國(guó)際雜志Vogue意大利版主編Franca Sozzani曾說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都會(huì)為夢(mèng)想而購(gòu)買(mǎi)雜志。”自媒體時(shí)代的讀者則可能為了夢(mèng)想而自編一份雜志，具有草根特性的獨(dú)立雜志使得個(gè)性化的理念更容易被傳播出去。從上世紀(jì)90年代萌芽成長(zhǎng)至今的獨(dú)立雜志是傳統(tǒng)媒介與新媒介結(jié)合的代表產(chǎn)物，電子雜志發(fā)布平臺(tái)與按需印刷服務(wù)使得傳播渠道更為多元。雜志是數(shù)字時(shí)代不妥協(xié)的傳統(tǒng)媒體，獨(dú)立雜志是自媒體時(shí)代保有傳統(tǒng)出版物優(yōu)點(diǎn)，并兼具新媒介草根性的綜合體。
　　自媒體(We Media)是《圣何塞水星報(bào)》專欄作家Dan Gillmor提出的，他認(rèn)為博客代表著進(jìn)入了Web3.0時(shí)代。2003年他在美國(guó)新聞學(xué)會(huì)發(fā)表：“We Media是一普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相連，提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑。”(鄧新民，2006)
　　國(guó)內(nèi)學(xué)者也給了自媒體定義：“利用以博客為代表的網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)(還包括Wiki、SMS、可攝像手機(jī)、在線廣播、P2P、RSS等)進(jìn)行自主信息發(fā)布的個(gè)體傳播主體。我國(guó)著名新聞傳播學(xué)者喻國(guó)明將此描述為DrY的媒體，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己動(dòng)手制作，沒(méi)有專業(yè)的限制，任何個(gè)人都可以做出一份表達(dá)自我的媒體來(lái)。(張彬，2008)
　　至今學(xué)者對(duì)自媒體關(guān)注焦點(diǎn)都集中在博客的草根特質(zhì)，但從獨(dú)立雜志的發(fā)展歷程來(lái)觀察，可以發(fā)現(xiàn)自媒體不僅是博客等新媒介，同樣的特性在獨(dú)立雜志亦可見(jiàn)。
　　傳統(tǒng)大眾傳播是以自上而下的媒介控制為特點(diǎn)，信息在傳播至受眾之前通過(guò)媒介組織把關(guān)。自媒體將縱向模式轉(zhuǎn)為自下而上的網(wǎng)絡(luò)分享模式，小群體形成互聯(lián)社群又彼此分享傳播內(nèi)容，受眾、編輯、記者和廣告商相互之間既是傳播者，也是接受者。于是媒體的內(nèi)容來(lái)源有了一種新途徑：參與式新聞(Participatory Journalism)”(婁孝欽，2008)。而這樣的新媒介傳播特性，同樣也反映在傳統(tǒng)媒介中，尤其是出自小眾集體而無(wú)大眾媒體把關(guān)的獨(dú)立雜志。
　　根據(jù)以上所述歸納Web3.0自媒體草根傳播特性分別有：
　　一、獨(dú)立雜志是小眾化、個(gè)性化的自媒體
　　獨(dú)立雜志的概念來(lái)自于西方，20世紀(jì)80年代以后Emigre ck Face i－D Re－magazine A magazine Purple等，美國(guó)的年輕人愛(ài)好自己動(dòng)手做小雜志，在酒吧、精品店、小書(shū)店、朋友小圈子流傳。對(duì)我國(guó)的獨(dú)立雜志有著重要的啟發(fā)意義。編輯多由藝術(shù)家、作家、攝影師、設(shè)計(jì)師、音樂(lè)家等所組成，他們根據(jù)自己的喜好及觀點(diǎn)來(lái)編輯雜志，不被流行工業(yè)大眾文化所束縛，并以不附和主流文化為榮耀。如今很多知名的雜志都是從獨(dú)立雜志或是Fanzine(雜志愛(ài)好者)開(kāi)始的。
