尊敬的各位來(lái)賓：
　　
　　大家元宵節(jié)好!
　　我們都有地域文化的心理。中國(guó)人的地域文化是我們文化中一個(gè)典型的特征。收藏在很大程度上跟文化有關(guān)，收藏最終讓人獲得的快樂(lè)是文化的快樂(lè)。
　　我們今天無(wú)論走到哪里，走到全世界任何一個(gè)地方，對(duì)你最有吸引力的還是中國(guó)文化，外國(guó)文化只是一個(gè)樂(lè)趣。
　　史上那些運(yùn)動(dòng)，對(duì)我們自己文化曾經(jīng)的絞殺，是源于我們的文化過(guò)于厚重。對(duì)文化曾經(jīng)的破壞。導(dǎo)致我們今天開始反思，提倡學(xué)國(guó)學(xué)等等。我覺得，我們作為中國(guó)人，掌握一點(diǎn)自己的文化是一個(gè)最為必要的生存手段。我們的凝聚力來(lái)自我們的文化，我們的文化就來(lái)源于我們的方塊字。
　　我們今天走到各地會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，我們的文化在嚴(yán)重消亡。
　　文明發(fā)展到今天，有一個(gè)規(guī)律性的東西是各國(guó)統(tǒng)一的。叫文明趨同，文化求異。文明永遠(yuǎn)是趨同的，全世界都是，什么是野蠻，什么是文明。即便執(zhí)行死刑，也應(yīng)該以一種文明的方式。文化一定不是趨同的，是在求異的，現(xiàn)在非?？膳碌囊患戮褪?，我覺得文化是在趨同。這個(gè)文化不僅包括我們所能看到的影視文化、媒體文化，也包括實(shí)體文化，比如說(shuō)建筑，到哪兒看建筑都一樣。
　　很多城市盡管一直在保護(hù)它的地域文化，但今天我們所要保護(hù)的地域文化已經(jīng)變成了一個(gè)空殼，或者說(shuō)變成了象征性的東西，想要純粹地保護(hù)已經(jīng)很難了。但就是在這種情況下，我們還是應(yīng)該在內(nèi)心堅(jiān)守一塊陣地。
　　我們國(guó)家目前是人口最多的國(guó)家，如果沒有自己的文化特征，沒有自己的文化特征所凝聚的力量，怎么向別的地方輸出?這就是我們?yōu)槭裁匆詹?。我們過(guò)去求證歷史，無(wú)非就是通過(guò)兩個(gè)途徑，一個(gè)途徑是看文獻(xiàn)、看書。文獻(xiàn)有一個(gè)問(wèn)題，就是注入了記錄者的主觀意識(shí)。所以文獻(xiàn)留下的歷史，我們只能從里面找到點(diǎn)蛛絲馬跡。
　　我們強(qiáng)調(diào)用物證來(lái)說(shuō)話。為什么我一開始喜歡政治、歷史，最后發(fā)現(xiàn)，要證明這些東西就是要靠實(shí)證，文物不說(shuō)話，但是你能通過(guò)它來(lái)證明，這就是我喜歡文物的初衷。至于文物怎么變成商品，怎么變得讓社會(huì)如此關(guān)注，如此值錢，那都是后來(lái)的事。
　　給你最大樂(lè)趣的文化一定是你熟悉的文化。為什么周立波在那里侃了半天，你們都特高興，因?yàn)槟銈兲貏e熟悉他說(shuō)的那個(gè)文化。所以我們這么大的民族，應(yīng)當(dāng)要求各地都要保持各地的文化。我們今天的藝術(shù)創(chuàng)造也在趨同，這非?？膳?。所有畫家畫的東西都一個(gè)路子，你分不清地域特征。在這點(diǎn)上，希望我們能給個(gè)性化生存留有一些空間。
　　我跟很多搞經(jīng)濟(jì)的人聊天說(shuō)，不要設(shè)想美國(guó)人會(huì)給我們?nèi)魏魏锰帲驗(yàn)槟闶抢希核麄兯械哪繕?biāo)都會(huì)對(duì)著你，他們不可能讓你超過(guò)他們。所以，對(duì)于這一代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)任重道遠(yuǎn)，我們?cè)趺床拍苤匦鲁蔀槭澜缋洗?我們可依賴的沒有別的，只有我們自己的文化。當(dāng)我們?nèi)绻幸惶炷苤匦鲁蔀槭澜缱顝?qiáng)國(guó)，先說(shuō)總量，就這總量成為世界最強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，我們依賴的一定還是我們的文化，請(qǐng)大家記住這句話。謝謝大