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地產(chǎn)商被慣成了“哲學(xué)家”

2011-12-31 00:00:00廖保平
做人與處世 2011年9期


  近日有文章說(shuō)“中國(guó)房地產(chǎn)商愣被慣成了哲學(xué)家”。中國(guó)并不多產(chǎn)哲學(xué)家,國(guó)人能慣出一大群哲學(xué)家來(lái),此低投入高產(chǎn)出,當(dāng)是一件可喜可賀的事。但這顯然不符合事實(shí)。通閱雄文,作者一方面認(rèn)為,目前中國(guó)有許多房地產(chǎn)商被培養(yǎng)出了哲學(xué)家的氣質(zhì),至少是創(chuàng)造了很多頗具哲理的語(yǔ)言。另一方面,地產(chǎn)商被慣威了哲學(xué)家,其意在諷刺背后慣著房地產(chǎn)商的東西,那就是“房地產(chǎn)商的財(cái)富和心態(tài),都是制度給慣出來(lái)的”。
  為什么地產(chǎn)商創(chuàng)造的很多頗有哲理的語(yǔ)言是被慣出來(lái)的?
  應(yīng)該說(shuō),地產(chǎn)商從未像今天這樣受到社會(huì)關(guān)注,成為中國(guó)當(dāng)前最活躍的商人階層,原因是房地產(chǎn)之亂。這種情況下。類(lèi)似任志強(qiáng)這樣的地產(chǎn)商在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)起話來(lái)無(wú)所顧忌,不時(shí)拋出雷語(yǔ),一再挑戰(zhàn)公眾的心理承受力,地產(chǎn)商自然成為世人心中形象最具爭(zhēng)議的群體,相當(dāng)程度上是一個(gè)負(fù)面的形象。
  不可否認(rèn),地產(chǎn)商說(shuō)的話,有些暴露出貪婪、無(wú)恥的嘴臉,有些則頗有些哲學(xué)氣質(zhì)。我記得潘石屹談慈善時(shí)就說(shuō)過(guò)有哲學(xué)意味的話:創(chuàng)造財(cái)富像呼吸,光進(jìn)不吐就憋死了。為什么地產(chǎn)商說(shuō)話會(huì)顯得如此好壞兩極分化?其實(shí)無(wú)他,是因?yàn)榉康禺a(chǎn)商擁有大量的財(cái)富,不可避免地變成社會(huì)上有話語(yǔ)權(quán)的人(比如,試問(wèn)有多少房地產(chǎn)商是政協(xié)委員?),而有話語(yǔ)權(quán)的人所說(shuō)的話天然地會(huì)被關(guān)注,有話語(yǔ)權(quán)的語(yǔ)言天然地容易成為“哲學(xué)”,有話語(yǔ)權(quán)的地產(chǎn)商看起來(lái)就像“哲學(xué)家”了。用老百姓的話講,他們“放屁都是香的”,那么,說(shuō)幾句有哲思的話,還不成大哲學(xué)家了嗎?
  當(dāng)然,從另一角度看,經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立,思想難自由。地產(chǎn)商敢在公開(kāi)場(chǎng)所無(wú)顧忌地說(shuō)話,是因?yàn)樗麄儽瘸H藫碛懈嗟淖杂伞8胀ㄈ松踔翆W(xué)者文人比,地產(chǎn)商腰纏萬(wàn)貫,衣食無(wú)憂,少一些自由思想被經(jīng)濟(jì)綁架的情況,就比常人多一些自由的空間,做一些想做的事、說(shuō)一些想說(shuō)的話、寫(xiě)一些想寫(xiě)的文章。如果不再為生存奔忙的地產(chǎn)商還有些精神追求的話,多讀點(diǎn)書(shū)、多想點(diǎn)問(wèn)題,像馮侖那樣寫(xiě)有哲理的書(shū),我看完全可以從這個(gè)階層產(chǎn)生一些有哲學(xué)氣質(zhì)的人,至少是吃飽以后做個(gè)有修養(yǎng)的人。
  還有,一個(gè)人一旦成功了,就容易成為榜樣,也很容易成為經(jīng)驗(yàn)傳播者——好為人師。當(dāng)好為人師成為一種賺錢(qián)的好買(mǎi)賣(mài)時(shí),比如出書(shū)講演等等,就越發(fā)有沖動(dòng)?,F(xiàn)在我們看到,商界里有很多人正在努力做青年的人生導(dǎo)師,像俞敏洪、馬云、李彥宏、柳傳志、李開(kāi)復(fù)、唐駿等都紛紛成了青年的人生導(dǎo)師。不過(guò),要想成為青年的人生導(dǎo)師,光事業(yè)成功還不夠,還要能說(shuō)會(huì)道,最要緊的是要能時(shí)不時(shí)飆幾句有哲理的話,搞得像個(gè)哲學(xué)家一樣,讓年輕人佩服得五體投地,不能永遠(yuǎn)停留在暴發(fā)戶的水平,那樣的話,即便事業(yè)成功也讓人瞧不起,更遑論做人生導(dǎo)師。
  房地產(chǎn)商是成功的商人,照說(shuō)也有資格做青年人的人生導(dǎo)師,只是,地產(chǎn)商雖然成功,卻很難被人模仿,且形象不佳在道德上不太靠譜,畢竟,導(dǎo)師要傳道授業(yè)解惑,不宜是人格、道德上的破產(chǎn)者。
  
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