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巴金與《往事與隨想》

2011-12-29 00:00:00姚宏越
出版廣角 2011年2期


  《往事與隨想》
  (俄)赫爾岑 著 巴金 藏仲倫 譯
  譯林出版社2009年3月版
  定價(jià):128.00元
  
  舒乙在《巴金的三件大事》中曾說:“巴金的文學(xué)道路大致分四個(gè)階段。在1978年開始的第四階段里,巴金完成了三件大事:一、創(chuàng)作《隨想錄》;二、編?!栋徒鹑罚蝗?、倡議并建立中國現(xiàn)代文學(xué)館?!边@段話有兩處值得商榷的地方:第一,對(duì)巴金文學(xué)道路的劃分,舒乙先生顯然是以巴金晚年文學(xué)活動(dòng)的“塔尖”——《隨想錄》的創(chuàng)作作為第四階段開始的,但筆者卻認(rèn)為創(chuàng)作《隨想錄》與翻譯《往事與隨想》不可割裂。陸正偉在《〈隨想錄〉的發(fā)表與潘際坰》中說:“但此時(shí),他(筆者按:指巴金)的生命已步入了老年,多病、衰老向他頻頻襲來,為了集中精力完成《隨想錄》的寫作,他不得不調(diào)整了創(chuàng)作計(jì)劃,放下了翻譯到一半的《往事與隨想》,但他創(chuàng)作《隨想錄》的思想意義同翻譯《往事與隨想》是一致的,如果說《往事與隨想》是上篇的話,那么此時(shí)巴老正在創(chuàng)作的《隨想錄》就是下篇了?!睆姆g《往事與隨想》到創(chuàng)作《隨想錄》,在時(shí)間上雖然是交替的,但這并不等于在開始動(dòng)筆寫《隨想錄》后,巴金就停止了對(duì)《往事與隨想》的研讀和修改,并曾在1978年、1979年為《往事與隨想》寫了后記。因此,筆者認(rèn)為,將巴金文學(xué)道路的第四個(gè)階段初始年代定在1978年,不是很妥當(dāng)。
  同時(shí),翻譯《往事與隨想》堪稱巴金晚年的一件大事。巴金本人也多次強(qiáng)調(diào)翻譯《往事與隨想》之于他晚年的意義,在《往事與隨想》的后記中,他說:“我翻譯這部被稱為‘史詩’的巨著的時(shí)候,并沒有想到出版的事,我只是把它當(dāng)做我這一生最后的一件工作……”而在《隨想錄》的后記中,巴金也再次坦言:“《隨想錄》是我翻譯亞?赫爾岑的《往事與隨想》的副產(chǎn)品?!北娝苤?,《隨想錄》是巴金對(duì)“文革”對(duì)“四人幫”的反思,是一本“現(xiàn)代懺悔錄”(陳思和語),但更是一本呼喚人性,宣揚(yáng)真愛的生命沉思錄。而事實(shí)上,在創(chuàng)作《隨想錄》之前,巴金已經(jīng)在借助《往事與隨想》來完成自己對(duì)人生的思考:
  “‘小孩兒時(shí)候’再加上剛剛進(jìn)入青年時(shí)期的兩三年是生活中最充足的、最優(yōu)美的、最屬于我們的部分,也幾乎是最重要的部分:它不知不覺地決定整個(gè)的未來。一個(gè)人一步不停地迅速朝前走去、不在中途停留、也不考慮什么的時(shí)候,他沒有走到懸崖、也不曾摔傷脖子的時(shí)候,他總以為他的生活還在前面,他看不起過去,也不會(huì)重視現(xiàn)在。然而在春天的花朵被經(jīng)驗(yàn)摧殘、夏日的炎紅給經(jīng)驗(yàn)冷卻了的時(shí)候,在他懂得他的生活雖然還在繼續(xù)、其實(shí)已經(jīng)完結(jié)的時(shí)候,那么他對(duì)那些歡樂的、溫暖的、美好的童年回憶就會(huì)有不同的看法了?!保ā锻屡c隨想》全譯本第55頁)
  這段優(yōu)美的文字語出赫爾岑,卻譯自巴金。
  如果用美、愛與自由三個(gè)詞來形容詩人徐志摩的信仰,那么毫無疑問,赫爾岑在《往事與隨想》中所要表達(dá)的青春、理想、熱情,正是巴金一生的寫照?!皢螁问悄贻p過,這是不夠的”,這就是說,一個(gè)不懂得浪漫,沒有理想,缺乏熱情的年輕人,愧對(duì)他的青春。這應(yīng)該就是巴金的心聲。
  巴金的《隨想錄》寫于“文革”結(jié)束后的1978年,而翻譯《往事與隨想》則是起于1974年,這還正是“四人幫”肆虐的時(shí)期,巴金借翻譯《往事與隨想》抒發(fā)心中苦悶,也是實(shí)現(xiàn)青年時(shí)理想的心情表露。今天我們已經(jīng)很難想象巴金在翻譯這段文字時(shí)的心情,但“充滿了苦難所留下來的尊嚴(yán)”正是巴金晚年之所以能夠被人們稱為“20世紀(jì)的良心”的緣由。
  在《往事與隨想》全譯本第128頁,巴金譯道:“這種對(duì)苦難的貴族派頭在他身上發(fā)展成了一種特殊的自尊心;可是他也很會(huì)愛別人,也會(huì)毫不吝惜地把自己的心交給別人?!边@算得上《隨想錄》中“把心交給讀者”的雛形;而書題《隨想錄》也源自巴金與臧仲倫有關(guān)《往事與隨想》的討論。不夸張地講,沒有《往事與隨想》的翻譯,就沒有《隨想錄》的誕生,而當(dāng)《隨想錄》已經(jīng)被國內(nèi)大多讀者耳熟能詳?shù)臅r(shí)候,《往事與隨想》的寂寞顯然是不公平的。

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