做人要有心，恒心、信心、決心、耐心、誠心、專心、虛心、愛心，這些都是做人應(yīng)該具備的，它們能夠支撐起人生的成功和生命的輝煌。但是，在所有做人應(yīng)有之心當(dāng)中，尤應(yīng)強(qiáng)調(diào)必備以下三心。
　　做人要有憐憫心。對那些肉體或精神上遭受痛苦或者不幸的人，即使你不能提供切實(shí)的幫助，但能在心里對其表示同情，也是一種人性的向善?？吹揭粋€(gè)哭泣不止的孩子，你應(yīng)有憐憫之心：看見一個(gè)流落街頭的老人，你應(yīng)有憐憫之心：看見一只慘遭傷痛折磨的小狗，你應(yīng)該有憐憫之心：看見一棵被砍伐枯死的樹，你應(yīng)有憐憫之心。德國哲學(xué)家康德說過：有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新。它們一個(gè)是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)是悲天憫人的道德法則。一個(gè)有憐憫心的人，他的內(nèi)心是善良的，他能夠時(shí)時(shí)體察到人間的疾苦，對那些認(rèn)識和不認(rèn)識的人都懷有深厚的感情。這樣的人，是負(fù)責(zé)任的人，一個(gè)高尚的人。
　　做人要有喜悅心?！恫烁T》中所說：“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，就是勉勵(lì)大家要培養(yǎng)自己的喜悅心。喜悅心是最好的人格狀態(tài)，一個(gè)內(nèi)心充滿喜悅的人，他會對世間萬物都抱有親切的態(tài)度，他永遠(yuǎn)不做氣氛和情緒的污染者。他自己快樂，并把這種快樂傳播給別人。這既是一種美德，又是一種功德。古人云：“有深愛，心生和氣；有和氣，“生喻色；有愉色，心生婉客?！币粋€(gè)人只有內(nèi)心深藏喜悅，在神色上才能表現(xiàn)出微笑與和藹，在行動上才能表現(xiàn)出積極和周到，他走到哪里，就會給哪里帶來快樂。他用美好的眼光看待一切，他不會有惡意，不會殺生，不會犯罪。當(dāng)然，喜悅心不是隨便就有的，它來源于正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念。
　　做人要有榮辱心。一個(gè)人不能混混沌沌地生活，他要分清什么是好，什么是壞；什么是對，什么是錯(cuò)；什么是香，什么是臭；什么是光榮，什么是羞恥。榮辱心本是做人應(yīng)該有的素養(yǎng)與品格，但時(shí)下卻有許多人分不清什么是榮什么是恥，并常常把恥當(dāng)做榮。有些人見利忘義、損人利己、損公肥私、違法亂紀(jì)，反被認(rèn)為“聰明能干”。而那些遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、舍己救人、見義勇為、樂善好施、辛勤勞作的人，反被嘲笑為“愚鈍傻冒”。有權(quán)有勢者驕奢淫逸，養(yǎng)“小蜜”、包小妾，不以為恥反以為榮。這些現(xiàn)象的蔓延，嚴(yán)重?cái)牧松鐣L(fēng)氣。我們常說：“人有恥，則能有所不為?！薄盁o羞惡之心，非人也”。榮辱心是人類文明和社會進(jìn)步的起點(diǎn)，失去了榮辱，社會信仰和道德就會出現(xiàn)缺失，甚至走向崩潰。
　　一個(gè)人，不管他的事業(yè)是否成功，不管他是否得道得勢，不管他是否光輝耀人，但只要具備憐憫心、喜悅心、榮辱心，那他就是一個(gè)正義的人，一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于社會和人民的人。時(shí)代需要這樣的人，我們要做這樣的人。
　　
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