摘 要：教學(xué)，實(shí)質(zhì)就是師生之間的一種特殊的交往，也是師生與文本的一種相互作用的對(duì)話。這種互動(dòng)對(duì)話作為閱讀教學(xué)的新形態(tài)，既昭示著民主和平等，也彰顯著個(gè)性和人性，更突出了學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，充分發(fā)揮對(duì)話的積極作用，讓對(duì)話成為課堂教學(xué)的靈魂。
　　關(guān)鍵詞：對(duì)話；教學(xué)；靈魂
　　
　　對(duì)話，作為一種特殊的課堂交往方式，無(wú)疑是新型課堂人際關(guān)系重構(gòu)的有效手段，它體現(xiàn)了現(xiàn)代課堂的基本特征和內(nèi)涵——民主、平等、互動(dòng)、交流。古人語(yǔ)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞?！彼枷胫挥邢嗷ヅ鲎膊拍墚a(chǎn)生創(chuàng)造的火花。然而，隨之也出現(xiàn)了諸多不和諧的畫(huà)面：有的課堂看起來(lái)熱熱鬧鬧，似乎發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，其實(shí)有教師作秀表演成分存在。在閱讀教學(xué)中，如何讓“對(duì)話”成為課堂靈魂呢？通過(guò)課堂實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。
　　一、營(yíng)造平等、民主的對(duì)話氛圍
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的教師是教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師，而把自己的學(xué)生視為朋友、伙伴的那種老師?！弊哌M(jìn)孩子的內(nèi)心，把學(xué)生看作自己的“學(xué)習(xí)伙伴”，努力營(yíng)造師生民主、平等的對(duì)話環(huán)境，用富有親和力的語(yǔ)言、真誠(chéng)的贊賞，去感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正感覺(jué)到平等、安全、毫無(wú)束縛。因此，教師要敞開(kāi)心扉與學(xué)生對(duì)話，要有海納百川的寬容精神。既要尊重學(xué)生在課堂上產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)見(jiàn)解，又要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，亮出自己的觀點(diǎn)。
　　二、培養(yǎng)學(xué)生積極發(fā)言和認(rèn)真傾聽(tīng)的良好習(xí)慣
　　在新型閱讀教學(xué)環(huán)境中，教師要把話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，善于鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，充分信任每一位學(xué)生，讓他們有信心敢于發(fā)言，表達(dá)自己的真情實(shí)感，積極融入課堂之中，培養(yǎng)他們勇于說(shuō)話的習(xí)慣，鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，豐富他們的語(yǔ)言積累，使班級(jí)不再是教師的一言堂，而是師生心靈共同交融的對(duì)話場(chǎng)。讓發(fā)言成為一種需要，一種習(xí)慣。
　　三、給學(xué)生充足的思考空間
　　教學(xué)實(shí)踐告訴我們：學(xué)生在初接觸到一篇文章時(shí)，總是迫不及待地想把它一口氣讀完，然后產(chǎn)生一種朦朧的、散亂的感受，卻很難挖掘出作品的深層意蘊(yùn)。這時(shí)，教師就要教會(huì)學(xué)生思考，留時(shí)間讓學(xué)生思考。
　　如在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，我讓學(xué)生交流初讀感受后，初步了解了李時(shí)珍的辛苦之后，并不急于講解課文，而是又給了學(xué)生近10分鐘的時(shí)間，讓他們采用自己喜歡的方式反復(fù)朗讀課文，看看有什么新的發(fā)現(xiàn)。把學(xué)生與文本的對(duì)話由原來(lái)的粗淺逐步引向深入。從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，他們已走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的世界。我仍沒(méi)有就此滿足，而是要求學(xué)生再讀書(shū)、再思考，終于讓學(xué)生抓住了文本的“中心點(diǎn)”：李時(shí)珍吃得苦、住得苦、趕得苦為什么并不覺(jué)得苦？他何必親自冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥材？……
　　從這些對(duì)話中可以看出，學(xué)生已經(jīng)完全進(jìn)入課文情景，正與主人公同命運(yùn)共呼吸。此時(shí)，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，在心靈的自由飛翔中，感受到認(rèn)真閱讀，用心與文本對(duì)話的喜悅與樂(lè)趣。
　　四、充分挖掘教材，選擇最為恰當(dāng)?shù)摹皩?duì)話點(diǎn)”
　　1.從課后練習(xí)題入手
　　一個(gè)好的問(wèn)題可以開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話要選擇最為恰當(dāng)?shù)摹皩?duì)話點(diǎn)”。如四年級(jí)下冊(cè)《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》中有這樣一個(gè)問(wèn)題：“默讀課文，想想為什么說(shuō)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)與我們的生活息息相關(guān)？”品讀課文時(shí)，我便從“息息相關(guān)”導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題去閱讀教材，然后以小組合作的形式進(jìn)行互動(dòng)交流。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。因?yàn)檎n文通俗易懂，學(xué)生平時(shí)與網(wǎng)絡(luò)接觸也比較頻繁，所以他們自然會(huì)津津樂(lè)道，興致盎然了。最后，我又組織學(xué)生進(jìn)行討論：既然互聯(lián)網(wǎng)這么好，那我們是不是可以毫無(wú)顧忌地天天享用它呢？讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。這樣，教師緊扣課后練習(xí)題組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，使學(xué)生對(duì)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)有了全面、正確的認(rèn)識(shí)。
