[摘要]隨著《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》等一系列教育政策文件的頒布，學前教育如何遵循幼兒成長規(guī)律和學前教育規(guī)律，回歸“基本”成為值得再次關(guān)注的重大問題。什么是兒童早期發(fā)展與教育的“基本”，如何認識“基本”，是需要學前教育理論研究界深入思考的。兒童早期的動作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標，更是發(fā)展的普遍特征；運動是以身體為軸心的一種綜合性的、多方面的和總體的活動，涉及認知、動機以及情感方面。動作和運動在兒童早期發(fā)展與教育中具有重要地位。從種系發(fā)生和個體發(fā)生角度來說，動作和運動(同時還包括感覺)在嬰幼兒期心理的發(fā)展中起著積極的建構(gòu)作用。從動作技能與智力技能的同源性來看，動作問題一開始就并不單純是動作問題，動作發(fā)展本身是兒童早期心理發(fā)展的重要組成部分，同時也是其早期心理發(fā)展的主要建構(gòu)力量。對兒童早期動作和運動的研究具有重大的生物學、人類學、心理學和教育學意義。遺憾的是，兒童早期動作發(fā)展和運動的重要性并未引起足夠的重視。過分強調(diào)抽象符號系統(tǒng)的作用，特別是把抽象符號系統(tǒng)和學業(yè)學習在兒童早期發(fā)展中的作用置于一個極不恰當?shù)奈恢檬钱斍霸缙诮逃龑嵺`中極為普遍存在、也是非常危險的傾向。這種危險在于以所謂早期智力開發(fā)的名義壓縮了嬰幼兒動作和感覺發(fā)展的空間，使他們遠離感性經(jīng)驗和“物理實在”，也就在相當程度上剝奪了他們通過動作主動建構(gòu)自身經(jīng)驗和通過運動與游戲宣泄和表達基本情緒的機會。深入學習國家教育政策文件，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒童動作和運動教育，讓嬰幼兒置身于感性、具體的“實在”中，置身于活生生的生活世界之中，置身于自然而非抽象的符號世界之中，是早期教育基于發(fā)展邏輯回歸“基本”的必然追求。
　　[關(guān)鍵詞]動作；運動；幼態(tài)持續(xù)；具身性
　　
　　2010年是我國學前教育事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義的一年，中央政府相繼出臺了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列涉及學前教育領(lǐng)域的綱領(lǐng)性政策文件，對學前教育給予了空前重視。特別值得關(guān)注的是，所有這些文件都十分強調(diào)遵循幼兒成長規(guī)律和學前教育規(guī)律，指出要“在全社會樹立正確的兒童觀、教育觀和質(zhì)量觀，引導家長更新教育觀念，尊重兒童的天性和認知規(guī)律，珍惜童年生活的獨特價值”。經(jīng)過相當長時間的滑坡和混亂，學前教育急待撥亂反正，重回“基本”。那么，究竟什么才是兒童早期發(fā)展與教育的“基本”呢?這是學前教育理論研究界需要深入思考的問題。
　　兒童早期的動作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標，更是其心理發(fā)展的主要建構(gòu)力量；運動是以身體為軸心的一種綜合性的、多方面的和總體的活動，涉及認知、動機以及情感方面，是兒童動作發(fā)展的重要途徑。諸多研究表明，動作和運動在兒童早期發(fā)展與教育中具有重要作用。遺憾的是，兒童早期動作發(fā)展和運動的重要性并未引起足夠的重視。本文試圖從理解動作和運動問題出發(fā)，從人類進化角度探討兒童動作發(fā)展和運動問題，并對兒童早期動作發(fā)展與運動的價值進行分析和梳理，以期拋磚引玉，引發(fā)學界對學前教育此類重大問題的關(guān)注和思考。
