主持人：竇文濤
　　特約嘉賓：李大齊孟廣美
　　
　　時(shí)尚是現(xiàn)如今人們最常提到的詞匯之一，走在街頭，女人身上的衣服與鞋包各式各樣，可謂一道道亮麗的風(fēng)景線。然而到底什么是時(shí)尚？每一年的時(shí)尚到底是誰說了算？潛藏在時(shí)尚背后的，到底是藝術(shù)前沿還是商業(yè)陰謀……
　　
　　什么是時(shí)尚？
　　時(shí)尚，如果用最教科書的定義，那就是在一定“時(shí)間”里或長期的“時(shí)間”里“崇尚”某些事物；也就是“為時(shí)尚早；長時(shí)崇尚”，包含這兩種意思。能夠使人倡導(dǎo)或示范的事物?！盀闀r(shí)尚早”就是流行時(shí)尚。流行時(shí)尚就是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人實(shí)驗(yàn)、而后來為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。在這個(gè)極簡化的意義上，流行時(shí)尚就是指短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。
　　然而上述生活中的時(shí)尚不過是狹義的，更為廣義的時(shí)尚則是人們印象中的一種引領(lǐng)風(fēng)潮的美，足可令八歲到八十歲的女人都為之迷醉，為之瘋狂。如果你評(píng)價(jià)一個(gè)女生不夠時(shí)尚，那么這無疑對(duì)她是一種貶低。
　　
　　時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)
　　時(shí)尚每一年在變，去年流行碎花，今年流行軍裝，到了明年或許又開始復(fù)古。然而時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？
　　時(shí)尚與流行其實(shí)是有很大區(qū)別的。每一年流行的東西不一樣，但不一定每一年都會(huì)讓人感覺時(shí)尚?？偟膩碚f時(shí)尚是個(gè)包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直為些爭論不休。不過一般來說，時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹、品味與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品位，精致、展露個(gè)性。同時(shí)我們也意識(shí)到，人類對(duì)時(shí)尚的追求，促進(jìn)了人類生活更加美好，無論是精神的或是物質(zhì)的。
　　每個(gè)人心中，有自己的時(shí)尚。戰(zhàn)爭年代的時(shí)尚是軍人與武器，和平年代的時(shí)尚是體育與女性。2005年中國的時(shí)尚是超級(jí)女聲，2006年世界的時(shí)尚是世界杯，2008年中國的時(shí)尚是奧運(yùn)會(huì)。
　　時(shí)尚又是循環(huán)更替的。每個(gè)人追逐“細(xì)節(jié)點(diǎn)綴”的時(shí)尚依然風(fēng)行，流行趨勢不斷更替，琳瑯滿目的時(shí)尚飾品也總讓人耳目一新。
　　
　　法國人的時(shí)尚
　　如果說到時(shí)尚，不可不提時(shí)尚之國法國。太多在幾百年前就問世了的法國高級(jí)品牌強(qiáng)化其時(shí)尚王國的感覺。卡地亞、香奈兒、路易·威登和無數(shù)街頭咖啡館們把法國塑造成全世界最懂得生活藝術(shù)的國家。
　　走在巴黎街頭，滿腦子對(duì)于時(shí)尚的疑惑都會(huì)一掃而光，腦海中只會(huì)有一種聲音——“對(duì)，沒錯(cuò)，這就是時(shí)尚！”。這個(gè)世界時(shí)尚之都，每年都要舉辦無數(shù)場大大小小的時(shí)裝秀，讓全世界的潮人趨之若鶩。巴黎街頭的女生，每一個(gè)穿著都極有個(gè)性，在她們身上或許并不是當(dāng)年最新款的衣物，但卻看得出每一個(gè)人的特質(zhì)與美。
　　法國時(shí)尚學(xué)院（IFM）和巴黎HEC商學(xué)院認(rèn)為：懂得穿著的內(nèi)涵是時(shí)尚最重要的，時(shí)裝是一種態(tài)度，和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。除了法國時(shí)裝之外，音樂、戲劇、電影都是巴黎文化的代表，濃厚的文化氛圍是巴黎最突出的特點(diǎn)。法國文化獨(dú)特的開放性多元性造就了法國設(shè)計(jì)師的開放性，時(shí)尚也更加開放。法國品牌最看重的是高品質(zhì)，色彩的設(shè)計(jì)、精致的面料與細(xì)膩的做工。AGLNnX0/sWFy8SUdp7NllELA0gGPRkMSWs7zpq8vEy4=在法國市場，質(zhì)、價(jià)比是消費(fèi)者最看重的，裁剪合身也是十分重要的。服裝生產(chǎn)與加工工業(yè)在巴黎已經(jīng)不存在了，在濃厚的文化背景下，創(chuàng)意與創(chuàng)造更新的產(chǎn)品是法國設(shè)計(jì)師追求的重點(diǎn)。
