沒(méi)有什么比“真實(shí)”更能讓大家感興趣了。真實(shí)讓以往被遮蔽、被遺忘的事物和人，呈現(xiàn)出原本的樣子，真實(shí)也讓幾乎已經(jīng)固定模式的思維，得到一次沖刷。但別忘了，現(xiàn)代人在“求真欲”得到滿足的同時(shí)，也渴望得到娛樂(lè)滿足。說(shuō)白了就是，你得用好看的形式把真實(shí)的狀況告訴我們。這就對(duì)創(chuàng)作者提出了挑戰(zhàn)。這段時(shí)間，《建黨偉業(yè)》就遭遇到了這種挑戰(zhàn)，和以往作品相比，它更加注重史實(shí)，但娛樂(lè)化程度也最高，108名演員構(gòu)成的明星陣容，以及片中一些夸張的表現(xiàn)技巧，讓一些觀眾覺(jué)得，娛樂(lè)性蓋過(guò)了它的核心價(jià)值觀。
　　出版于上世紀(jì)60年代的小說(shuō)《紅巖》，因塑造了“江姐”、“雙槍老太婆”、“華子良”、“小蘿卜頭”人物形象而知名，此后多次重印，至今仍是文學(xué)作品中一部重量級(jí)的“紅色經(jīng)典”。但人們想知道，“紅巖”離歷史真實(shí)有多遠(yuǎn)？
　　前后三次從重慶帶回大量歷史檔案資料的報(bào)告文學(xué)作家何建明舉了一個(gè)例子或是最好的說(shuō)明，“小說(shuō)《紅巖》中有個(gè)叛徒甫志高，是革命陣營(yíng)里最令人痛恨的人物。甫志高原型蒲華輔在獄中叛變后，經(jīng)受著良心的拷問(wèn)和內(nèi)心的掙扎，最后是喊著‘中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲’走上刑場(chǎng)的，他比江姐的原型江竹筠還早十幾天時(shí)間被敵人殺害了?！?br/>　　真相總是令人震撼。而文學(xué)作品之所以成為經(jīng)典，也是因?yàn)槠渌茉斓娜宋镄蜗罅钊苏鸷?。?dāng)兩種“震撼”迎面相撞時(shí)，作為讀者如何去理解和看待，成為一個(gè)問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法并不困難，其實(shí)兩種“震撼”并不矛盾，關(guān)鍵在于你是看重文學(xué)作品帶來(lái)的震撼，還是看重真實(shí)歷史帶來(lái)的震撼，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的交叉，能幫助讀者打通時(shí)間阻隔，看到過(guò)去消失的人，重新“活”過(guò)來(lái)，告訴我們一段真實(shí)的故事。
　　在此之前，一部名為《烈火紅巖》的電視劇，于5月份在重慶衛(wèi)視等電視臺(tái)播出，據(jù)報(bào)道，這部電視劇的編劇并沒(méi)有讀過(guò)《紅巖》原著，創(chuàng)作時(shí)也參考了很多歷史資料，這部戲播出后，一些觀眾認(rèn)為戲里的“江姐”小鳥(niǎo)依人、溫柔多情，甚至成了林黛玉式的“愛(ài)哭鬼”，對(duì)此編劇陳凱的回應(yīng)是，“我們參考了很多歷史資料，真實(shí)的江姐就是一個(gè)柔弱女子，她想念丈夫和兒子的時(shí)候，遭受酷刑以后，都會(huì)跟戰(zhàn)友抱頭痛哭?！?br/>　　這就是當(dāng)下所有經(jīng)典再創(chuàng)作作品所面臨的境況，在真實(shí)與娛樂(lè)中間走鋼絲，偏向真實(shí)，娛樂(lè)性難免要差一些，偏向娛樂(lè)，真實(shí)性難免要打折扣。但不得不說(shuō)，這樣其實(shí)也沒(méi)有什么不好的，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者如何在兩者之間尋找到恰如其分的平衡方式。要娛樂(lè)，不要“愚樂(lè)”，要真實(shí)，不要“被加工的真實(shí)”，要人性化地塑造人物，而非制造“高大全”偶像，這是經(jīng)典重述的唯一出路。
　　作者系專欄作家、文化評(píng)論人
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