　　
　　一、理解動作和運動問題
　　
　　(一)　理解動作和運動
　　動作和運動無處不在，是生命和發(fā)展最普遍、最基本的范疇與活動。然而，正如心理學對“學習”概念的界定極不統(tǒng)一、十分混亂一樣，要明晰地定義“動作(moor)”和“運動(movement)”也是一件很困難的事情。動作和運動研究涉及運動學、神經(jīng)科學、心理學和機械工程等多個學科，不同學科的目標和對象不同，對動作和運動的理解也有所不同。總的來看，“動作是在腦的多個區(qū)域的協(xié)同活動下，以一定的認知評估和情緒體驗為背景，對個體所處特定環(huán)境中有意義信息的適應(yīng)性反應(yīng)，經(jīng)過‘計劃一選擇一決策一執(zhí)行一反饋一調(diào)整’等一系列環(huán)節(jié)?！眲幼骱瓦\動涉及神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)和骨骼系統(tǒng)的整合與協(xié)調(diào)，是作為主體的個體對外部世界作出反應(yīng)的基本方式。
　　就動作與運動的關(guān)系來說，動作是兒童早期最基本的發(fā)展領(lǐng)域之一，運動是實現(xiàn)動作發(fā)展的重要途經(jīng)。“運動也許是所有心理活動中最元處不在、最普遍、最基本的活動。如果說動作是建構(gòu)兒童早期智慧大廈的磚塊，那么運動就是生成這些磚塊的主要途徑之一。
　　
　　(二)　動作研究簡史
　　動作研究經(jīng)歷了早期(20世紀20-50年代)的興盛、后期(20世紀50-80年代)的衰落和晚近新的繁榮(20世紀80年代以來)。關(guān)于嬰幼兒動作的研究最早可以追溯到上世紀達爾文針對自己孩子寫的日記和德國生理學家普萊爾(Preyer)的開創(chuàng)性工作。動作發(fā)展描述研究的全面繁榮開始于20世紀20年代，格塞爾(Arnold Gesell)和麥克格雷(Myrtle McGraw)的開拓性研究是其標志。在泰倫(Telen)看來，動作發(fā)展研究的黃金時代留下了三個重要的相互關(guān)聯(lián)的“遺產(chǎn)”：“第一個遺產(chǎn)是動作發(fā)展研究先驅(qū)者的理論貢獻，特別是他們把人類發(fā)展置于強有力的生物學背景；第二個遺產(chǎn)是通過引入詳細和豐富的描述，建立了實證性的和新的捕捉人類動作的研究方法以及精妙的自然實驗；第三個，或許是最持久的遺產(chǎn)，是發(fā)展常模(development norms)的建立。”
　　早期動作研究領(lǐng)域兩位最主要的理論家——格塞爾和麥克格雷提供了有關(guān)兒童早期動作發(fā)展的大量描述。格塞爾相信運動是有機體生長形式的最直接表現(xiàn)，并把嬰幼兒動作發(fā)展常模的概念引入了主流發(fā)展心理學的研究。格塞爾及其同事于20世紀20、30年代完善的成套測驗在今天仍然是廣泛使用的嬰兒測試的基礎(chǔ)，如貝利嬰兒發(fā)展量表和丹佛兒童發(fā)展篩選測驗。從心理學發(fā)展的歷史來看，格塞爾的理論是對當時流行的行為主義的反抗，并深深植根于生物學。格塞爾把發(fā)展看成統(tǒng)一的進程，需要包括進化論、胚胎學、比較心理學、神經(jīng)生理學和人類學等各個維度的描述。他認為，兒童的動作發(fā)展是由生物學上的神經(jīng)成熟決定的，而神經(jīng)成熟的順序取決于遺傳決定的時間表，兒童的動作發(fā)展就是按這個時間表所規(guī)定的順序有規(guī)則地、連續(xù)地進行的。環(huán)境的作用在于支持內(nèi)在藍圖和潛力的展開，但環(huán)境本身不會產(chǎn)生這種潛力。格塞爾認為“在所有物種中行為模式的涌現(xiàn)都趨向于遵循一個有序的遺傳序列。這種遺傳序列本身是一種精細模式，其基本內(nèi)涵是它本身就是進化的產(chǎn)物并且處于成熟因素的影響下。”在格塞爾看來，在兒童準備好之前就對他們進行訓練是沒有意義的。