　　獨(dú)立雜志最常標(biāo)榜個(gè)性化，這種個(gè)性化通常就是創(chuàng)辦者的個(gè)性，通過(guò)創(chuàng)辦者對(duì)信息的編輯篩選來(lái)展現(xiàn)個(gè)性，這樣的把關(guān)的權(quán)力不需要由他人認(rèn)可或授予；也有些雜志把默默無(wú)聞當(dāng)做是獨(dú)立精神，出版一份雜志卻不希望被不相干的人注意，只希望吸引知音閱讀分享互動(dòng)。
　　就如同獨(dú)立雜志A magazine所標(biāo)榜“建造一個(gè)世界”的精神，如今我國(guó)的獨(dú)立雜志也都強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)刊個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)的獨(dú)立自我。中山大學(xué)學(xué)生所創(chuàng)“獨(dú)立雜志”RICE，就是一本“什么都不管不理，做自己想做，年輕人有興趣讀的雜志”。其發(fā)刊詞寫(xiě)道：“生活在不同城市不同空間，也許大家做法互不相同，但態(tài)度是一致的。堅(jiān)持信念，全然活在當(dāng)下。做自己要比任何事情都來(lái)得重要?！?王擊凡，2005)
　　女性電子獨(dú)立雜志《afterl7》如此解釋：“這里的獨(dú)立又或者indie，要下定義或許有失偏頗，我們大抵要說(shuō)的是一種精神，一種大自我的出版精神?！?ching－Yi Fan，2005)博爾赫斯書(shū)店老板、《L》雜志主編陳侗，他自己策劃譯介新小說(shuō)、自己寫(xiě)作，信奉“簡(jiǎn)約主義——少就是多”，這本雜志的個(gè)人色彩相當(dāng)濃厚，參與寫(xiě)作編輯的人相當(dāng)少。(苗凡卒，2002)
　　二、獨(dú)立雜志是制作簡(jiǎn)單、門(mén)檻低的自媒體
　　1980年Terry Jones自己用訂書(shū)機(jī)裝訂了第一本i－D，后有2001年德國(guó)的Qvest，它誕生于編輯自家的廚房。蘇黎世Nieves與瑞士Rollo出版社合作，在家里用中古印刷機(jī)、手工制作數(shù)本私人雜志。(愛(ài)米，2009)1998年出版的《建設(shè)》音樂(lè)雜志被稱為是“中國(guó)朋克考察報(bào)告”，“它是復(fù)印的，沒(méi)有裝訂，全是手工拼貼、手寫(xiě)的字體和涂鴉，具有不折不扣的DIY精神?！?歐寧，2003)
　　獨(dú)立雜志的出版成本可以是零，通過(guò)一些軟件工具，可以幫助任何一個(gè)普通用戶實(shí)現(xiàn)零編輯、零技術(shù)、零成本的網(wǎng)上發(fā)表。電子雜志發(fā)布平臺(tái)IEBOOK、POCO、ZCOM都提供免費(fèi)制作軟件下載，智能化的模板讓使用者以填充的方式制作雜志，網(wǎng)站中有大量的原創(chuàng)草根作品都標(biāo)榜為獨(dú)立雜志。
　　另外，Mag Cloud網(wǎng)站以“我們希望幫助你發(fā)行你自己的雜志”為口號(hào)，表示獨(dú)立期刊出版者只需要用設(shè)計(jì)軟件排好版，將版面轉(zhuǎn)成PDF格式發(fā)布于網(wǎng)站，讀者在線上試閱之后，如希望購(gòu)買(mǎi)就可直接在網(wǎng)上按需出版印刷版本。
