國(guó)家將亡或?qū)⒊霈F(xiàn)重大變故，總是鬼話迭出，這幾乎成了亡國(guó)的一個(gè)必要條件。壓抑的社會(huì)沒(méi)有正常表達(dá)的途徑，借助鬼怪說(shuō)話便成了一種政治抗?fàn)幣c破壞的技巧。鬼話有時(shí)也是人話，那就是一經(jīng)傳出就遍地流行的讖謠。
　　再?gòu)?qiáng)大的鎮(zhèn)制力量要想消滅鬼話幾乎總是徒勞無(wú)益！秦朝強(qiáng)大無(wú)比，把天下的兵器都斂在一起，熔化后鑄成金人銅像；法律也嚴(yán)苛無(wú)比，一幫戍卒如果不按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)，就要統(tǒng)統(tǒng)被斬首。但是，一句鬼話就給這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)下了病危通知，接下來(lái)便是死亡。
　　野狐叫聲里的虛弱帝國(guó)
　　秦二世元年（公元前209年）秋七月，朝廷命令九百名貧苦百姓在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣）集結(jié)，去帝國(guó)東北部地區(qū)漁陽(yáng)（今北京密云）邊境衛(wèi)戍。陽(yáng)城（今河南登封）人陳勝、陽(yáng)夏（今河南太康）人吳廣在被征發(fā)的人當(dāng)中，兩人素懷雄心，不愿生活在殘暴的奴役之下。這次遠(yuǎn)戍漁陽(yáng)，兩個(gè)被選為屯長(zhǎng)，負(fù)責(zé)集結(jié)與途中事務(wù)處理。正值秋天，是多雨的季節(jié)。也是暴秦該亡，大雨沖毀了道路，也改變了戍卒們的命運(yùn)。兩人私下一核計(jì)：“造反吧！這么大的雨，道路沖毀了，按期不達(dá)就被處斬；造反大不了也是個(gè)死，一樣的死為什么不干大事呢？”
　　陳勝對(duì)吳廣說(shuō)：咱們就借扶蘇與項(xiàng)燕的名義吧。扶蘇與項(xiàng)燕早已作鬼了。一個(gè)是秦始皇的大兒子，因不滿始皇暴政，遭貶黜，領(lǐng)兵在外；始皇一死，胡亥矯詔逼他自殺了。項(xiàng)燕是楚國(guó)名將，特別愛(ài)護(hù)士卒，深得人心。陳勝因有政治雄心，比平常百姓關(guān)心時(shí)政，他知道扶蘇自殺、項(xiàng)燕已死，而平常百姓卻不知道扶蘇自殺的事情，也更不關(guān)心項(xiàng)燕是死了還是在楚被秦滅后逃亡了。
　　第一步，讓鬼說(shuō)話：用扶蘇的正統(tǒng)性來(lái)打擊胡亥繼位的非法性，用項(xiàng)燕仁愛(ài)的資源來(lái)動(dòng)員底層。兩個(gè)本不相干的死人，被兩位素懷雄心的底層人士給盜版了。
　　第二步，要把鬼話做得有聲有色。給二人算卦的人知道他們的打算，也順情說(shuō)好話：“你們的事能成，但該問(wèn)問(wèn)鬼才好?！逼鋵?shí)，這是一個(gè)暗示。陳吳二人便喜不自勝地問(wèn)起鬼來(lái)。問(wèn)鬼之后，付諸實(shí)踐：用朱砂在布帛上寫(xiě)上“陳勝王”三個(gè)字，并把它塞進(jìn)別人捕的魚(yú)的肚子中。買魚(yú)吃的人見(jiàn)到了布帛，大為奇怪。吳廣趁夜色到樹(shù)林里的小廟中點(diǎn)上鬼火，學(xué)著狐貍的叫聲，間或喊一聲“大楚興，陳勝王”。屯集在一起的戍卒驚恐不已，加上日間從魚(yú)腹中得到的有字帛書(shū)，便產(chǎn)生了群體效應(yīng)，大家紛紛議論。吳廣故意用刺激性語(yǔ)言挑釁押送他們的軍官，說(shuō)：“不行，跑了算啦！”豈知軍官也心里有火，押送人員誤了期也要受處分。借著酒勁，他用竹板子打吳廣，吳廣平時(shí)里特別愛(ài)護(hù)照顧大伙兒，大伙對(duì)軍官的行為看不慣了。軍官一看陣勢(shì)不對(duì)，要拔劍，吳廣上去搶過(guò)劍來(lái)，把軍官殺了。陳勝也在同一時(shí)機(jī)殺了另一名軍官。