　　
　　Fashion的歷史
　　在中世紀(jì)，時(shí)尚往往是和貴族聯(lián)系起來的，尊貴的身份注定造就了前沿的享受，是他們主導(dǎo)時(shí)尚這個(gè)行業(yè)的未來。
　　經(jīng)常有一些時(shí)尚的貴族，他們的服裝是當(dāng)時(shí)貴族的夢想，他們總能穿著華麗而不失品味的服裝，就像通常時(shí)裝是一種性的表達(dá)，難怪很多時(shí)裝界的翹楚，其風(fēng)流韻事似乎也值得大書特書。這就是最初的時(shí)尚。
　　
　　最早的時(shí)裝往往是訂做的，所以衣服非常繁復(fù)，華麗得無以復(fù)加，但是后來慢慢地時(shí)尚需要向更多的階層開放。所以成衣出現(xiàn)了，成衣就是機(jī)器生產(chǎn)的衣服，為了降低生產(chǎn)的難度，成衣時(shí)代的衣服，往往都比較簡潔，少了以前的華麗，但是增添了一絲簡潔和精干。
　　說到這里，其實(shí)大家也知道了，時(shí)尚是和歷史分不開的，歷史上發(fā)生了什么事往往直接影響到時(shí)尚。我們可以將很多重大事件聯(lián)系到時(shí)裝中的變化，比如第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，人們開始擯棄原來的S曲線，那種前凸后翹的造型，接受一種中性、利落的女性造型。
　　近代時(shí)裝的發(fā)展往往和時(shí)裝模特、電影明星有不可分割的聯(lián)系。近百年來出現(xiàn)了很多模特，包括坎貝爾，辛迪·克勞馥，他們對(duì)時(shí)裝越來越重要。后來攝影師也成就一個(gè)必不可少的職業(yè)，他們往往可以使服裝拍出來更漂亮。而電視電影這樣一個(gè)新媒體，也開始越來越多地影響大眾對(duì)時(shí)裝的口味，
　　
　　時(shí)尚是商業(yè)陰謀？
　　不久之前微博瘋傳一款奢侈品牌愛馬仕的2011秋冬系列男裝毛衣，此款藍(lán)色的手工粗棒針織毛衣，用的是20年前最流行的“麻花針法”，而且還是高領(lǐng)設(shè)計(jì)。這一下引起軒然大波，不少人瘋傳，這恐怕是愛馬仕向?qū)χ袊说募w記憶在致敬。這一款毛衣，恐怕20年前所有的母親都曾純手工私家定制過。也有網(wǎng)友調(diào)侃到，可以把媽媽們的資料發(fā)到愛馬仕公司，問問他們還缺不缺設(shè)計(jì)師。
　　其實(shí)早在今年一月份愛馬仕的2011秋冬男裝秀上面，這款毛衣便已經(jīng)面世。穿在模特身上的姜黃色與天藍(lán)色的毛衣都讓人眼前一亮。而從今年初開始，粗棒毛衣就已經(jīng)受到時(shí)尚界的關(guān)注，這種毛衣既沒有呢子大衣的局促感，也沒有皮衣的難以打理?？梢哉f越來越受到時(shí)尚界的青睞。當(dāng)然愛馬仕也并不是一成不變地搬用以前的織法，在細(xì)節(jié)上還是有著自己獨(dú)到的心意，整體感覺是去除了當(dāng)年毛衣的臃腫感，多了一份優(yōu)雅。
　　然而這一切卻讓許多人大呼時(shí)尚太“坑爹”。到底時(shí)尚是誰說了算？鏘鏘三人行嘉賓李大齊說道，西方一直有預(yù)測公司，這類公司會(huì)提供所有他們預(yù)測下一季可能會(huì)出現(xiàn)的面料、顏色、方向。怎么去規(guī)劃這個(gè)呢？其實(shí)就是大家聚在一起討論上一季的銷售數(shù)字，然后跟之前的銷售數(shù)字。
　　時(shí)尚的商業(yè)化氣息已經(jīng)越來越濃，漸漸的越來越多人都懷疑這一切不過是服裝大牌的商業(yè)陰謀。通過宣傳與營銷，把每一年的時(shí)尚潮流都改變一下，為的是獲得更大的商業(yè)利潤。當(dāng)然也有時(shí)尚界人士呼吁時(shí)尚與商業(yè)無關(guān)，時(shí)尚只是品味的變革與升華。這一切仍是眾說紛紜沒有定論。
　　
　　鏘鏘視角
　　
　　竇文濤：我與時(shí)尚從來就沒有關(guān)系