　　上世紀50年代，對動作發(fā)展的研究開始衰落，在隨后的30年里幾乎處于停滯狀態(tài)。上世紀80年代開始，對動作的研究逐漸開始復興，并且再次融入發(fā)展心理學的主流。這一改變得益于諸多領(lǐng)域的共同影響，如運動科學和生物力學的新思想，生態(tài)心理學以及動力系統(tǒng)理論的引入，同時也得益于對大腦可塑性的新理解以及記錄運動和大腦活動的技術(shù)所取得的重大進步。
　　
　　(三)　動作問題：人類進化的某些啟示
　　迄今為止，人類進化研究呈現(xiàn)給我們的仍然是一幅極為復雜而不清晰的畫面。盡管重建人類進化史極為困難，但最近幾十年來還是產(chǎn)生了一些重大突破。分子生物學的研究推算出最早的人類物種出現(xiàn)在大約500萬年前。雖然進化并非單一路徑，不過根據(jù)新的古生物學和人類學資料，大體可以說人類進化是沿著人科動物一南方古猿一能人一直立人一智人這樣一個方向進行的。真正人屬的出現(xiàn)距今約250萬年，腦量的急劇增加正是從這時候開始的。而且，眾所周知的是，人類進化中有一些相互聯(lián)系、相互制約的中心事件，如直立行走、火的利用、使用和制造工具、腦量的增加等。
　　國內(nèi)學者萬選才等指出“直立行走和前肢從負重壓迫下的解放，導致軀干、頭骨、牙齒、發(fā)聲相關(guān)的胸廓及喉等一系列結(jié)構(gòu)的改變，身體重心下移，脊柱從弓狀的一個彎曲演變出向前凸的頸曲和腰曲。直立行走和制造工具的雙手活動對腦的直接影響是很大的。從兩棲類的腦到人腦，其與體重相對的大小增加了100倍?，F(xiàn)代智人的腦容量是人科南猿的3倍，是能人的2倍?！庇纱丝梢?，人類種系進化中有兩個相互聯(lián)系的中心事件：直立行走和腦容量的增加。從直立行走來看，直立行走和手的形成是一個硬幣的兩個方面?！扒爸莼癁槭帧褂霉ぞ叩膶ｉT化器官，是從猿到人的第一次部分質(zhì)變，這個演化過程的完成就是過渡期的開始。在根據(jù)化石進行分析時，可以參照直立姿勢的形成作為手形成的旁證，因為手形成的同時必定伴有直立姿勢的形成，前肢把物體當作工具來使用的活動經(jīng)?；?，會同時產(chǎn)生出這兩個結(jié)果(手的形成與直立姿勢的形成)”。而手的形成與使用和制造工具又構(gòu)成了一個相互作用的環(huán)路。
　　人類種系進化的另一個中心事件是腦容量的增加，主要體現(xiàn)在新皮質(zhì)的增加上，“進化上主要的選擇壓力有利于一個具有更多聯(lián)結(jié)的新皮層的更大的腦”。腦容量的增加要求人類具有更大的骨盆結(jié)構(gòu)，在人類進化過程中，也確實出現(xiàn)了骨盆增大的現(xiàn)象，但“骨盆開口的增大是有限度的，因為直立行走直接制約了人類的骨盆結(jié)構(gòu)，有效的兩足行走的工程學的需要設(shè)定了這個限度。當新生兒的腦量為現(xiàn)在的數(shù)值——385毫升時，便達到了這個限度”。這也就意味著，人類大腦不可能等完全成熟便要娩出，否則就無法通過產(chǎn)道，只有縮短孕期，在腦量僅占成體25-30％時便分娩才是一種可行的“策略”。