《非常識》謝勇 著中國民主法制出版社2011 年1 月版定價：25.00 元
　　
　　我以為，一本書，只要是誠實的表達(dá)，它的靈魂必然是和作者的經(jīng)歷和處境相關(guān)。一本書最核心的價值可能不在于它告訴了讀者什么有用的信息、深奧的道理，而在于它傳達(dá)的作者的困惑、作者基于經(jīng)驗的思考的印跡。我以為解讀這本書最隱秘的部分離不開作者這樣的經(jīng)歷和處境：從校園到校園卻不安心于校園，曾經(jīng)向往學(xué)術(shù)現(xiàn)在卻在學(xué)術(shù)體制內(nèi)承受種種切膚之痛。
　　其實，無論體制內(nèi)體制外、媒體人還是學(xué)者，他們具體的經(jīng)驗雖有不同，卻都是中國經(jīng)驗的一種，那些困擾著大家的問題是一樣的。這類似于作者在《我們都是藝術(shù)家》那篇文章里說的核心思想：只要是進(jìn)入中國現(xiàn)場，我們都得是藝術(shù)家，也都成了藝術(shù)家。
　　在《十年之前》這篇文章中，作者回顧了二十出頭時初生學(xué)術(shù)理想的那個年代，其中有一段這樣的話：“回顧十年前的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，凸顯文藝的“審美”價值，似乎已經(jīng)成為“共識”，而所謂“審美價值”，實際上是與某種具體的審美經(jīng)驗相關(guān)，不同的理論家對于“審美經(jīng)驗”各有理解卻極少明言。理論只在理論的維度上進(jìn)行，不少學(xué)者對于藝術(shù)的理解截止于20世紀(jì)前半葉，更糟糕的是，對于中國社會現(xiàn)實的認(rèn)識，更是缺乏常識和第一手體認(rèn)?！焙竺孢@句話，我想作者在很大程度上是說給某個時期的自己“學(xué)術(shù)理想”的反思和質(zhì)疑。恰恰是在這種困惑和反思中，作者完成了從理論到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，這個經(jīng)驗是思考的載體也是思考本身，是作者對于現(xiàn)實的“元體驗”。如果說《十年之前》是在進(jìn)行思路的清理，那么在《學(xué)術(shù)的金手指》、《學(xué)術(shù)正業(yè)》等文章里，作者則已經(jīng)開始尋找操作的方法：“……與公眾媒體合作，翻譯作品，撰寫自己認(rèn)為有價值的文章，放到網(wǎng)絡(luò)觀其慢慢流傳，在媒體與學(xué)者挑剔的眼光中展示才華獲得認(rèn)可。這簡直是為中國當(dāng)下人文學(xué)科青年知識分子開拓出另一種生存與致學(xué)的道路。只是這條道路，在中國高校和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的評價體系中，很難得到承認(rèn)?！?br/>　　上面我所理出的這條思路目前的終點(diǎn)就是本書作者現(xiàn)在的行動，當(dāng)然，這本書的出版本身也屬于這種行動。