　　電子雜志的普及可以讓那些強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的理想家大展身手，獨(dú)立電子視覺(jué)雜志COLDTEA除了無(wú)營(yíng)利和無(wú)發(fā)行紙媒版，一直堅(jiān)持按正規(guī)媒體方法操作雜志。事實(shí)上電子獨(dú)立雜志出現(xiàn)的原因之一是沒(méi)錢(qián)去做平面雜志，但是對(duì)一直以來(lái)缺乏印刷資金的獨(dú)立雜志來(lái)說(shuō)，如果僅著眼于傳播獨(dú)立的精神，門(mén)檻低的電子雜志未嘗不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的選擇。
　　三、獨(dú)立雜志是讀者參與寫(xiě)作的自媒體
　　獨(dú)立雜志大多是自我滿足或是自?shī)蕣嗜耍](méi)有正式的成員組織，一兩個(gè)人支撐起雜志所有的稿源實(shí)在困難，通常是以發(fā)起人為固定班底，稿源來(lái)自于志同道合的讀者或朋友，尤其是網(wǎng)絡(luò)電子雜志帶有即時(shí)互動(dòng)的功能，讀者很容易就可以反饋他們的想法及相關(guān)作品。
　　有些雜志與創(chuàng)辦者的職業(yè)或愛(ài)好契合，借以宣傳推廣創(chuàng)辦者的文化理念；有些則是創(chuàng)辦者主要職業(yè)之外的消遣，甚至可以說(shuō)是借著獨(dú)立雜志一展在工作中的難伸之志。臺(tái)灣《misc.札志》一年出四本，是一本“主題性時(shí)尚文化雜志”，由服裝造型師、前ELLE、Marie Claire美術(shù)指導(dǎo)和時(shí)尚攝影師三個(gè)好朋友合辦，雜志的內(nèi)容都是好朋友們義務(wù)幫忙?！禡OY》電子獨(dú)立雜志就公開(kāi)向讀者征稿，由讀者來(lái)兼任編輯、記者、攝影師。
　　有些獨(dú)立雜志雖稱作是雜志，但是更像是會(huì)員通訊或是商品型錄，為了辦雜志而做一門(mén)生意，臺(tái)灣《蘑菇手帖》是七個(gè)大學(xué)同學(xué)一起在業(yè)余時(shí)間所出版的雜志，自詡為自主經(jīng)營(yíng)次文化刊物(智海，2009)。他們舉辦過(guò)《廢紙頭展》，向讀者征集隨手的筆記涂鴉，不論是報(bào)紙、廢棄DM、牛皮紙、餐巾、影印紙、再生紙，用廢紙頭制作了100本筆記本展示，領(lǐng)先有效運(yùn)用讀者參與的體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)策略，讓讀者一步步進(jìn)入雜志所標(biāo)榜的生活概念中，并同時(shí)建立不可替代的獨(dú)特風(fēng)格產(chǎn)品，成為期刊發(fā)行銷(xiāo)售的成功典型。(謝慧鈴，2010)
　　四、獨(dú)立雜志是非專業(yè)、可信度低的自媒體
　　總體來(lái)說(shuō)期刊出版的基本要求是按期出版、有較為完整統(tǒng)一的欄目和編排，絕大多數(shù)的獨(dú)立雜志皆未能滿足。然而對(duì)于獨(dú)立雜志的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，非專業(yè)的素人風(fēng)格正是雜志的吸引人之處，而雜志所報(bào)道的題材人物多數(shù)并非主流，讀者并不會(huì)以正規(guī)媒體的可信度標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求它。
　　臺(tái)灣《甘樂(lè)報(bào)》曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)草根的力量來(lái)自于社會(huì)最不起眼的底層，僅報(bào)道不起眼、再平凡不過(guò)的小人物生活。臺(tái)灣還有一份夫妻共同編輯的《慢漫刊》，他們表示開(kāi)始并不懂得采訪編輯，就是照著《蘑菇手帖》的設(shè)計(jì)一步步學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)出了六期。