　　鬼話轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)員令，陳勝對(duì)大伙兒說(shuō)：“現(xiàn)在是按期到不了啦，誤期了，死路一條。就算到了不殺咱，戍卒的日子也不好過(guò)，十個(gè)有六七個(gè)要死。反了吧！鬧它個(gè)大名鼎鼎??！王侯將相不是天生的，我們拼死一決，也會(huì)成為王侯將相的??！”
　　大家一致同意：造反。
　　天下人受壓抑已久，有陳吳這么一帶頭兒，野心家們遍地野草般地出現(xiàn)了。這場(chǎng)造反結(jié)束了殘暴且強(qiáng)大的秦朝的國(guó)運(yùn)，讓一個(gè)鄉(xiāng)間無(wú)賴踏進(jìn)了長(zhǎng)安、坐上了皇帝寶座。巨大的反差給歷史留下了深刻的刺激：一個(gè)無(wú)賴尚能借機(jī)成為皇帝，那手握重兵或財(cái)產(chǎn)豐厚的人看準(zhǔn)時(shí)機(jī)不也一樣嗎？
　　陳吳二人的鬼話打破了一個(gè)天命的神話，從此以后，中國(guó)人從本質(zhì)再也不相信什么“天授”了。比方說(shuō)，五代的野心家們從來(lái)就不講什么天命，只講究實(shí)力，于是，叢林規(guī)則起作用的一場(chǎng)場(chǎng)政治資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)，幾乎每個(gè)重要環(huán)節(jié)上都一樣。
　　從陳勝吳廣之后，“讓鬼說(shuō)話”也成了野心家們的共同認(rèn)知模式，不過(guò)是鬼話的表現(xiàn)方式愈加精巧而已。
　　王莽是如何“被跳神兒”的？
　　王莽篡漢以后，失去了當(dāng)初的無(wú)形資產(chǎn)，再加上執(zhí)政過(guò)于理想化，屢出重大戰(zhàn)略失誤。民間不滿情緒在醞釀。元鳳二年（公元15年），也就是王莽稱帝的第九個(gè)年頭，民間突然傳說(shuō)：“黃龍被摔死了！”
　　莫名其妙。黃龍指什么？誰(shuí)又看見(jiàn)了？據(jù)說(shuō)，這個(gè)謠傳是針對(duì)王莽的，因?yàn)橥趺ё苑Q黃帝之后。等赤眉之亂起后，“鬼話”變得明晰了。地皇三年（公元22年）夏四月，王莽派太師王匡、更始將軍廉丹討伐樊崇，十萬(wàn)精兵所過(guò)之處非搶即奪，政府軍成了人民最痛恨的對(duì)象。那一年，關(guān)東地區(qū)（非今天的東北三省，而指陜西以東地區(qū)）由于上年發(fā)生了大饑荒，發(fā)生了人吃人的事件。百姓明唱到：“寧逢赤眉，不逢太師，太師尚可，更始?xì)⑽摇！?br/>　　從黃龍摔死到這個(gè)歌謠盛傳，經(jīng)過(guò)七年的發(fā)酵過(guò)程，民間在制造“鬼話”的同時(shí)，也樂(lè)意傳播奇異事件，這成了對(duì)執(zhí)政集團(tuán)表示不滿的一個(gè)手段。
