【摘要】重慶衛(wèi)視首開(kāi)中國(guó)衛(wèi)視全公益頻道的先河，敢于創(chuàng)新的想法值得肯定，但是在實(shí)際操作上仍然存在一些問(wèn)題。本文先指出重慶衛(wèi)視改版后節(jié)目?jī)?nèi)容中存在的問(wèn)題，提出了一些自己的看法，然后對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的改進(jìn)方面提出了幾點(diǎn)建議。
　　【關(guān)鍵詞】重慶衛(wèi)視 節(jié)目?jī)?nèi)容 改版
　　
　　2011年3月1日重慶衛(wèi)視改版，其以建設(shè)“主流媒體、公益頻道”為目標(biāo)，著力傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，著力打造自辦精品文化欄目，為觀眾提供更好的公益電視服務(wù)和良好的收視體驗(yàn)。這次改版的突出變化體現(xiàn)在不播出商業(yè)廣告，減少電視劇和外購(gòu)?fù)獍?jié)目，增加新聞節(jié)目、自辦文化欄目、公益廣告和公益宣傳片幾個(gè)方面。
　　一、重慶衛(wèi)視改版后面臨的問(wèn)題
　　不播商業(yè)廣告，使得觀眾看節(jié)目更加方便，但是在電視劇的播出上還是存在一些問(wèn)題。比如說(shuō)電視劇的題材選擇上，是不是僅僅局限于播放弘揚(yáng)主旋律題材的電視?。科渌}材的電視劇可不可以播?在我國(guó)，衡量“主旋律”電視劇有三條標(biāo)準(zhǔn)，即思想積極向上、藝術(shù)質(zhì)量上乘、觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。①在選電視劇的時(shí)候，如果只遵循前兩條標(biāo)準(zhǔn)，而忘記了第三條，電視劇播了都沒(méi)人看的話，收視率也就很難上去了。還有一個(gè)問(wèn)題是，面對(duì)其他衛(wèi)視的競(jìng)爭(zhēng)，重慶衛(wèi)視能不能原創(chuàng)些影視作品出來(lái)？這些都值得思考。
　　重慶衛(wèi)視改版后收視率下降是不爭(zhēng)的事實(shí)，但是收視率并不能全面反映一個(gè)電視臺(tái)的價(jià)值，外國(guó)的很多公共電視臺(tái)的收視率也常常不如商業(yè)電視臺(tái)。但是從節(jié)目?jī)?nèi)容上看，諸如英國(guó)的BBC、日本的NHK電視臺(tái)，都是更多地呈現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的多元性，尤其是那些比較弱勢(shì)的聲音，所以，公共電視有更多文化性節(jié)目，更多深度報(bào)道。重慶衛(wèi)視倡導(dǎo)“紅色文化”本無(wú)可厚非，但是中國(guó)的文化是博大精深，豐富多彩的，因此筆者認(rèn)為，重慶衛(wèi)視應(yīng)該在以“紅色文化”為主導(dǎo)的前提下，同時(shí)傳播一些其它的文化，讓節(jié)目的內(nèi)容更加充實(shí)些，應(yīng)該倡導(dǎo)文化的多元化。
　　現(xiàn)在在同質(zhì)化節(jié)目泛濫的環(huán)境下，節(jié)目的形式是很容易被模仿的，因此媒體想要突出重圍，吸引受眾，就要靠自己不可替代的節(jié)目?jī)?nèi)容。內(nèi)容為王，才是媒體確立其形象的關(guān)鍵。因此，重慶衛(wèi)視的改版，要把重心放在節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新上。但從重慶衛(wèi)視的電視節(jié)目單可以看到，在很多時(shí)段播出的都是重播節(jié)目。重慶衛(wèi)視應(yīng)向國(guó)外的一些公共電視臺(tái)，中央電視臺(tái)以及其它省級(jí)衛(wèi)視學(xué)習(xí)，借鑒它們中辦得好的公益節(jié)目。當(dāng)有重大事情發(fā)生時(shí)，要制作大型專題欄目來(lái)弘揚(yáng)主流文化，這點(diǎn)很重要，符合重慶衛(wèi)視的“主流媒體”的定位，同時(shí)也不能忽視了民俗文化這塊，要在弘揚(yáng)主流文化的基礎(chǔ)上，多發(fā)掘地域文化，為優(yōu)秀的民俗文化提供舞臺(tái)，這樣更能體現(xiàn)重慶特色。
　　二、對(duì)重慶衛(wèi)視改版后節(jié)目?jī)?nèi)容的幾點(diǎn)建議
　　我國(guó)目前的電視公益節(jié)目的主要類型大致分為電視公益廣告、服務(wù)類節(jié)目、以救助與幫扶弱勢(shì)群體為目的的民生記錄、公益電視活動(dòng)產(chǎn)品四類。在這四點(diǎn)上，重慶衛(wèi)視可以進(jìn)一步創(chuàng)新。
　　1、重慶衛(wèi)視改版后增加了公益廣告和宣傳片