　　《小小生活》是小小書(shū)房編采班同學(xué)類(lèi)似于實(shí)習(xí)的刊物，嘗試著發(fā)行一份非專業(yè)的雜志會(huì)遇到什么可能性。就像是另一份獨(dú)立雜志《簡(jiǎn)單圈》所言，非專業(yè)、不標(biāo)榜可信度的獨(dú)立刊物，每一期內(nèi)容只講三四件事情，隨手不需要花多少時(shí)間就可以看完，看完之后把圈圈擴(kuò)散出去，一個(gè)接著一個(gè)。(王培年，2011)
　　也有些獨(dú)立雜志的創(chuàng)立人是從傳播界出身，或不滿足于所在媒體的屬性或理念而另辦雜志，獨(dú)立雜志更是許多新聞、傳播、設(shè)計(jì)等學(xué)子提前跨入傳播界的試金石，這一群雜志人對(duì)于自媒都各自有一番見(jiàn)解。
　　五、獨(dú)立雜志是非商業(yè)、不規(guī)范的自媒體
　　獨(dú)立雜志最初所需的除了想法之外就是資金，而獨(dú)立雜志最后被迫?？蠖嗖皇侨毕敕ǘ侨辟Y金。獨(dú)立雜志的讀者多是以小眾為主，購(gòu)買(mǎi)力雖強(qiáng)但是畢竟人數(shù)有限，并且獨(dú)立雜志由于印刷資金不多，就算讀者搶購(gòu)一空也無(wú)力再加印。相對(duì)于面向市場(chǎng)大眾的主流雜志來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的出版日期、沒(méi)有書(shū)刊號(hào)、沒(méi)有固定的銷(xiāo)售渠道，不被講求效果的廣告商青睞，使得獨(dú)立雜志常常不能如期出刊，許多只有面市一兩期就難再見(jiàn)其蹤影。
　　1994年在北京創(chuàng)刊的《紅旗》是一本藝術(shù)雜志，僅出版了一期創(chuàng)刊號(hào)?！缎氯罕姟穭t從1994到1995年間在深圳出版了兩期，是一本酒吧雜志，創(chuàng)辦人歐寧得益于香港《黑鳥(niǎo)通訊》的熏陶而創(chuàng)辦，意在憑借酒吧及辦雜志進(jìn)行前衛(wèi)音樂(lè)文化推廣?！队霸挕肥侵袊?guó)第一本自資出版的廣告影片制作專業(yè)雜志，1998年在深圳出了兩期就停刊了。(歐寧，2003)
　　我國(guó)發(fā)行一兩期即告終的獨(dú)立雜志不勝枚舉，有些本來(lái)就是一時(shí)興起的沖動(dòng)之作，自知也出不了多少期；有些則是創(chuàng)辦人有錢(qián)有閑時(shí)就出一期，發(fā)刊時(shí)間不固定；有些看似已經(jīng)停刊，但創(chuàng)辦人卻以無(wú)限期延期出刊為說(shuō)法。而其中支撐比較久的天津《扭秧歌》，在出版了12期之后在2007年5月宣告?？钡?010年10月終于實(shí)現(xiàn)復(fù)刊的承諾。
　　結(jié)語(yǔ)
　　一、獨(dú)立雜志的創(chuàng)辦者對(duì)于獨(dú)立雜志有不同的理解。有的強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容獨(dú)立，有些強(qiáng)調(diào)的是組織獨(dú)立，有些則是資金獨(dú)立。獨(dú)立雜志最常標(biāo)榜內(nèi)容個(gè)性化，這種個(gè)性化通常就是創(chuàng)辦者的個(gè)性，通過(guò)創(chuàng)辦者對(duì)信息的編輯篩選來(lái)展現(xiàn)個(gè)性，這樣的把關(guān)的權(quán)力不需要由他人認(rèn)可或授予；也有些雜志把默默無(wú)聞當(dāng)做是獨(dú)立精神，出版一份雜志卻不希望被不相干的人注意，只希望吸引知音閱讀分享互動(dòng)，這類(lèi)似于博客寫(xiě)手選擇性對(duì)外公開(kāi)的心態(tài)；另外，獨(dú)立雜志多數(shù)以自籌資金的方式出版，也使得創(chuàng)辦者掌握了內(nèi)容的絕對(duì)把關(guān)權(quán)。
