摘 要:新課程改革下的教學(xué)思維發(fā)生了巨大的變化,教學(xué)方法也在不斷探索,歷史情境式教學(xué)無(wú)疑成為新課改下的一種重要的教學(xué)方法,但它究竟是裝點(diǎn)門面的幌子還是激發(fā)學(xué)生自主探究的法寶,關(guān)鍵在于如何用。本文通過(guò)一個(gè)歷史情境教學(xué)案例,嘗試說(shuō)明歷史情境式教學(xué)如何用,有何作用,應(yīng)避免哪些誤區(qū)。
關(guān)鍵詞:歷史情境教學(xué) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 實(shí)例式教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2011)12(c)-0000-00
案例:《人民版必修二 專題五 三、蒸汽的力量——工業(yè)革命》
教者以英國(guó)的威廉家族祖孫三代人在18世紀(jì)初到19世紀(jì)末的活動(dòng)為線索,巧妙的設(shè)計(jì)了設(shè)計(jì)了一系列的場(chǎng)景(打破學(xué)生常規(guī)思維,引發(fā)學(xué)生好奇心):
場(chǎng)景一:威廉家族的創(chuàng)始人老威廉是一位極富冒險(xiǎn)精神的商人,18世紀(jì)中晚期,年輕的他曾率船隊(duì)多次往返于英國(guó)和非洲、美洲之間。下面哪些事情是他有可能經(jīng)歷過(guò)的?(圖片展示英荷戰(zhàn)爭(zhēng)、七年戰(zhàn)爭(zhēng)、黑奴貿(mào)易場(chǎng)景)
?。ê蛯W(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行鏈接,從而使學(xué)生利用舊知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去“同化”或“順應(yīng)”學(xué)習(xí)到的新知識(shí)。)
場(chǎng)景二:老威廉死后,給他的兒子大威廉留下了巨額遺產(chǎn)。大威廉利用其貴族的身份強(qiáng)行購(gòu)買所在村莊的土地,開(kāi)辟為牧場(chǎng),飼養(yǎng)綿羊。這反映了英國(guó)歷史上的哪一重大歷史事件?對(duì)資本主義的發(fā)展有何影響呢?
?。ㄍㄟ^(guò)問(wèn)題逐步為本課的核心內(nèi)容工業(yè)革命做鋪墊)
場(chǎng)景四:大威廉的苦惱終于得到了解決,從1765年起,棉紡織業(yè)發(fā)生了一系列的技術(shù)革命(設(shè)問(wèn):這些發(fā)明成果有何內(nèi)在聯(lián)系?)然而,新的苦惱又產(chǎn)生了,大威廉必須把工廠建立在河邊,但一到枯水期,他的工廠就得被迫停工。這個(gè)難題又怎么解決呢?
?。ㄒ龉I(yè)革命中最突出的成就:瓦特改良蒸汽機(jī),由此學(xué)生很容易總結(jié)出蒸汽機(jī)的劃時(shí)代的影響,并可以進(jìn)一步理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要與科學(xué)創(chuàng)新之間的關(guān)系)
場(chǎng)景六:小威廉退休了,他決定利用自己的余生把他一生的經(jīng)歷寫成回憶錄,取名為《工業(yè)革命親歷記》,真實(shí)的記錄這幾十年間他的家族、他的祖國(guó)發(fā)生的巨大變化。為了寫好回憶錄,他多方搜集資料。
?。ǔ尸F(xiàn)反映工業(yè)革命之后英國(guó)變化的影像資料及一些數(shù)據(jù),讓學(xué)生有切身體會(huì),從而引導(dǎo)學(xué)生探索工業(yè)革命給英國(guó)帶來(lái)的方方面面的變化,學(xué)生的思維已經(jīng)在不知不覺(jué)中從簡(jiǎn)單的了解表象向綜合歸納方向發(fā)展了)。
場(chǎng)景七 :退休之后的小威廉不甘寂寞,四處游歷,1839年,他搭乘一艘英國(guó)商船來(lái)到了中國(guó),這艘商船上有可能載有什么商品呢?
1839—1842年,小威廉在中國(guó)沿海地區(qū)游歷,他有可能親眼目睹或耳聞了哪些重大事件呢?
(中外歷史聯(lián)系,并引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)第一次工業(yè)革命對(duì)亞非拉的影響。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用綜合思維的方法多角度、客觀地分析和解決問(wèn)題。新的知識(shí)必須要能夠銜接在受教育者已有知識(shí)體系之中)
這堂課就是一堂典型的歷史情境教學(xué)模式,使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)學(xué)習(xí)者親自參與的充滿豐富生活場(chǎng)景和思維活動(dòng)的過(guò)程。
歷史情境教學(xué)模式的理論來(lái)源主要是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出:知識(shí)不是通過(guò)教師傳授