　　每天播出60分鐘，比改版前增加了52分鐘。我國(guó)的公益廣告以提倡社會(huì)主義新風(fēng)尚、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、宣傳優(yōu)秀民族文化、倡導(dǎo)社會(huì)公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹(shù)立健康文明的行為規(guī)范。②正因?yàn)檫@一點(diǎn)，吸引觀眾注意力就非常重要了，要使觀眾“想看”并“想繼續(xù)看下去”，吸引注意力是施加影響的前提。我國(guó)的公益廣告普遍存在一個(gè)問(wèn)題，就是宣傳味太濃，更像是一個(gè)說(shuō)教短片。從思想意義上來(lái)看，公益廣告與公眾之間應(yīng)該是一種平等交流的關(guān)系，而不是教育者與被教育者之間的關(guān)系。重慶衛(wèi)視為了展示重慶改革發(fā)展生動(dòng)實(shí)踐、頌揚(yáng)先進(jìn)模范和感動(dòng)重慶人物等方面推出的公益廣告和宣傳片，主題立意沒(méi)有問(wèn)題。關(guān)鍵的是在訴求方式方面，不能僅僅停留在信息傳播的層面上，而應(yīng)該加強(qiáng)人性化訴求，將自發(fā)的一次性行為轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的終身行為。因此無(wú)論是公益廣告或是宣傳片都不能忽視觀眾的情感需求，要以情動(dòng)人，在情感上讓觀眾產(chǎn)生共鳴。重慶衛(wèi)視現(xiàn)在播出的公益廣告都是自己制作的，還可以選擇和企業(yè)聯(lián)手，由企業(yè)出資來(lái)制作公益廣告。這樣一來(lái)，既宣傳了企業(yè)的形象，也為電視臺(tái)帶來(lái)了一定的資金來(lái)源，也不違背公益的宗旨。
　　2、服務(wù)類節(jié)目也是不可忽視的類型
　　它可以不是一個(gè)完整的節(jié)目，甚至可以以節(jié)目中的小版塊形式出現(xiàn)，但要做到以下兩點(diǎn)：
　?。?）傳授新知識(shí)、新技能和生活中的小常識(shí)、小竅門(mén)。比如怎樣疊衣服可以減少空間等生活中的小竅門(mén)。
　?。?）無(wú)償為受眾提供有效信息。比如氣象信息和旅游資訊等等。除了平時(shí)介紹這些零散的服務(wù)信息外，還可以提供多個(gè)話題供公眾討論，比如房?jī)r(jià)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、高考政策等有關(guān)民生的話題，這樣不僅滿足了公眾的參與愿望，而且可以潛移默化地引導(dǎo)公眾關(guān)注焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)社會(huì)輿論的同時(shí)也能夠提高公眾的生活品質(zhì)。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在這類的服務(wù)性節(jié)目很多，推陳出新的關(guān)鍵就在于要給觀眾提供實(shí)用性的信息。如何在泛濫的服務(wù)信息中，找到對(duì)觀眾切實(shí)可用的信息，值得認(rèn)真思考。
　　3、以引起社會(huì)公眾對(duì)弱勢(shì)群體的救助與幫扶為目的的民生節(jié)目，也可以當(dāng)做一個(gè)重中之重來(lái)做
　　這種節(jié)目類似于深度報(bào)道，深入到公眾中去，挖掘弱勢(shì)群體最真實(shí)的生活狀態(tài)，揭示他們的生活矛盾和情感。此類節(jié)目滲透著濃厚的人文關(guān)懷，以公眾的日常生活中的困難為主要內(nèi)容，喚起人們的同情與關(guān)愛(ài)之心，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，幫助弱勢(shì)群體。通過(guò)真實(shí)、樸素、溫馨的節(jié)目格調(diào)，給電視屏幕帶來(lái)一股暖流。此類民生記錄能“從時(shí)代關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷出發(fā)選取那些社會(huì)群體性的題材，正視與反映生活的矛盾與現(xiàn)實(shí)，并進(jìn)行及時(shí)的整體性的攝取，運(yùn)用電視敘事與歸納分析，做出自己的價(jià)值判斷，以此引導(dǎo)人們作深層思考，希望引起社會(huì)的重視，且盡可能地緩解矛盾，解決問(wèn)題?！雹廴绻@類節(jié)目做得成功，不僅幫助了需要幫助的人們，也能夠提升電視臺(tái)的品牌形象。成都電視臺(tái)公共頻道在其民生新聞欄目《成都全接觸》中，推出大型人文關(guān)懷環(huán)節(jié)《特別幫助》節(jié)目就是一個(gè)很好的范例。
　　4、電視活動(dòng)產(chǎn)品指的是以受眾參與性社會(huì)活動(dòng)為依托，以電視媒體為主要的發(fā)布手段，在活動(dòng)進(jìn)程中向觀眾進(jìn)行同步展示的數(shù)量上形成一定規(guī)模的電視文本
