?。壅菥C觀當(dāng)下童書出版，產(chǎn)品質(zhì)量和其對(duì)孩子的影響不容樂觀，編輯在策劃和出版童書過程中，值得認(rèn)真研究市場(chǎng)主體的閱讀特點(diǎn)，有些常識(shí)性的問題值得重視。
　?。坳P(guān)鍵詞］童書出版 出版策劃 常識(shí)性問題
　　
　　近年來，我國(guó)兒童讀物出版發(fā)展迅速，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)近600家出版社，只剩不到三十家尚未涉及少兒讀物的出版發(fā)行， 2010年出版兒童圖書6萬多種。面對(duì)全國(guó)3億多兒童的龐大市場(chǎng)，出版業(yè)界誰都想在童書出版中得到收益。然而綜觀當(dāng)下童書出版，產(chǎn)品質(zhì)量和其對(duì)孩子的影響不容樂觀，編輯在策劃和出版童書過程中，值得認(rèn)真研究市場(chǎng)主體的閱讀特點(diǎn)，有些常識(shí)性的問題值得重視。筆者做了十幾年兒童讀物，總結(jié)起來，至少有以下幾點(diǎn)，值得童書編輯們關(guān)注。
　　
　　一、童書應(yīng)該尚“智”
　　
　　智者，從知從日，意指每天都獲取知識(shí)和智慧，樹立明確目標(biāo)。梁?jiǎn)⒊f過，“少年智則國(guó)智?！薄俄n非子·說難》說：“甚智其子”。自古以來，教育孩子，傳授知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，都是童書必備的第一要素。古代《女兒經(jīng)》里開篇便道：“四字女經(jīng)，叫爾聰明”。讀書，就是要讓孩子明教化，懂事理。這一點(diǎn)各位童書編輯必須謹(jǐn)記。
　　童書的教育功能，原本是大多數(shù)正規(guī)出版物所重視的，關(guān)鍵是采用什么樣的形式來實(shí)現(xiàn)教育的功能？編輯們需要細(xì)心體會(huì)“智”的豐富含義。所謂智者，絕不僅僅指向數(shù)理化語文等學(xué)科知識(shí)，歸納起來，“智”原本有以下幾層要義——
　　智者，燭也?！斗ㄑ浴ば奚怼防镎f。如智力、智商、智能。智的第一層意思是指能夠照亮人、使人看得清楚、想得明白的智慧。我們給孩子們編書，就是要照亮孩子，使其不要糊涂、迷失；
　　智者，性也?！俄n非子·顯學(xué)》上說?？梢娭堑牡诙右馑际侵笝C(jī)智、理智、明智、才智等，就是要教會(huì)孩子怡養(yǎng)性情，從小養(yǎng)成良好的性格習(xí)慣。童書編輯過程中，在教以知識(shí)的同時(shí)，不要忽略潛移默化地培養(yǎng)孩子們高尚的道德品質(zhì)，良好的精神素養(yǎng)；
　　智者，心之府也?！痘茨献印m真》說。這就相當(dāng)于說，人之有別于其他動(dòng)物，就因其有更多智慧。古人還說“四時(shí)能變謂之智”（劉向《管子》），是說一個(gè)人要學(xué)會(huì)應(yīng)自然的變化調(diào)整改變自身；又說“凡人之智，能見已然，不能見將然”（賈誼《治安策》），就是說一般人的智慧只能夠明白已經(jīng)發(fā)生的事情，不能預(yù)見將要發(fā)生的事情。
　　可見“智”的內(nèi)涵豐富且非常重要。所以，在我們編輯出版兒童圖書的時(shí)候，不要只有簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，而要有更高更遠(yuǎn)的文化追求和擔(dān)當(dāng)。
　　
　　二、童書應(yīng)該從“趣”
　　
　　趣，代表趨向和興味，有興味才有快樂，如樂趣、情趣、妙趣和趣事，都是指向事情給人帶來的快樂。編輯童書，還要時(shí)刻想著給孩子們帶來閱讀的快樂。所以無論講故事還是說知識(shí)，必須采用孩子們感興趣的方式，所謂寓教于樂。
　　要做到所編輯的圖書有童趣，編輯們自己首先得放下架子，拋卻經(jīng)驗(yàn)，不帶成見，了無雜念，蹲下來，向孩子們學(xué)習(xí)。用一顆童心去體會(huì)世間萬物，用孩子們的眼睛去看世界。這是不容易做的事情。好比見到一只飛蚊，正奮力在窗戶上攀爬著呢，你是毫不猶豫地說打死它呢？還是擔(dān)心地唏噓：它會(huì)摔下來嗎？前者就是成人，后者即為孩童！兩者沒有對(duì)錯(cuò)之分，然而心的老練和稚嫩，昭昭然無可遁形！
　　在童書的編輯過程中，我們要鑒別真假童趣，很多的國(guó)內(nèi)作品，是成人裝扮的童趣。電視里我們常見那些爛漫孩子的“大人秀”，殊不知書業(yè)里有更多的大人在做“孩童秀”“天真秀”，即童書編輯以及作者假扮出來的天真爛漫。孩子表現(xiàn)的“大人樣”已經(jīng)令人唏噓，而成人的“小孩秀”做派，更令人擔(dān)憂。然而這正是當(dāng)下童書中之普遍現(xiàn)狀。
