周恩來對(duì)斯諾說：“你不是共產(chǎn)主義者，我們也歡迎”
　　1936年下半年，中國(guó)的局勢(shì)正處在發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的前夕，美國(guó)記者埃德加·斯諾踏進(jìn)了中國(guó)紅色區(qū)域的大門。
　　到達(dá)蘇區(qū)第二天，斯諾來到周恩來的司令部。周恩來對(duì)他說，你不是共產(chǎn)主義者，這對(duì)于我們是沒有關(guān)系的。任何一個(gè)新聞?dòng)浾咭獊硖K區(qū)訪問，我們都?xì)g迎。不許記者到蘇區(qū)來的，不是我們，是國(guó)民黨。你見到什么，都可以報(bào)道，我們要給你一切幫助來考察蘇區(qū)。
　　斯諾到保安后不久就見到了毛澤東。斯諾在《西行漫記》中曾這樣描述他和毛澤東初次會(huì)面時(shí)所留下的印象：“他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。我在一剎那間所得的印象，這是一個(gè)非常精明的知識(shí)分子的面孔，可是在好幾天里，我總沒有證實(shí)這一點(diǎn)的機(jī)會(huì)。我第二次看見他是在傍晚的時(shí)候，毛澤東光著頭在街上走，一邊和兩個(gè)年輕的農(nóng)民談著話，一邊認(rèn)真地做著手勢(shì)。南京雖然懸賞二十五萬元要他的首級(jí)，可是他卻毫不介意地和旁的行人一起在走。”
　　7月16日，毛澤東請(qǐng)斯諾前往他的窯洞里談話。在斯諾訪問期間，毛澤東與斯諾的談話往往是在夜間進(jìn)行的，并且通常持續(xù)到凌晨一兩點(diǎn)鐘。他們的談話范圍很廣，內(nèi)容極其豐富。在反對(duì)日本帝國(guó)主義問題上，毛澤東預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。后來毛澤東在著名的《論持久戰(zhàn)》一文中闡述了其中的觀點(diǎn)，并說：“這些問題的主要論點(diǎn)……我同美國(guó)記者斯諾先生的談話中，就已經(jīng)一般地估計(jì)了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并提出了爭(zhēng)取勝利的各種方針?！泵珴蓶|這些預(yù)見的準(zhǔn)確性與深刻性，就連蔣介石也不得不深為折服，命其部隊(duì)將領(lǐng)研究這一戰(zhàn)略思想，并允許在一向禁止出版共產(chǎn)黨人著作的國(guó)統(tǒng)區(qū)出版闡述這些思想的《論持久戰(zhàn)》。這也是毛澤東與斯諾的談話發(fā)表后何以能引起轟動(dòng)的原因之一。
　　談話在一夜又一夜地繼續(xù)。
　　毛澤東在回答斯諾關(guān)于外界說“中國(guó)共產(chǎn)黨是莫斯科的工具”這一問題時(shí)，詳細(xì)闡述了他的、也是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本態(tài)度。他指出，中國(guó)共產(chǎn)黨僅僅是中國(guó)的一個(gè)政黨，在它的勝利中，它必須對(duì)全民族負(fù)責(zé)，決不是為了俄國(guó)人民或第三國(guó)際的統(tǒng)治，為的僅是中國(guó)大眾的利益，只有與中國(guó)大眾的利益完全共同的地方，才可以說是“服從”莫斯科的“意志”。
　　毛澤東的個(gè)人魅力深深折服了他
　　斯諾在保安的日子里，幾乎每天晚上都要去毛澤東的住處談話。談話通常從晚上九點(diǎn)多開始，談到十一二點(diǎn)鐘時(shí)，毛澤東招待斯諾吃一頓便餐，有饅頭和簡(jiǎn)單的菜，菜里有一點(diǎn)點(diǎn)肉，這在當(dāng)時(shí)的困難條件下已是十分難得了。對(duì)客人來說，這是夜宵，但對(duì)毛澤東來說，則是正常的晚飯。通過這種交往，斯諾對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)逐漸加深，他看到了一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖生活的各個(gè)側(cè)面。他在《西行漫記》中這樣寫道：“毛澤東和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡(jiǎn)陋，空無所有，只掛了一些地圖。比這更差的他都經(jīng)歷過了，但因?yàn)槭且粋€(gè)湖南‘富’農(nóng)的兒子，他也經(jīng)歷過比這更好的。毛氏夫婦的主要奢侈品是一頂蚊帳。除此之外，毛澤東的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。做了十年紅軍領(lǐng)袖，千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)，他所有的財(cái)物卻仍然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物——包括兩套制服。他雖然除了主席以外還是紅軍的一個(gè)指揮員，他所佩帶的領(lǐng)章，也不過是普通紅軍戰(zhàn)士所佩帶的兩條紅領(lǐng)章?！?br/>　　“我曾幾次同毛澤東一起去參加過村民和紅軍學(xué)員的群眾大會(huì)，去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾中間，玩得很高興?！?br/>　　斯諾被中國(guó)共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)、毛澤東的個(gè)人魅力所深深吸引，他請(qǐng)毛澤東談?wù)剛€(gè)人生平。