古爾德(Gould)曾指出，靈長類中惟有人類嬰兒出生時的腦要小于成年后的腦。托拜厄斯(Tobias)則從婦產(chǎn)科的角度論證了從猿到人分娩日期不斷提早的必然性?！盀榱烁洗竽X尺寸的進化增長，胎兒必須早產(chǎn)以保證其腦殼相對于經(jīng)產(chǎn)婦骨盆的產(chǎn)道而言不至于太大”。正是進化壓力迫使人類不得不采取的這一生殖“策略”，導致人類新生兒出生后動作和其他機能遠未發(fā)育成熟，而且在動作發(fā)展上，人類個體與動物也有很大不同。“人類個體的動作從一開始就采取了與其他動物的動作發(fā)展完全不同的發(fā)展路線。一般而言，動物降生不久，其先天具備的數(shù)種動作就發(fā)展得很好，可以自由行動；而人類個體的動作發(fā)展卻需要經(jīng)歷相對漫長的時期。不論粗大hNHiAGhDsL2q5XFQyknifA==動作，還是精細動作，它們都經(jīng)歷了一個相對較長的產(chǎn)生、發(fā)展、完善的過程?！?br/>　　如果人類發(fā)展的幼態(tài)持續(xù)觀成立，或者說由于進化壓力，調(diào)節(jié)與控制發(fā)育的基因突變及自然選擇改變了人類個體生長發(fā)育的速率，人類新生兒不得不“提前”出生(按照人類學家利基(Leakey)的計算方法，提前1年左右出生)的話，那么，動作和運動(同時還要包括感覺)在嬰幼兒期心理的發(fā)展中起著什么樣的建構(gòu)作用，就是一個對發(fā)展心理學、人類學和兒童早期教育都極為關(guān)鍵的核心問題，值得深入研究。
　　
　　二、兒童早期動作和運動發(fā)展的價值
　　
　　如果上述觀點成立，那么一個重要的邏輯推論就是：越是兒童發(fā)展早期，就應(yīng)關(guān)注越是“原始”的心理機能，如動作和感覺。個體早期“原始”心理機能的充分實現(xiàn)和表達是其后期心理健康發(fā)展的前提，而且兒童動作和感覺的發(fā)展與其智力的發(fā)展是相輔相成的。兒童早期的動作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標，更是其智力發(fā)展乃至心理發(fā)展的主要建構(gòu)力量(動作和感覺之間有著密切聯(lián)系，為了論述的方便，我們這里只談動作問題)。
　　研究表明：動作和運動在兒童早期的心理發(fā)展中具有積極價值。動作研究的兩位先驅(qū)格塞爾和麥克格雷都把運動看作是促進兒童各方面(如認知、社會和情感等)發(fā)展的最后的共同通路(finalcommon pathway)。德國精神運動學代表人物齊默爾(zimmer)博士也認為：“動作是兒童日?；顒拥幕拘问?，也是他們獲得感官體驗和表達能力的基本途徑?！眹澞瑺栐诟耵斉逄岢龅倪\動意義的基礎(chǔ)上，進一步論述了動作對兒童發(fā)展的八大功能，吩別是：1.個體功能，即認識自己的身體并借此認識自身，區(qū)分身體的各種機能，形成自己的意愿；2.社會功能，與其他人共同做事、游戲、協(xié)商等；3.創(chuàng)造功能，獨立完成某個動作或制作某個東西；4.表達功能，即表達在活動中的感覺和感受，放松身體并盡情享受；5.感受功能，感受在活動中的各種感覺；6.探索功能，認識周圍世界，掌握周圍環(huán)境的特征并適應(yīng)其要求；7.比較功能，和別人比較，相互估量、競爭，學會面對勝利或承受失敗；8.調(diào)節(jié)功能，承受壓力，了解體能的極限，提高績效，適應(yīng)自己或周圍環(huán)境施加的各種壓力。以此來看，動作和運動幾乎涉及到兒童發(fā)展的各個方面。“運動是人的一種重要的表現(xiàn)手段(介體)。參與在運動中的總是兒童的全部機能，并不只是某一部分。每個運動行為都涉及認知、動機以及情感方面，而且認知、動機和情感也會受到運動行為的影響。”這也就意味著運動是一種以身體為軸心的、綜合性的、多方面的和總體的活動。