　　電視活動(dòng)產(chǎn)品既不同于單個(gè)編排的電視節(jié)目，也不同于固定播出的電視欄目，而是階段性編排的電視內(nèi)容產(chǎn)品，整體來(lái)看具有較為明顯的層層遞進(jìn)的儀式感。④公益類電視活動(dòng)產(chǎn)品以受眾的高度關(guān)注和參與為核心，以創(chuàng)意和創(chuàng)新鑄造強(qiáng)大的傳播力，追求社會(huì)影響力的最大化。重慶衛(wèi)視推出的《重慶好人》節(jié)目，其實(shí)就可以升級(jí)為一種電視活動(dòng)產(chǎn)品。《重慶好人》展現(xiàn)重慶各行各業(yè)平凡人做出不平凡事跡的節(jié)目。當(dāng)這些事跡積累到一定程度的時(shí)候，可以以此為主題辦一個(gè)主題晚會(huì)，來(lái)表彰那些平凡人做出的不平凡事跡。除了表彰類的電視活動(dòng)產(chǎn)品之外，還可以推出一些有關(guān)慈善類的，讓企業(yè)和觀眾都參與其中，多做慈善，既可以宣揚(yáng)主流文化，也滿足了大眾文化中受眾希望參與的需求。
　　公益節(jié)目關(guān)注公共利益，彰顯人文關(guān)懷，因此要處理好人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。對(duì)于人與社會(huì)的關(guān)系，重慶衛(wèi)視的很多節(jié)目都有涉及，但是在人與自然和人與人之間這兩塊還需加強(qiáng)。制作出反應(yīng)人與自然關(guān)系的節(jié)目，倡導(dǎo)公益環(huán)保，邀請(qǐng)全市人民一起參與其中，正好可以呼吁“森林重慶”的口號(hào)，既可倡導(dǎo)人們保護(hù)環(huán)境，也可向外界展示重慶良好的宜居環(huán)境。
　　經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)在人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，最好能聘請(qǐng)一些有專業(yè)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)的主持人，播出一檔演播室互動(dòng)式財(cái)經(jīng)類談話節(jié)目，采用談話的方式，可以把財(cái)經(jīng)類節(jié)目從單調(diào)、乏味、枯燥的形式中解脫出來(lái)。因?yàn)榧償⑹滦缘男∪宋锎蠊适逻@種類型的節(jié)目已經(jīng)有了，而財(cái)經(jīng)類的節(jié)目比較缺乏，需要加強(qiáng)。
　　還可以學(xué)習(xí)國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)。世界大多數(shù)國(guó)家都有全公益性質(zhì)的教育頻道，不播廣告，不播少兒不宜的節(jié)目。借鑒教育臺(tái)的模式，可以播出一些知識(shí)型講座，或是有關(guān)旅游、健康等方面具有一定教育意義的節(jié)目，適合各個(gè)不同年齡階層的人看。在觀看電視公益節(jié)目的時(shí)候，觀眾能得到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心靈上的極大享受和滿足，在這種情緒狀態(tài)中，“教化”的內(nèi)容能夠轉(zhuǎn)化為公眾內(nèi)心的一種需要，應(yīng)該說(shuō)，電視公益節(jié)目是一種具有很大潛力的、寓教于樂(lè)的宣傳方式?！懊绹?guó)前國(guó)家安全顧問(wèn)布熱津斯基指出:電視對(duì)觀眾施加的文化和哲學(xué)影響無(wú)以倫比，它正在取代家庭、教會(huì)和學(xué)校成為社會(huì)教育的最重要的工具。”⑤
　　如果說(shuō)可以另辟蹊徑的話，社區(qū)類的節(jié)目也是個(gè)很好的突破口。重慶衛(wèi)視可以和社區(qū)團(tuán)體加強(qiáng)聯(lián)系，將社區(qū)里的一些活動(dòng)搬上電視熒屏，這些節(jié)目的制作者可以是非專業(yè)的社區(qū)居民，用他們的視角拍攝他們身邊發(fā)生的事情，這樣不僅能隨時(shí)反映社區(qū)居民的需求和動(dòng)態(tài)，也使公益電視與社區(qū)融為一體，有了更多的節(jié)目素材。
　　電視公益頻道應(yīng)該以好的節(jié)目?jī)?nèi)容來(lái)吸引受眾，讓觀眾參與到公益中來(lái)，這樣才能凸顯公益節(jié)目的屬性。如果節(jié)目不能吸引人的話，觀眾不愿意看，傳播效果肯定為零。因此，重慶衛(wèi)視節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新任重而道遠(yuǎn)。
　　
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　　⑤蔡凱如、黃勇賢等：《穿越視聽(tīng)時(shí)空——廣播電視傳播論》，新華出版社，2003:28
　?。ㄗ髡撸褐貞c工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級(jí)傳播專業(yè)研究生）
　　責(zé)編：周蕾