但他像斯諾所遇到的其他共產(chǎn)黨人一樣，往往只談委員會(huì)、組織、軍隊(duì)、決議案、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)等等，而很少談到個(gè)人的經(jīng)歷。一天晚上，當(dāng)斯諾的其他問題都得到答復(fù)以后，毛澤東便開始回答斯諾列為“個(gè)人歷史”的問題表。“從他的少年時(shí)代說起，談到了他如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)共產(chǎn)主義者。他沒有任何矯飾，而是辯證地唯物主義地闡述了自己如何從帝國(guó)主義封建主義統(tǒng)治下的中國(guó)社會(huì)中斗爭(zhēng)過來、成長(zhǎng)起來的經(jīng)歷。當(dāng)毛澤東敘述到紅軍的成長(zhǎng)過程時(shí)，他開始超出‘個(gè)人歷史’的范疇，并且以某種方式不知不覺地把個(gè)人歷史融入一個(gè)偉大運(yùn)動(dòng)的歷程之中；雖然他在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中保持著主導(dǎo)作用，但是人們卻看不清他個(gè)人的活動(dòng)情況。不再是‘我’而是‘我們’了；不再是個(gè)人經(jīng)歷的主觀印象，而是一個(gè)觀察家的客觀記載了，而這個(gè)觀察家所關(guān)心的是作為歷史的人類集體命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。”這種敘述使斯諾深深感到，毛澤東生平的歷史是整整一代人的一個(gè)豐富的橫斷面，是要了解中國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)向的原委的一個(gè)重要指南。斯諾覺得，在毛澤東身上有一種天命的力量，這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是一種實(shí)實(shí)在在的根本活力?！澳阌X得這個(gè)人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對(duì)中國(guó)人民大眾，特別是農(nóng)民——這些占中國(guó)人口絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識(shí)字，但又寬厚大度、勇敢無畏、如今還敢于造反的人們——的迫切要求作了綜合和表達(dá)，達(dá)到了不可思議的程度。假使他們的這些要求以及推動(dòng)他們前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)是可以復(fù)興中國(guó)的動(dòng)力，那末，在這個(gè)極其富有歷史性的意義上，毛澤東也許能成為一個(gè)非常偉大的人物?！彼怪Z把他的這種感受同毛澤東的生平一起對(duì)外發(fā)表了，使全中國(guó)、全世界對(duì)毛澤東、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更為深刻的了解。
　　《西行漫記》使共產(chǎn)黨的根據(jù)地不再是“禁區(qū)”
　　毛澤東很重視同斯諾的談話。因?yàn)檫@時(shí)在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域里，一切宣傳共產(chǎn)主義的書籍、進(jìn)步的書籍都被視為禁書，共產(chǎn)黨人的著述不可能公開發(fā)表。而斯諾是一個(gè)外國(guó)記者，可以不受國(guó)民黨新聞檢查的控制，把中國(guó)共產(chǎn)黨的基本政策、活動(dòng)，如實(shí)地在國(guó)外發(fā)表出來，然后還可以轉(zhuǎn)譯成中文，這樣就可以使國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的一切造謠誣蔑現(xiàn)出原形，使黨的事業(yè)得到人民群眾的支持。所以，在斯諾訪問陜北根據(jù)地的四個(gè)月中，除了7月下旬和9月中旬去前線采訪外，毛澤東幾乎每天都和斯諾會(huì)面。毛澤東在地理偏僻、貧窮且又被包圍封鎖的一小塊根據(jù)地里，笑談天下大事，展望未來的國(guó)際事務(wù)，用春水一般清澈的語言，解釋中國(guó)革命的原因和目的。從千里之外沖破重重阻礙來到蘇區(qū)的斯諾，對(duì)此深為驚嘆、折服。他對(duì)毛澤東和中國(guó)革命事業(yè)的記述，不僅有益于世界人民了解中國(guó)，也使他本人成為世界上能夠留下歷史性文獻(xiàn)資料的杰出記者之一。
　　《西行漫記》成為受到世界各國(guó)重視和廣大讀者熱烈歡迎、當(dāng)時(shí)國(guó)際上發(fā)行最廣、最多的著述之一。斯諾本人說，這本書能風(fēng)行各國(guó)，與其說是由于這一本著作的風(fēng)格和形式，倒不如說是由于這一本書的內(nèi)容。這些故事是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。
　?。ㄕ浴睹珴蓶|之路·民族救星1935-1945》中央黨史出版社）