聶震寧：
　　數(shù)字時(shí)代還應(yīng)提倡完整閱讀
　　
　　中國(guó)出版集團(tuán)公司總裁聶震寧接受《人民日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)提到：數(shù)字閱讀確實(shí)已經(jīng)成為全民閱讀的方式，但只是方式之一。相比于數(shù)字閱讀強(qiáng)烈的“科技味”，傳統(tǒng)閱讀更多體現(xiàn)了一種人文氣息、一種生活氛圍。單就一本書而言，握在手里你可以感受到重量，可以欣賞它的裝幀，可以聽(tīng)到書頁(yè)翻飛的聲音。當(dāng)然，它更不需要開(kāi)機(jī)。這種實(shí)感，帶來(lái)了親和力，提升了生活的品質(zhì)。
　　數(shù)字閱讀無(wú)法完全取代傳統(tǒng)閱讀，最重要的原因在于所承載知識(shí)層次的局限性。數(shù)字閱讀碎片化特征明顯，信息之間容易互相干擾、覆蓋。人類認(rèn)知世界有四個(gè)層次：信息、知識(shí)、思想和審美，顯然，數(shù)字閱讀在前兩個(gè)層次上更具優(yōu)勢(shì)。但如果只停留于信息和知識(shí)層面的獲取，這對(duì)人的全面發(fā)展是極其不利的。閱讀一定要強(qiáng)調(diào)思想性和審美情操，這兩個(gè)層次的提升必須要通過(guò)對(duì)完整作品的認(rèn)真閱讀，而這恰是傳統(tǒng)閱讀之所長(zhǎng)。
　　數(shù)字閱讀還不能承擔(dān)起完整閱讀的功能。如果任其發(fā)展，將會(huì)使讀者越來(lái)越沉溺于淺閱讀、娛樂(lè)性文化消費(fèi)。從這個(gè)層面上說(shuō)，應(yīng)當(dāng)限制數(shù)字閱讀的泛化。允許淺讀，理解泛讀，更要提倡完整閱讀。
　　
　　龔曙光：
　　數(shù)字出版將帶來(lái)顛覆性改變
　　
　　湖南出版投資控股集團(tuán)董事長(zhǎng)、中南出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰径麻L(zhǎng)龔曙光接受《出版人》記者采訪時(shí)提到：數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的已不是簡(jiǎn)單的傳播方式變化，而是整體的傳播革命。比如，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的“寫作——傳播——接受”鏈條。在新的數(shù)字傳播鏈條中，主動(dòng)者或被動(dòng)者已經(jīng)不存在了，其間區(qū)別已經(jīng)消失。過(guò)去，專業(yè)作家是內(nèi)容提供的主導(dǎo)者，現(xiàn)在，微博寫作者是作者還是讀者？過(guò)去，作家也是“人類靈魂的工程師”，現(xiàn)在，海量的微博寫作者顯然無(wú)意于擔(dān)當(dāng)此任。在這個(gè)意義上講，新技術(shù)使傳播功能發(fā)生了本質(zhì)變化。在微博平臺(tái)上，你發(fā)我跟，我發(fā)你跟，其間誰(shuí)是上游誰(shuí)是下游？產(chǎn)業(yè)鏈條已經(jīng)被極度縮短在創(chuàng)作過(guò)程中。
　　那么，傳統(tǒng)出版業(yè)在未來(lái)還有多少市場(chǎng)呢？用一個(gè)比喻簡(jiǎn)單說(shuō)明。比如，過(guò)去司機(jī)是一種職業(yè)，但是，現(xiàn)在絕大多數(shù)人已不需要職業(yè)司機(jī)。司機(jī)這樣一個(gè)過(guò)去人類交通所必需的職業(yè)已經(jīng)被更多的兼職者所替代。這就是傳統(tǒng)作家、編輯和出版社當(dāng)下地位的寫照。就像“自己開(kāi)車”的人越來(lái)越多一樣，互聯(lián)網(wǎng)上絕大多數(shù)創(chuàng)作者也都是“自己開(kāi)車”，只是表達(dá)自己，只是與他人進(jìn)行平等的情感和心靈交流。就像你可以甘心情愿做職業(yè)司機(jī)一樣，未來(lái)你也可以選擇把作家當(dāng)做一種職業(yè)生活下去，但是，已經(jīng)不能形成一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)鏈條，因?yàn)?，絕大多數(shù)人已不需要你。