　　國內(nèi)也有學者提出，“從個體心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)以及心理各個具體方面的早期發(fā)展來看，動作作為主體能動性的基本表現(xiàn)形式，在個體早期心理發(fā)展中起著重要的建構(gòu)作用，它使個體能夠積極地構(gòu)建和參與自身的發(fā)展?！本唧w來說，動作在人類個體心理發(fā)展中具有以下作用：1.動作對于大腦的發(fā)育具有反向促進作用。動作不斷練習、豐富、提高，可以促進大腦在結(jié)構(gòu)上的完善，從而為個體早期心理的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；2.動作使個體對外部世界各種刺激及其變化更加警覺，并使感知覺精確化；3.動作是嬰兒認知結(jié)構(gòu)的奠基石，動作使得嬰兒的認知結(jié)構(gòu)不斷改組和重建；4.動作改變著個體與物理環(huán)境、社會環(huán)境的互動模式，使個體從被動接受環(huán)境信息變?yōu)橹鲃荧@取各種經(jīng)驗，這既促進了個體自主性、獨立性的發(fā)展，同時也深刻地影響著個體的社會交往特點，進而對個體的情緒、社會知覺、自我意識等產(chǎn)生影響。也有學者認為：“動作的重要作用可能更多地體現(xiàn)在它擴大了個體與周圍環(huán)境交往的范圍，使個體能夠多角度、深入地探索其周圍的物質(zhì)世界與社會環(huán)境，從而給個體帶來大量新的經(jīng)驗，即，經(jīng)驗的豐富與擴展才是真正重要的因素”。
　　顯然，動作和運動在兒童早期心理發(fā)展中起著重要作用，但更關(guān)鍵的是，如果說人類個體是幼態(tài)持續(xù)的動物，或者說由于進化壓力，人類新生兒不得不“提前”出生的話，那么，動作和運動(包括感知覺)這些“原始的”心理機能在嬰幼兒期心理的發(fā)展中的建構(gòu)作用可能更為重要。這使得兒童早期心理發(fā)展中的動作(運動)——神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)同發(fā)展特別值得關(guān)注，因為從種系進化角度來看，人類進化的最主要方面即是動作(運動)——神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)同進化。進一步看，這一發(fā)展又包括兩條路線及其整合。第一條路線是手的動作(特別是精細動作)——新皮質(zhì)機能的建構(gòu)。言語(無疑是口語)很快就加入了這一建構(gòu)過程，實際上，這條路線最終成為兒童認知和社會性建構(gòu)的一面。第二條路線是大動作及運動——舊(古)腦機能@的建構(gòu)。這條路線主要與感覺運動系統(tǒng)機能的整合(感覺統(tǒng)合)有著密切關(guān)系，嬰幼兒大動作和運動的缺乏可能導致感覺運動系統(tǒng)機能的失調(diào)。當然，這兩條路線并不能絕對分開，相反這兩條路線不斷整合，成為推動兒童早期心理發(fā)生發(fā)展的基本力量之一。此外，兒童早期豐富的動作和運動經(jīng)驗還可以給他們的動作“庫”提供大量的雍余度，使其動作技能更熟練、流暢，并為神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育提供充分的刺激。
