作者單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯：李薇薇