　　2.從課文留白處入手
　　課文有許多留白之處，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，利用留白處進(jìn)行對(duì)話。如四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯洛火》中有這樣一段話：“普羅米修斯小心翼翼地把火種帶到人間。從此，人類就用火來(lái)燒熟食物……用火來(lái)……還用火來(lái)……”我便抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話：人們得到火種后會(huì)怎樣欣喜若狂？會(huì)怎么說(shuō)、怎么做？再如《成語(yǔ)故事》中《畫(huà)龍點(diǎn)睛》的最后一句“游客們驚嘆不已，無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆”，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)：“假如你就是現(xiàn)場(chǎng)的一位游客，你會(huì)怎樣贊嘆？”
　　3.從學(xué)生的認(rèn)識(shí)膚淺處入手
　　學(xué)生解讀文本時(shí)會(huì)因生活、閱歷、知識(shí)的有限，其閱讀對(duì)話質(zhì)量有時(shí)也會(huì)與文本真正含義有所差距。此時(shí)教師就持著“珍視孩子內(nèi)心獨(dú)特的感受”的原則，及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生的感悟從“淺層次”向“深層次”發(fā)展。如《愛(ài)之鏈》一文教學(xué)中，當(dāng)問(wèn)道“老婦人為什么要幫助女店主？”有學(xué)生回答：“女店主臉上帶著甜甜的微笑很可愛(ài)，所以老婦人幫助了她?！薄芭曛饕呀?jīng)極度疲勞了還在堅(jiān)持為客人服務(wù)值得同情，所以老婦人幫助了她?！薄?br/>　　老師沒(méi)有急著給出答案，而是讓學(xué)生再度認(rèn)真閱讀課文，相互啟發(fā)，從而最終使大家都明白其中的真正原因，也了解了文題“愛(ài)之鏈”的深刻含義。
　　4.在角色扮演中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話
　　有人認(rèn)為，對(duì)話就是指語(yǔ)言上的平等交談。實(shí)際上，學(xué)生的傾聽(tīng)，教師的各種姿態(tài)以及教師和學(xué)生間的一個(gè)眼神，都傳遞著某種信息。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，集語(yǔ)言、動(dòng)作、表情于一身的表演，更是一種對(duì)話。而這種對(duì)話，更具趣味，更能打動(dòng)更多的學(xué)生，也更能有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。特級(jí)教師于永正在情境作文《捕鳥(niǎo)》中，讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，感受并描寫(xiě)大森林、小鳥(niǎo)的美麗可愛(ài)之后，自己竟扮演成一個(gè)偷獵者。在學(xué)生義憤填膺之時(shí)，請(qǐng)全班同學(xué)推薦一個(gè)同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺(tái)對(duì)教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個(gè)表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)鮮活的“文本”在與學(xué)生對(duì)話。這里的教師即文本，文本即教師，教師和文本已融為一體。很多學(xué)生感同身受，寫(xiě)了許多生動(dòng)、感人的好文章。
　　5.在詞句仿寫(xiě)練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話
　　詞句仿寫(xiě)，既是一種理解積累，也是一種遷移運(yùn)用。完成仿寫(xiě)練習(xí)的過(guò)程，既是學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程，又是學(xué)生與同學(xué)、學(xué)生與老師甚至學(xué)生與自己等多種形式的對(duì)話過(guò)程。如特級(jí)教師薛法根在執(zhí)教《愛(ài)如茉莉》時(shí)，當(dāng)學(xué)生研讀了課文，感覺(jué)了文中主人公之間的深切愛(ài)意后，這樣引導(dǎo)學(xué)生：
　　“愛(ài)如茉莉，平平淡淡，卻又讓你感到真真切切。老師讓你打個(gè)比方：愛(ài)如什么？”
　　在與文本、與老師、與同學(xué)對(duì)話的啟發(fā)下，同學(xué)們說(shuō)出了“愛(ài)如白云，純凈又柔白”“愛(ài)如路燈，照亮一生”“愛(ài)如楊柳，纏纏綿綿”等詩(shī)般的精彩語(yǔ)句。
　　總之，對(duì)話在閱讀教學(xué)中占有極為重要的地位，我們要以新課程理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在對(duì)話中掌握知識(shí)，發(fā)展技能，提升他們的綜合素養(yǎng)，讓他們從內(nèi)心深處愛(ài)上語(yǔ)文，想學(xué)語(yǔ)文，想學(xué)好語(yǔ)文。相信只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的對(duì)話氛圍，給學(xué)生充裕的探究思考時(shí)間，選擇合適的“對(duì)話點(diǎn)”，對(duì)話就一定能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中發(fā)揮它靈魂的作用。
　　（作者單位 江蘇省金湖縣育才小學(xué)）