“讀書是一種有點奢侈的存在方式，也是一種有品位的打發(fā)時間的方式。它可以讓人明理、得道、釋疑，更重要的是，讀書是一種興趣，如吃飯穿衣一般，可以讓人生活得更有滋有味?！?br/>　　這是一個愛書人的故事。
　　星期六早晨6點多，當多數(shù)人還在酣睡之時，他準時來到濟南市中山公園，蹲在舊書攤旁挑來揀去。每年有52周，除了偶爾出差或下大雨，他每周如此。
　　“別以為這樣的方式有點苦，對我而言，淘書是最愜意的時刻，正所謂樂此不疲。”他叫雍堅，《生活日報》政教新聞部主任。
　　雍堅的淘書“癮”緣起一次偶然的借書。2003年春天，他在采訪中結識了濟南文史專家、省文史研究館館員韓明祥先生。因為經(jīng)常要做些考古、文物保護方面的報道，需要查看文史書籍時，就找韓先生借書。那年秋天，他從韓先生家借了本1987年出版的《濟南大觀》。還書時，韓先生隨口說，這本書書店早不賣了，但在舊書攤上可能還能買到。
　　說者無意，聽者有心。自此他開始留意濟南街頭的舊書攤。幾天后，競真的在舜玉路邊的舊書攤上見到了《濟南大觀》，攤主要5元錢，趕緊掏錢買下。過了幾天，又在那個書攤花2元錢買到了徐北文先生的《大舜傳》。從此每天騎車經(jīng)過舜玉路時，都要掃一遍舊書攤。后來感覺舜玉路淘書不過癮，又跑英雄山文化市場。每次去，總能淘到一兩本關平濟南歷史文化的舊書。之后他又有了中山公園和成通文化城幾個舊書據(jù)點，騎著摩托車去這幾個地方淘書也成了他的一大嗜好。
　　“在舊書堆中，忽然發(fā)現(xiàn)了心儀已久的書，那種心情是無法僅僅用高興來表達的?！睂τ趫猿至?年的淘書，雍堅已無法放棄。他說，有人可能會用“艱辛”來形容這種淘書過程，我覺得卻是“快樂”，快樂的根源在于你有了意想不到的收獲——擁有的收獲和知識的收獲。
　　因為共同的愛好，雍堅結識了許多書友，大家之間因為書可以爭得面紅耳赤，也可以因為書慷慨相送。大約在2003年底，雍堅在成通文化城一日書店中看到有不少“非賣品”，是書店老板留著自己看的。而他偏偏看上了一套影印版《山東通志》(文淵閣四庫全書之一)。軟磨硬纏下，老板終于答應出售，價格也很公道，并且還附送一冊影印版民國三十六年《山東省各縣概況一覽》。在后來的淘書經(jīng)歷中，他再未見到整套的《山東通志》。這位書店老板以后就成了他的書友。
　　從8年前那本《濟南大觀》開始，雍堅搜書的目標一直圍繞著濟南歷史文化展開。上世紀80年代，濟南市不少部門都編寫了行業(yè)志資料，由于種種原因，這些資料后來并沒有刊印成書，有的僅油印了很小的一部分供內部交流，因此圖書館、檔案館都難得一見。幾年來，他從中山公園的故紙堆中先后把《濟南市衛(wèi)生志資料》(全10輯)、《濟南市園林志資料匯編》(全9輯)等數(shù)十種行業(yè)志資料一本本“撈”出來，湊成全套，還把《齊魯文史》、《濟南文史》、《春秋》、《濟南史志通訊》等期刊全部集齊。
　　2006年3月在新浪開博后，雍堅把自己淘書目錄發(fā)到網(wǎng)上，做了一個虛擬的“老濟南圖書館”，并定期更新：2006年3月，400冊：2007年4月，1100冊；2008年5月，2500冊……至2011年3月，已逾3500冊。這一數(shù)量，在個人藏書者中還排不上號，但在濟南歷史文化書刊的收藏者中，似乎已沒人能超出。
　　與一般藏書人不同，雍堅最大的樂趣在于讀書。對收集到的每一本書，他都要細細品讀，慢慢感受來之不易的成就感。時間久了，他不但是老濟南書籍的“權威”，也成了研究濟南歷史文化的專家。2007年，他在《生活日報》特稿部工作時主創(chuàng)了一個《老濟南》的?？?，由他直接策劃和負責組稿。?？k得很成功，對濟南的歷史掌故、風土人情進行了重新梳理，一些內容連老濟南人都感到新鮮。之所以能把這個地域歷史文化題材的特色?？瘓猿窒聛恚c他不斷從“老濟南圖書館”中汲取營養(yǎng)和線索不無關系。除了組織記者自采稿件外，《老濟南》還經(jīng)常要向讀者約稿。歷史文化題材的文章最易出錯，在編排讀者來稿時，為了辨別一種說法是否準確，有時需要找出好多種相關書刊資料來加以印證和甄別，他的藏書這個時候就發(fā)揮出特別的作用。
　　在他的“老濟南圖書館”，經(jīng)常要接待“借閱者”。一些網(wǎng)友為了得到書籍資料，從網(wǎng)上看到他的藏書，留言要求為他們翻拍某本書中的某章節(jié)。這里面，有文史愛好者，也有學生和資深學者。他都
　　回復。能與更多的人分享藏書，是他更大的樂趣。
　　
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