《讀書》二○○九年第四期刊載的《路過塵世》一文中有這樣一段話：
　　這首《春》便仿佛是李可染的畫意。再恬淡不過的鄉(xiāng)間渲染，遠山近水，都是著了淡淡的墨色的。只給你一個寫意的輪廓，這輪廓間環(huán)環(huán)相扣，是天道的循環(huán)，也是自然的攜手。意境便越來越廣闊。中國畫講究留白，以是“虛”代“實”，空泛里是無限的大。西洋畫卻是散點透視，講究的是由此及彼的立體感。如是觀，《春》的意境便是中西結(jié)合。（103頁）
　　其中“西洋畫卻是散點透視”的說法不對。因為西洋畫講究的是“焦點透視法”，傳統(tǒng)的中國畫講究“散點透視法”。
　　“焦點透視法”符合人的視覺真實，講究科學性。它嚴守一個特定的視點去表現(xiàn)景物，近大遠小，呈放射狀，在平面上創(chuàng)造了三維空間。如果沒有焦點透視法就沒有西方的寫實性繪畫。達·芬奇的《最后的晚餐》即是焦點透視的典范之作。
　　“散點透視法”符合人的心理的真實，是種內(nèi)在的真實。它不拘泥于一個視點，是多視點的，在表現(xiàn)景物時，它可以將焦點透視表現(xiàn)的近大遠小的景物，用多視點處理成平列的同等大小的景物，可以比較充分地表現(xiàn)空間跨度比較大的景物的方方面面，這是傳統(tǒng)中國畫的一個很大的優(yōu)點。例如宋代張擇端的《清明上河圖》長卷，它用散點透視的多視點原理，把古代汴京東郊以虹橋為中心的風景、人物、城郭、街道、橋梁、船只等等豐富的場面充分詳盡地表現(xiàn)在一個畫面上。
　　作者在這里贊揚李少君的詩《春》既有“李可染的畫意”，也有西洋畫的“由此及彼的立體感”，十分精當。
　　白鷺站在牛背上
　　牛站在水田里
　　水田橫臥在四面草坡中
　　草坡的背后
　　是簇擁的雜草，低低的藍天
　　和遠處此起彼伏的一大群青山
　　這首詩好似一幅水墨畫，由近及遠，越來越闊大，景物卻越來越小，越來越模糊，這是典型的西洋畫“焦點透視法”。