　　二、獨(dú)立雜志的創(chuàng)辦者大多有著另一份職業(yè)，或者是在某些領(lǐng)域中扮演著文化人的角色。他們吸引具有共通點(diǎn)的人加入閱讀或是共同創(chuàng)作，創(chuàng)辦者的組合都不是任務(wù)型的組織形態(tài)，他們的分工很松散，加入或退出不帶任何強(qiáng)制性。有些雜志與創(chuàng)辦者的職業(yè)或愛(ài)好密切契合，借以宣傳推廣創(chuàng)辦者的文化理念。有些則是創(chuàng)辦者主要職業(yè)之外的消遣，甚b/sxZ4wBGtJIVsqbXVZ3+Q==至可以說(shuō)是借著獨(dú)立雜志一展在工作中的難伸之志，他們所辦的雜志沒(méi)有傳統(tǒng)編輯的包袱，也常因?yàn)樗麄兊姆菍I(yè)使得雜志在質(zhì)量上顯得相當(dāng)粗糙。
　　三、并不符合市場(chǎng)上對(duì)期刊的基本要求。正式的期刊必須用相同的刊名定期出版，所選編的欄目通常是延續(xù)固定的，應(yīng)該有一群作者而不是少數(shù)人的創(chuàng)作，正式在市場(chǎng)上發(fā)行販?zhǔn)郾仨氁锌?hào)，獨(dú)立雜志盡管不能滿足這些條件卻仍自稱為雜志，這也許因?yàn)楠?dú)立雜志主要是滿足了創(chuàng)辦者而非讀者，讀者認(rèn)同獨(dú)立雜志的亞文化，也就同樣會(huì)諒解它的困境與難題。四、網(wǎng)絡(luò)電子雜志提供了獨(dú)立雜志出版的另一個(gè)可能。電子雜志的普及可以讓那些強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的理想家大展身手，雖然說(shuō)獨(dú)立電子雜志的創(chuàng)辦者還是渴望能有印刷版，但是對(duì)一直以來(lái)缺乏印刷資金的獨(dú)立雜志來(lái)說(shuō)，如果僅著眼于傳播獨(dú)立的精神，電子雜志未嘗不是折中的選擇。但是電子雜志入門(mén)容易并不一定是好事，它讓沒(méi)有太多積累與準(zhǔn)備的人都加入這個(gè)行列，太多劣質(zhì)的雜志都冠以獨(dú)立之名，恐怕會(huì)搞壞讀者的胃口。
　　五、獨(dú)立雜志是傳統(tǒng)媒介的新產(chǎn)物。它展現(xiàn)了小眾的傳播力與讀者的主動(dòng)性，縱使獨(dú)立雜志的創(chuàng)辦伙伴們表示要發(fā)出不同的聲音，要走自己的道路，但是自媒時(shí)代小眾媒體多如牛毛，真正發(fā)揮影響力的如鳳毛麟角。在市場(chǎng)機(jī)制下，縱使創(chuàng)辦者說(shuō)只要少數(shù)讀者支持就滿足，但沒(méi)有商業(yè)運(yùn)作的支撐，理想終究不敵經(jīng)濟(jì)壓力，獨(dú)立雜志要擴(kuò)大影響力延續(xù)生命力，勢(shì)必還需要借助主流媒體的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，這也許與部分獨(dú)立雜志創(chuàng)辦精神相違背，但也正是許多獨(dú)立雜志創(chuàng)辦人所欠缺的專業(yè)能力，為了獨(dú)立雜志的精神能持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，這應(yīng)該是獨(dú)立雜志所必須妥協(xié)與學(xué)習(xí)之處。
　　就如同獨(dú)立雜志的先驅(qū)《扭秧歌》主編張瑞麟在博客上的文章《青春的名字叫失敗》所述：“我們得到了讀者的認(rèn)可，卻沒(méi)有得到市場(chǎng)的認(rèn)同。我們可憐的理想已經(jīng)潰不成軍，這是所有獨(dú)立雜志都要面對(duì)的結(jié)果?！薄皼](méi)有人愿意為別人的理想買(mǎi)單，僅此而已?！眽?mèng)想的易得性與現(xiàn)實(shí)面使得媒介充斥眼花繚亂與稍縱即逝的信息，這也許就是自媒體在Web3.0時(shí)代充滿魅力之