中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮的根本保證。黨的十七屆六中全會《決定》特別強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。問題在于，我們?nèi)绾卧谛率兰o(jì)全新的時代條件下，通過改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，從而有效地、令人信服地堅持和加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)呢？鄧小平同志對黨的領(lǐng)導(dǎo)問題的基本主張：不改善就不能很好地堅持，而改善的目的在于更好地堅持——同樣是適合黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)的。
　　
　　對專制主義作風(fēng)警惕不夠
　　改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，一個重要的問題，就是要切實總結(jié)和吸取黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)上的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。從新中國成立以來的歷史看，黨在文化領(lǐng)域中的教訓(xùn)是很深刻的。從上世紀(jì)50年代初黨領(lǐng)導(dǎo)批判電影《武訓(xùn)傳》、批判俞平伯《紅樓夢》研究中的資產(chǎn)階級傾向，到以后在黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動下批判著名文化學(xué)者胡適、胡風(fēng)、丁玲，批判京劇《海瑞罷官》，批判古典名著《水滸》，批判孔子，以“革命樣板戲”來批判、打壓、扼殺文化領(lǐng)域中的百花齊放……經(jīng)過實踐經(jīng)驗，這些批判沒有一個是站得住腳的。
　　黨的領(lǐng)導(dǎo)在文化領(lǐng)域中的這些作為，不僅沒有推動文化的發(fā)展，相反，給文化的發(fā)展帶來了極大的損害。在“文化大革命”結(jié)束后進(jìn)行的撥亂反正中，我們把黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)中的嚴(yán)重錯誤歸結(jié)為是長期受到“以階級斗爭為綱”的支配和影響。這當(dāng)然是正確的，但是，我們卻因此忽視了另一個嚴(yán)重的問題，那就是鄧小平尖銳指出的：“文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng)。”這是鄧小平1980年在分析黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度及社會生活中存在的封建主義殘余時，對黨在文化領(lǐng)域中的教訓(xùn)的一個深刻揭示，有振聾發(fā)聵之力。實際上，黨在文化領(lǐng)域里錯誤地發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的那些形形色色的批判和運(yùn)動，其中一個重要的原因就在于黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人一言九鼎式的專制主義作風(fēng)。遺憾的是，由于種種原因，我們對鄧小平的這個重要觀點重視不夠，宣傳不夠，因而對這方面的嚴(yán)重教訓(xùn)吸取不夠。
　　
　　當(dāng)下仍有攔路虎
　　文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng)，是典型的封建主義殘余。由于幾千年來的封建主義的殘余影響的頑固性，更由于我們對堅定地肅清黨內(nèi)生活及社會生活中的封建主義殘余影響缺乏足夠的重視，因此文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng)就會不斷地表現(xiàn)出來，這是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，即使在改革開放的時代條件下也很難避免。
　　有些黨的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部往往習(xí)慣于以自己理解的“政治正確”為理由、為標(biāo)準(zhǔn)，居高臨下地對一些文化產(chǎn)品橫加指責(zé)和打壓，有時就很難避免片面性和不應(yīng)有的錯誤，這其中就有忽隱忽現(xiàn)的專制主義作風(fēng)在作怪。
　　比如，在上世紀(jì)80年代開展的清理思想文化領(lǐng)域中的精神污染時，不少地方就把人民群眾中喜愛鄧麗君的歌曲、喜穿樣式新穎的服裝等文化現(xiàn)象武斷地當(dāng)做精神污染加以清理。又如，一部文藝作品往往因為某個、某幾個領(lǐng)導(dǎo)人的看法或者價值判斷，甚至是某個領(lǐng)導(dǎo)人的一句話，就遭到厄運(yùn)。上世紀(jì)80年代中期，一部反映中國知識分子工作和生活種種困境的電影《人到中年》，受到人們廣泛的喜愛，但由于有的領(lǐng)導(dǎo)人提出了一些批評性意見，這部電影曾一度停映。直到鄧小平講了“《人到中年》這部電影值得一看，主要是教育我們這些老同志的?？纯矗瑢ξ覀冞@些人有好處”，這部電影在一些地方才恢復(fù)放映。
　　再如，在2010年初整治低俗黃色文化活動中，根據(jù)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指示，中國移動上海和北京分公司均宣布，目前已經(jīng)對發(fā)送低俗內(nèi)容的手機(jī)號碼開始“叫停”，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有手機(jī)號碼發(fā)送黃色短信等不良信息，將暫停該號碼的短信功能。而“黃色”的內(nèi)容包括“表現(xiàn)或隱晦表現(xiàn)性行為、令人產(chǎn)生性聯(lián)想、具有挑逗性或者侮辱性的內(nèi)容”，“對人體性部位的直接暴露和描寫”等13項標(biāo)準(zhǔn)。
　　這種做法，不僅涉嫌違犯我國《憲法》關(guān)于“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)”的規(guī)定，而且，由通信運(yùn)營商來審查和判斷公民短信中什么內(nèi)容帶有“性暗示”、什么是傳播“低俗內(nèi)容”文化，顯然是一種非常武斷的、不合時宜的、極不恰當(dāng)?shù)男袨?。還有，在文化領(lǐng)域里“亂貼標(biāo)簽”的行為，雖然有“左”的傳統(tǒng)的影響，但也帶有明顯的專制主義作風(fēng)的痕跡。對外來的一些文化現(xiàn)象隨意地貼上“姓社姓資”的標(biāo)簽，如有的明明屬于表演流派、另類藝術(shù)、個體風(fēng)格的范疇，有時卻硬要稱其為是“資產(chǎn)階級腐朽藝術(shù)的表現(xiàn)”而加以拒絕和鞭撻；還有隨意地稱“社會主義書法”一類的提法，更是匪夷所思，中國書法悠久傳統(tǒng)中的大家如“二王”、歐陽、顏、柳、趙、米、于右任等，應(yīng)該怎么算呢？是不是要排斥在“社會主義書法”之外呢？
　　由此可見，文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng)是一種封建主義殘余性質(zhì)的頑癥，是妨礙黨對文化建設(shè)正確領(lǐng)導(dǎo)的攔路虎。因此，改善黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不僅需要注重鄧小平所明確指出的：“我們在思想文化的指導(dǎo)工作中還存在著‘左’的傾向，這也必須堅決糾正和防止?！倍?，還需特別注重對文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng)的警惕和糾正。為此，就迫切需要在黨內(nèi)生活中尤其是在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中持之以恒地進(jìn)行肅清封建主義殘余影響的教育，辨析及清理文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng)的種種表現(xiàn)，以期引起全黨的高度重視，為文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮掃除障礙。（作者系中共成都市委黨校教授）