　　強調(diào)動作和運動在兒童早期心理發(fā)展中的價值并非全新的思想，皮亞杰的認知發(fā)展理論、布魯納的認知表征理論、發(fā)展的動力系統(tǒng)理論和當前的具身認知理論思潮都高度重視動作與運動(無疑包括感覺)在兒童早期心理發(fā)展中的重要作用。實際上，皮亞杰以“感知運動階段”來稱呼兒童認知發(fā)展的最初階段絕非偶然?！霸谄喗艿挠^念中，高級認知是由感覺運動經(jīng)驗產(chǎn)生的?！痹谄喗芸磥?，感知運動智力正是個體智力的最初表現(xiàn)形式，他認為心理運算和它所支持的智力成就都源于內(nèi)化的動作。在吉布生(Gibson)的理論中，感覺運動被認為是高級認知的基礎(chǔ)，這是毫無疑問的。泰倫和史密斯也認為，連續(xù)的感覺一運動發(fā)育使兒童能夠分類，感知真實世界，并逐漸地學習認識更復雜的差異。同時，就思維、智力和動作的關(guān)系而言，巴列特(Bartlett)認為思維是一種技能；維默(Weimer)倡導心理的動作理論，強調(diào)知覺動作活動在認知中的作用；科勒斯(Kolers)提倡記憶和認知的“程序主義”觀；格蘭伯格(Glenberg)強調(diào)知覺動作活動在記憶過程中的作用；巴薩羅(Barsalou)認為，所有的符號表征都以感知覺為基礎(chǔ)。加涅特別強調(diào)，動作技能實質(zhì)上不僅僅是“肌肉的”活動，而“經(jīng)常是作為一些操作步驟的組成部分出現(xiàn)的，它們或者與動作的選擇有關(guān)，或者與動作的順序有關(guān)。從總體上看，一套操作步驟是一種智慧技能，因為，它是規(guī)則的復雜的聯(lián)合體?！彼羞@些同時也構(gòu)成了當代哲學“身體轉(zhuǎn)向”的理據(jù)。此外，美國心理學家羅森鮑姆(Rosenbaum)等人提出的智力技能和知覺動作技能的同源性以及所有智力技能都是執(zhí)行性或操作性的(performatory)假說(即所有技能，包括高級技能，都是建立在知覺動作活動的基礎(chǔ)上的)越來越被人們所接受。這些都充分說明動作問題一開始就并不單純是動作問題，動作發(fā)展本身是兒童早期心理發(fā)展的重要組成部分，同時也是兒童早期心理發(fā)展的主要建構(gòu)力量，動作和運動在人類行為中具有“深度”或根本的重要性。
　　總之，動作和運動在大腦、身體和環(huán)境持續(xù)的相互作用和耦合關(guān)系中起著關(guān)鍵作用，是嬰幼兒理解和建構(gòu)世界與自我的基本手段。
　　
　　三、重視動作和運動問題：學前教育回歸“基本”的重要途徑
　　
　　綜上所述，對童年期，特別是兒童早期動作和運動的研究具有重大的生物學、人類學、心理學和教育學意義，也具有極大的實踐價值?！巴晔沁\動的階段。沒有哪個生命階段，運動會如在童年階段一樣承擔如此重要的作用。特別是2-6歲這個階段，驚人的活動和運動欲、永不停歇的發(fā)現(xiàn)欲和持續(xù)的嘗試是這個階段的標志。兒童通過動作發(fā)現(xiàn)自己和世界，通過自己的身體和感官去適應(yīng)它周圍的世界”。
　　遺憾的是，嬰幼兒動作和運動發(fā)展的重要性并未引起足夠的重視，在許多人看來，兒童的符號能力及其訓練是至關(guān)重要的。當然，符號能力是極其關(guān)鍵的，正如德國哲學家卡西爾所說的那樣，“人是符號的動物”。正是符號能力(無疑，語言和抽象數(shù)學符號是最重要的符號系統(tǒng))使人成為人，使我們得以從必然王國進入自由王國，所有的文明都離不開符號系統(tǒng)，特別是語言符號的掌握和使用。然而，過分強調(diào)符號系統(tǒng)的作用，特別是把符號系統(tǒng)在兒童早期發(fā)展中的作用置于一個極不恰當?shù)奈恢檬欠浅ＮｋU的，卡西爾本人就充分意識到了這一點。