　　
　　宋強(qiáng)：
　　民營(yíng)書商的整體出路——與資本聯(lián)姻
　　
　　鳳凰聯(lián)動(dòng)副總裁宋強(qiáng)在《時(shí)代信報(bào)》撰文說(shuō)：很多年前，就有專家指出，如果不改制，出版社將面臨幾種死亡：笨死、折騰死、被同行或者民營(yíng)出版商咬死。其實(shí)，我覺(jué)得“死亡”可能危言聳聽(tīng)，但不改即死卻是一定的。
　　我認(rèn)為，被強(qiáng)勢(shì)資本集團(tuán)收購(gòu)、兼并已成為小型民營(yíng)出版商的整體趨勢(shì)。民營(yíng)出版商上世紀(jì)90年代沒(méi)有商業(yè)計(jì)劃的做法，肯定行不通了。以前都是信馬由韁的操作，興趣來(lái)了多做幾本，沒(méi)興趣就半年沒(méi)有一本書，隨機(jī)性選題占了很大比例。納入體系后作坊式操作肯定不行了。
　　另外，商業(yè)資本和“純文學(xué)”以及所謂“小眾文學(xué)”不見(jiàn)得就是那樣水火不容。隨著出版行業(yè)的發(fā)展，圖書出版門類將會(huì)細(xì)分，圖書渠道也如此。這反而為“小眾”開(kāi)拓了空間。
　　
　　李曉琪：
　　大型實(shí)體書店轉(zhuǎn)型“誠(chéng)品”模式之路
　　
　　中國(guó)出版集團(tuán)數(shù)字傳媒有限公司的李曉琪在《出版廣角》撰文說(shuō)：由于城市中心租金愈發(fā)昂貴，網(wǎng)絡(luò)書店在一二線城市又十分發(fā)達(dá)，使得書店每平方米營(yíng)業(yè)額與租金差越來(lái)越大，為了尋求更高的利潤(rùn)，與其說(shuō)是必須主動(dòng)改造，其實(shí)更是無(wú)可奈何。大圖書城模式會(huì)漸漸萎縮。而其走向，將是“誠(chéng)品”模式。
　　臺(tái)灣著名的誠(chéng)品書店，其模式概括起來(lái)說(shuō)就是shopping mall加書店。書店與咖啡、服裝沒(méi)有界限，混搭一處，是個(gè)休閑的所在。愛(ài)書人去，型男潮女也去。書，成為潮流的一部分。誠(chéng)品，就是引領(lǐng)潮流的地方。
　　“誠(chéng)品”模式本質(zhì)上是“文化享受”模式的一種，其終極借鑒意義不在于形式，而在于把握其精髓，即：文化產(chǎn)品是通過(guò)人的精神去消化品味的，其承載場(chǎng)所的文化韻味的體驗(yàn)與享受，會(huì)隨著人們生活水平與精神層次的不斷提升而對(duì)其產(chǎn)生越來(lái)越高的要求。
　　
　　率琦：
　　引進(jìn)外版圖書的關(guān)鍵
　　
　　中國(guó)建筑工業(yè)出版社率琦在中國(guó)新聞網(wǎng)撰文說(shuō)：目前很多出版社都把引進(jìn)圖書作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)推進(jìn)，在洽談版權(quán)引進(jìn)時(shí)，需要注意的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是要弄清是全部版權(quán)還是部分版權(quán)。
　　出版社在引進(jìn)圖書版權(quán)時(shí)，一定要確保所引進(jìn)的版權(quán)包含正文、所有圖片、表格和引用文字。這一點(diǎn)非常關(guān)鍵，在開(kāi)始談判時(shí)需要逐一確定，否則后患無(wú)窮。由于版權(quán)本身的復(fù)雜性，稍有疏忽就有可能在日后引起不必要的糾紛。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有的外商只擁有圖書正文的版權(quán)或者擁有部分正文章節(jié)的版權(quán)，對(duì)其他方面包括圖片等則不擁有版權(quán)，這就需要出版社與這些五花八門的版權(quán)擁有者取得單獨(dú)授權(quán)。