現(xiàn)在，社會時興這句話：“要活得瀟灑，灑脫?！?br/>　　我的兩個孩子還不時地“提醒”他們的雙親：“你們這一代人啊，干嗎活得這么累?灑脫一點(diǎn)好不好?”
　　的確，當(dāng)社會進(jìn)入一個新的歷史時期之后，人們完全有理由提出：活得瀟灑一點(diǎn)、灑脫一點(diǎn)!
　　然而，什么叫瀟灑(或?yàn)⒚??
　　翻一翻由上海辭書出版社出版的《辭?！?，上面只是簡簡單單地寫道：“瀟灑：灑脫，毫無拘束?！?br/>　　果真這樣簡單?
　　否!作為現(xiàn)代人所推崇的“瀟灑”一詞的含義，似乎要比上述解釋復(fù)雜得多。它至少有以下這些含義。
　　瀟灑不單指人的神情、風(fēng)貌和行為舉止，更是指人的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)。它是一種美的體現(xiàn)，富有魅力的儀表，惹人喜愛的風(fēng)姿，頗有修養(yǎng)的行為舉止，以及高雅不俗的氣派，它是自然風(fēng)姿的流露，而不是不倫不類的產(chǎn)物，因而給人一種以美的享受。
　　瀟灑是一種和諧的升華，無論是對自然、對社會、對群體、對他人的關(guān)系處理，都是顯得那樣的自如，那樣的合體，那樣的合情合理，那樣的從容不迫，因而它的自由是對社會、群體和他人的協(xié)調(diào)，絕不是障礙。
　　瀟灑也是人的利欲的“高級的解脫”，當(dāng)人們被過分的欲望束縛后，就會感到生活的沉重、負(fù)擔(dān)甚至是痛苦，相反的，當(dāng)人們淡泊人生、看輕名利之后，就會從矛盾和沖突引起的“物質(zhì)沉重”和“精神沉重”的困惑中解脫出來，因此這種解脫就不是簡單地看破紅塵，當(dāng)一名苦行僧，更不是以痞子哲學(xué)為基礎(chǔ)的“游戲人生”。
　　瀟灑更是人的事業(yè)的成功，“大明星”之所以成為明星，其基礎(chǔ)就在于他們對事業(yè)的執(zhí)著，在于他們能將其能力淋漓盡致地表現(xiàn)于事業(yè)之中，從他們的行為中表現(xiàn)出一種令人欽佩的干練、利索、效率、力量。請記?。赫嬲臑t灑是與事業(yè)的成功聯(lián)在一起的，任何缺乏事業(yè)成功的瀟灑猶如風(fēng)中的蘆葦，有時晃晃悠悠倒也好看，卻禁不起哪怕是一丁點(diǎn)兒的風(fēng)雨的折騰。
　　的確，瀟灑是自由的、自在的、漂亮的、利落的和美妙的，它不緊張，不勉強(qiáng)，不趕場子，不矯揉造作，而是隨心所欲，從容不迫，入鄉(xiāng)隨俗，悠然自得。不過，這僅僅是瀟灑的外在形式，在他的面貌、服飾、外表之外，更重要的是瀟灑的豐富內(nèi)涵，他的心靈、修養(yǎng)、思想和德行之中。所以，唐朝大詩人白居易曰：“行止輒自由，甚覺身瀟灑?！?br/>　　總之，瀟灑是一種心境、一種胸懷、一種健康的心理狀態(tài)，它是人的一種修養(yǎng)，是人的一種成熟的表現(xiàn)，絕不是只圖其表而不顧其里的裝飾品。
　　正因?yàn)槿藗儗t灑的真正含義弄不清楚，因而容易陷入以下三個誤區(qū)。
　　誤區(qū)之一：瀟灑不等于人的絕對自由。應(yīng)該明白，所謂瀟灑、灑脫，絕不是人們可以走上“另一個極端”，絕不是意味著人們的行為可以不要規(guī)范、不要道德、不要約束，絕不是意味著人們的欲望(尤其是那些原始的欲望)可以隨心所欲，絕不是意味公民不要責(zé)任感、義務(wù)感，絕不是意味著公民要有絕對的“個人自由”。相反，任何的瀟灑的行為、灑脫的生活方式都只存在于“一定的規(guī)范”中、“一定的道德”中、“一定的約束”之中，最最瀟灑、灑脫的行為應(yīng)該說都是負(fù)責(zé)任的個人行為。
　　誤區(qū)之二：瀟灑不等于是純物質(zhì)享受。應(yīng)該明白，所謂瀟灑風(fēng)度、灑脫行為并不是公民們的某種“虛假的幻想”，不是“夢境般的未來”，不是“五顏六色的肥皂泡”，不是人們不切實(shí)際的要求和過高的期望。相反的，任何瀟灑風(fēng)度、灑脫行為總存在于人的現(xiàn)存的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神素質(zhì)之中。譬如，像吾等之輩工薪階層所擁有的物質(zhì)基礎(chǔ)是無論如何不可能允許你有那種“一擲千金”的灑脫行為的。
　　誤區(qū)之三：瀟灑是沒有統(tǒng)一的模式的。應(yīng)該明白，在現(xiàn)代社會中所謂瀟灑風(fēng)度、灑脫行為的是復(fù)雜的、多種多樣的，它可沒有千篇一律的模式。它也不是闊人的專利，更不是年輕人的特權(quán)。各種類型的人、各個階層的人、各個年齡段的人都有權(quán)瀟灑，都可以在自己的生活中表現(xiàn)出自己的“瀟灑風(fēng)度”。
　　那么，怎么樣的行為才能算是“瀟灑風(fēng)度”?
　　第一，不要背著沉重的負(fù)擔(dān)去生活。一般來說，體力上的累是累不死人的，然而精神上的累卻會累出毛病來。上世紀(jì)五六十年代人的為什么活得比較累?身體的累是一個很重要的原因，然而主要還是精神的累引起的。在那個“念念不忘階級斗爭的年代”，每個人每日都要“徹底地、深刻地反省”，要不斷地“斗私批修”……在這種“背景”下，又怎么能夠?yàn)t灑得起來!因此，必須放掉那些困惑自我的精神包袱，負(fù)擔(dān)少了，也就能灑脫得起來。
　　第二，在自己“得意的領(lǐng)域”中實(shí)現(xiàn)自我。一般來說，凡是能夠?yàn)t灑一番或?yàn)⒚撘魂嚨娜耍洹白晕摇倍际且呀?jīng)得到較好發(fā)展的人。每個人都有每個人的優(yōu)點(diǎn)和特長，每個人都有自己得意的領(lǐng)域去滿足自我發(fā)展的需要。問題是你是不是找得到?一旦找對了、找準(zhǔn)了，那么，也就完全可以在自己得意的領(lǐng)域中充分顯示自己的才能，完全可以在這一個領(lǐng)域中瀟灑一番。
　　第三，要“淡泊人生”。要想瀟灑，就要將人生看得淡泊一點(diǎn)，要將功名利祿看得淡泊一點(diǎn)，將自己馬上就希望實(shí)現(xiàn)的過高欲望壓得低一點(diǎn)，將不切實(shí)際的欲望降得少一點(diǎn)，那么，生活對你來說就不會顯得沉重，也就不會拼死累活地去爭。當(dāng)一個人該工作時就工作，該休息時就休息，該樂時就樂一陣時，不是很灑脫嗎?
　　所以，瀟灑不僅僅是年輕人的“專利”，老年人同樣可以很瀟灑。瀟灑不一定是物質(zhì)的，更重要的還是精神的。
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