　　雜志采訪問我時(shí)尚是什么？我曾經(jīng)有一個(gè)答案，我說這個(gè)時(shí)尚本來應(yīng)該是跟別人不一樣。不過實(shí)際上它又好像意味著跟別人一樣。比如說今年時(shí)尚什么，穿什么，但是我以前的答案，現(xiàn)在被我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)推翻了，我現(xiàn)在很挫折。我平常穿衣服亂七八糟的，但是作為一個(gè)主持人要上臺(tái)，總得買兩身西裝之類，我白花錢，我跟不上。比如買了肥褲子，買了西裝，后來主持完一個(gè)活動(dòng)，正好也有時(shí)裝設(shè)計(jì)師參加。完了之后人家就跟我講當(dāng)然你這個(gè)穿的是很好看，但是你本來就不高，你穿那個(gè)褲子那么肥顯得腿更短，而且又說今年不流行肥腳褲了，都是瘦腿褲，你得去買瘦腿褲，要不然走在臺(tái)上人家大家覺得就說你太out了。所以我又去買討厭死了。
　　
　　李大齊：消費(fèi)者的行為誤導(dǎo)時(shí)尚原始精神
　　我非常非常不認(rèn)同所有的東西是以一個(gè)流行的角度、時(shí)尚的角度去理解這些事情。其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上的一些行為，只是缺乏安全感的尋找認(rèn)同。所以大家都變成一個(gè)模子出來的樣子。因?yàn)槲覀兌际峭蛔宓?，所以我們可以最快的時(shí)間省去了很多隔閡，很多需要去了解彼此的，我們穿的一樣，我們喜歡的一樣，我們馬上就可以做朋友了。其實(shí)人應(yīng)該是富于選擇性的，而我們現(xiàn)在卻放棄了我們的選擇權(quán)。
　　
　　
　　孟廣美：不要被衣服穿了
　　其實(shí)這就是人穿衣服，還是人被衣服穿的區(qū)別，喬布斯不是永遠(yuǎn)都是一件黑色圓領(lǐng)的長袖衣服？他每次一出現(xiàn)的時(shí)候，大家就開始研究這是什么品牌的，他袖子上面有什么變化，領(lǐng)子上面可能有一個(gè)什么東西翻出來，這個(gè)又怎么怎么著。其實(shí)你看到他，永遠(yuǎn)是一個(gè)樣子，但是像這種人，我就覺得他非常成功，因?yàn)樗娴氖遣粫?huì)被什么所謂的該怎么樣，褲子要肥一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，怎么樣才叫時(shí)尚去傷腦筋。
　　
　　時(shí)尚是一種集體無意識(shí)
　　
　　集體無意識(shí)這個(gè)概念最開始是由瑞士心理學(xué)家、分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格創(chuàng)造的分析心理學(xué)用語。它的意思大概就是指由遺傳保留的無數(shù)同類型經(jīng)驗(yàn)在心理最深層積淀的人類普遍性精神。時(shí)尚是一種本能追求，是對(duì)于美的本能追求。即使是動(dòng)物，也會(huì)喜歡更漂亮的羽毛。人類的審美即使再怎么隨著時(shí)代變化，那也是審美而不是審丑。其實(shí)很難說這樣是對(duì)還是錯(cuò)，從積極的方面來說，為了取得異性歡心而追求的美無疑推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
　　“集體無意識(shí)”作為一種典型的群體心理現(xiàn)象無處不在，并一直在默默而深刻地影響著我們的社會(huì)、我們的思想和我們的行為，魯迅筆下的祥林嫂就是封建社會(huì)集體無意識(shí)下所形成的犧牲品。我們經(jīng)常嘲笑祥林嫂，卻從來不轉(zhuǎn)身看看自己。
　　時(shí)尚是一把雙刃劍，在推動(dòng)人類進(jìn)步的同時(shí)，也讓一大群人無意識(shí)地深陷其中不可自拔。如果美麗是客觀存在的，那么就不應(yīng)該由誰說了算。然而如果美麗這東西每年都在變，這就不由得讓人感到一絲陰謀的意味。每一年女人們動(dòng)輒成千上萬的“換季”費(fèi)用，每每令人咋舌。然而幾乎所有女人都會(huì)一致說，這就是美，我們自己有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，請相信我們的審美眼光。這仿佛是一個(gè)無可辨駁的觀點(diǎn)，服飾與美容似乎每年不一樣，但每年都讓人覺得好看。但不知諸位可否想過，你所覺得的好看，是否真的是你自己覺得的？
　　舉個(gè)簡單的例子，過去中國男人們極其推崇裹小腳，蘇東坡都作詞說“涂香莫惜蓮承步”?？梢姽糯藢?duì)小腳之美有多喜歡，那時(shí)候是真覺得美，他們也會(huì)說請相信他們自己的審美眼光。然而現(xiàn)在看來，那些小腳卻讓人不寒而栗。李大齊說時(shí)尚不等于流行，這句話其實(shí)很有道理。時(shí)尚是走在前端的審美，流行卻只是廣而告之的約定。
　　近年來屢屢有中國人在國外瘋狂掃購大牌商品的新聞，在感嘆中國人真有錢之余，也替那些為外物而遺忘了自己的人感到悲哀。時(shí)尚如果是一種由內(nèi)而外的美，本身有怎樣的特質(zhì)，就該懂得挖掘自己的美，這才叫時(shí)尚。而被廣告大片沖昏了頭腦，拼命把從別的地方“買”過來“美”拿來裝點(diǎn)自己的行為，未免讓人感到太過滑稽。