　　目前兒童圖書領(lǐng)域之引進(jìn)國(guó)外版權(quán)圖書，部分抵消了國(guó)內(nèi)原創(chuàng)童趣不足之積弱。因了文化背景和習(xí)慣的不同，西方國(guó)家的兒童圖書更具自然童趣。可見，當(dāng)下大量童書版權(quán)的引進(jìn)，無論從創(chuàng)作出版層面，還是市場(chǎng)引導(dǎo)方面，都讓我們與童年趣味接近了一步。
　　
　　三、童書應(yīng)該近“謔”
　　
　　謔，本意指盡興地游樂。從言，所以更多地指向用語言娛樂。
　　“謔”字的原始意義并沒有那么貶義，就像李白詩里所說，“斗酒十千恣歡虐”，喝到高興，才思泉涌，就吟唱出很多有意思的詩句，來盡情玩樂。所以，能夠用言語尋找快樂，就不會(huì)是太低級(jí)趣味的娛樂。就像當(dāng)下盛行的老百姓創(chuàng)作并傳播短信段子，來放松和娛樂一樣。短信段子是最民間的“謔作”，用了輕松詼諧的形式，表達(dá)或嚴(yán)肅或無奈的話題，優(yōu)秀的童書就是要以詼諧幽默的輕松形式實(shí)現(xiàn)教育功能。
　　在青少年閱讀和視覺領(lǐng)域，動(dòng)漫卡通里體現(xiàn)了最多詼諧幽默功能，如迪斯尼的卡通大片，就最能體現(xiàn)娛樂精神。又如香港漫畫《麥兜麥麥》，就是用一種娛樂閱讀，展現(xiàn)草根生命的艱辛感人。
　　在快樂閱讀方面，如果我們傳統(tǒng)出版的童書不努力創(chuàng)作出更多精彩的內(nèi)容，就真的要被新技術(shù)所創(chuàng)造的游戲快樂所掩蓋！好在至少我們堅(jiān)信，語言始終是最簡(jiǎn)單原始的娛樂工具。如果我們的童書能夠用《貓和老鼠》那樣的幽默去體驗(yàn)生活；用網(wǎng)絡(luò)游戲《植物大戰(zhàn)僵尸》那樣的可愛創(chuàng)意去創(chuàng)作文字和畫面；如果我們像《父與子》的作者那樣去悉心體會(huì)孩提世界，我們的童書無疑會(huì)擁有更多的小讀者，更加有益于孩子們的健康成長(zhǎng)。
　　
　　四、童書應(yīng)該重“文藝”
　　
　　文藝是指我們用來表現(xiàn)思想內(nèi)容的手段。給孩子看的書，要特別重視表現(xiàn)形式，就像越劇的和電影的《紅樓夢(mèng)》，同樣的故事內(nèi)容，不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給人帶來全然不同的感受。試觀當(dāng)今童書，的確是創(chuàng)意缺乏。據(jù)說到目前為止，《十萬個(gè)為什么》已經(jīng)有了近千個(gè)版本。要知道，《十萬個(gè)為什么》它本身只是一只裝酒的瓶子，是圖書的呈現(xiàn)形式之一種而已！我們?cè)趺纯梢杂孟嗤囊环N形式，千百回地把不同的內(nèi)容裝進(jìn)去呢？是欺負(fù)孩子無能還是覺得孺子可欺呢？事實(shí)恰好相反，除了不能支配金錢，孩子有更多能力和水平選擇自己的閱讀！這種形式雷同的童書出版現(xiàn)象，只能表明童書沒落之必然！
　　總之，所謂童書需要“文藝”，是說你若想告訴孩子一個(gè)簡(jiǎn)單道理，你必得用一種非常富有創(chuàng)意的方式，如是，童書才成其為童書！就像那個(gè)著名的故事——“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚……”這個(gè)故事為什么廣為流傳呢？它有什么非常的意義嗎？沒有！但這無疑是一個(gè)非常經(jīng)典耐聽的故事！人們明明知道沒有什么了不起的內(nèi)容，但還是愛聽，使得這個(gè)沒有內(nèi)容的故事被講了又講，廣泛傳播。原因就是講故事的過程很故事，過程的本身很美很趣味。因?yàn)楣适率菑摹皬那坝凶健遍_始！這就是童書的魅力！似乎沒來由，其實(shí)很“文藝”。這個(gè)故事本身告訴我們，方式很重要，講故事的人很重要！
　　給孩子們講故事，你只要很認(rèn)真地開始講“從前——”孩子們就會(huì)從四面八方向你靠攏，安靜下來，聽你講下去。
　　總之，童書出版，是件很專業(yè)很講究的事情，童書的編輯需要樹立更加莊嚴(yán)的目標(biāo)，同時(shí)更具游戲的精神，更加機(jī)智、幽默和更有趣味……
　　最后要提醒童書編輯的是：從來就不是我們成人在哄孩子，永遠(yuǎn)是孩子在引領(lǐng)著我們，走向自然的、純粹的、原始的而又現(xiàn)代的孩提世界……童書是一扇魔術(shù)的大門，把孩子們引向值得期待并可以預(yù)見的未來。
　　（作者單位：接力出版社《小聰仔》雜志）