他指出：“與其它動物相比，人不僅生活在更為寬廣的實在之中，而且可以說，他還生活在新的實在之維中。在有機體的反應(yīng)(reaction)與人的應(yīng)對(response)之間有著不容抹殺的區(qū)別。在前一種情況下，對于外界刺激的回答是直接而迅速地作出的；而在后一種情況下，這種回答則是延緩了的——它被思想的緩慢復雜過程所打斷和延緩。初看起來，這樣一種延緩似乎是一種很成疑問的進步。許多哲學家都已經(jīng)警告人們提防這種表面上的進步。超出有機生命的界限并不是人類本性的改善而是退化。然而并沒有什么靈丹妙藥可以防止自然秩序的這種倒轉(zhuǎn)……人不再生活在一個單純的物理宇宙之中，而是生活在一個符號宇宙之中……人不再能直接地面對實在，他不可能仿佛是面對面地直觀實在了。人的符號活動能力(symbolic activity)進展多少，物理實在似乎也就相應(yīng)地退卻多少?！?注：著重號為引者所加)卡西爾這段話是從哲學人類學意義上講的，如果我們以此來衡量當前的早期教育的話，同樣很有意義。過分強調(diào)抽象符號系統(tǒng)的作用，特別是把抽象符號系統(tǒng)和學業(yè)學習在兒童早期發(fā)展中的作用置于一個極不恰當?shù)奈恢?，是當前早期教育實踐中極為普遍存在、也是非常危險的傾向。這種危險在于以所謂早期智力開發(fā)的名義壓縮了嬰幼兒動作和感覺發(fā)展的空間，使他們遠離感性經(jīng)驗和“物理實在”，同時也在相當程度上剝奪了他們通過動作主動建構(gòu)自身經(jīng)驗的機會。
　　從幼兒身體運動角度看，有相當數(shù)量的幼兒園缺乏足夠的活動場地和活動時間，使幼兒的粗大動作得不到充分發(fā)展，同時缺乏足夠的運動刺激。德國學者齊默爾指出：現(xiàn)代社會的兒童缺乏足夠的運動，由此導致“直接的身體和感官體驗的缺失，通過身體主動了解環(huán)境機會的減少，這會阻礙兒童的發(fā)展。除了許多家庭擔心的安全因素產(chǎn)生社會心理和身體壓力外，主要跟這個世界呈現(xiàn)給兒童的行為和方式有關(guān)。由于兒童缺乏對接受到的刺激進行加工的機會，動作發(fā)展和運動的機會受到限制，感覺統(tǒng)合障礙和行為異常兒童大范圍遞增。心理原因引起的疾病增多：過敏反應(yīng)、頭疼、神經(jīng)質(zhì)、身體異常。兒童為機械化和自動化的進程付出了沉重的代價。許多發(fā)展異常和行為異常的兒童的癥狀常被誤認為是應(yīng)激反應(yīng)，其實是由于在日常生活中滿足身體和感官需求的空間太小而出現(xiàn)的癥狀?！?br/>　　正是從這個意義上講，讓嬰幼兒置身于感性、具體的“實在”中，置身于活生生的生活世界之中，置身于自然而非抽象的符號世界之中，是早期教育基于發(fā)展邏輯的必然追求。嬰幼兒的學習主要不是基于符號的學業(yè)學習，而應(yīng)是以游戲為主的操作性的、具身性(embodiment)的活動。與此相應(yīng)，教育者如何“堅持以游戲為基本活動，保教結(jié)合，寓教于樂，促進幼兒健康成長”就成為值得關(guān)注的基本問題了。只有堅持正確的兒童教育觀，才能使嬰幼兒獲得充分的感知運動經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上掌握復雜的動作技能及動作和運動協(xié)調(diào)能力，獲得整體運動協(xié)調(diào)和精細運動協(xié)調(diào)，實現(xiàn)感覺運動系統(tǒng)機能的平衡發(fā)展，同時建構(gòu)內(nèi)在的邏輯一數(shù)學經(jīng)驗和心理表征，最終實現(xiàn)兒童的身體、認知、情感與社會性諸方面的和諧健康發(fā)展。這正是學前教育回歸“基本”的要義所