　　王莽試圖以代漢救時(shí)弊，無(wú)奈流弊源長(zhǎng)，已經(jīng)積重難返了。早在孝成帝時(shí)就發(fā)過(guò)類似黃龍摔死的謠言，建始三年（公元前30年）秋，長(zhǎng)安下了四十天大雨，京城的老百姓都謠傳發(fā)大水。在奔逃中自相踐踏，年j3agGJc6aXJfLoKd5Gvm7tm0R9AbnyBAEmvGjoS78Fc=老體弱的人呼天喊地，長(zhǎng)安城中一片混亂。大將軍王鳳決定：讓太后和皇上及后宮的人們上船以避水，百姓上城墻。左將軍王商感到事情不對(duì)頭，對(duì)皇上說(shuō)：“自古以來(lái)，最暴虐的無(wú)道王朝也沒(méi)被大水淹過(guò)城郭，今天怎么會(huì)出現(xiàn)大水一下子就來(lái)的事情呢？一定是有人在造謠。百姓要全登上城墻，會(huì)更加驚懼?！庇谑牵傻塾H自下命令停止百姓登城。
　　王商盡管慮事周全，他的話中也表露了自己的判斷：我們的王朝雖然不算最殘暴，但也不算好啦！在這種不算好的狀況下，大帝國(guó)慢悠悠地運(yùn)轉(zhuǎn)了十八年，怕災(zāi)變的心理不僅在百姓心理發(fā)酵，在皇帝心理也不斷發(fā)酵。這種神經(jīng)過(guò)敏的重要促成因素來(lái)源于意識(shí)形態(tài)的教育，自董仲舒的“天人感應(yīng)”理論寫(xiě)入意識(shí)形態(tài)文本后，天變就成了一種政治警告信號(hào)。
　　這一切的疲憊與反復(fù)給另一位野心家創(chuàng)造了上升的條件，王莽登臺(tái)了。但很快，這個(gè)野心家不得不面對(duì)自己政策的后果，他大力推行讖緯之學(xué)，結(jié)果一首有史以來(lái)最長(zhǎng)的讖謠針對(duì)他而來(lái)。卜者王況與另一位謀復(fù)漢室的名叫李焉的人制了一本讖書(shū)。書(shū)中說(shuō)：“文帝發(fā)忿，居地下趣軍。北靠匈奴，南告越人。江中劉信，執(zhí)敵拔怨，復(fù)續(xù)先古，四年當(dāng)發(fā)軍。江湖有盜，自稱樊王，姓為劉氏，萬(wàn)人成行，不受赦令，欲動(dòng)秦洛陽(yáng)。十一年當(dāng)相攻，太白揚(yáng)光，歲入東井，其號(hào)當(dāng)行。”
　　李焉的屬吏在抄寫(xiě)過(guò)程感到事情重大，向王莽舉報(bào)，王莽急忙下令逮捕李焉。辦案的官吏們甚覺(jué)奇怪，私下傳看讖書(shū)，讖書(shū)的主要內(nèi)容也經(jīng)這次逮捕更加迅速地傳播開(kāi)來(lái)。隨后，王莽的衛(wèi)將軍王涉又經(jīng)手下高級(jí)謀士造出一套新的鬼話：“星孛掃宮室，劉氏當(dāng)復(fù)興?！蓖跎嬉源斯膭?dòng)國(guó)師公劉歆奪權(quán)，不幸事泄，二人被殺?！皠⑹袭?dāng)興”的理念是當(dāng)時(shí)百姓與相當(dāng)一部分權(quán)貴的共同心理，于是，“諧不諧，在赤眉；得不得，在河北”以及“劉秀發(fā)兵捕不道，卯金修德為天子”的讖謠有了流行的基礎(chǔ)。
　　人們，哪怕是最無(wú)權(quán)的階層，也可以從幾十年的政治變亂中總結(jié)出道理。這些道理就是打造暗器的基本材料，它經(jīng)過(guò)高手加工以后，便有了無(wú)比的殺傷力。
　　幾乎每一個(gè)欣賞這首童謠的人都成了他的敵人，但卻無(wú)從知道面前的哪一個(gè)人欣賞這首童謠。他知道明著的敵人在何處，但卻永遠(yuǎn)無(wú)從找到暗處的敵人，哪怕他屠戮了整個(gè)洛陽(yáng)城。
　　在一定意義上講，無(wú)權(quán)者的這種暗器對(duì)有權(quán)者可能是一種提醒。只要是從中明了民意，及時(shí)更張，也許能得到的結(jié)果會(huì)好一些?？上В瑲v史上這樣的掌權(quán)者幾乎沒(méi)有。（摘自《共識(shí)網(wǎng)》）