摘 要： 本文就語用測試、會話含義理論、會話含義測試的發(fā)展進(jìn)行了探討，論述了會話含義測試所取得的成果與會話含義測試所面臨的問題，并指出傳統(tǒng)會話含義測試應(yīng)結(jié)合和借鑒實驗語用學(xué)的方法和成果，從而使會話含義測試取得更好的發(fā)展和進(jìn)步。
　　關(guān)鍵詞： 語用測試 會話含義 會話含義測試 問題
　　
　　1.引言
　　作為語言能力不可分割的一部分，語用能力受到了外語教學(xué)界的極大關(guān)注，語用能力的培養(yǎng)也在外語教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位。在此背景下，國內(nèi)外對于語用教學(xué)的研究日益增多，作為語用教學(xué)不可或缺的一部分的語用能力測試也隨之發(fā)展起來。Oller于1979年提出了語用能力測試的概念。20世紀(jì)80年代以來，語用測試成為了測試領(lǐng)域的一個嶄新而重要的研究方向。作為語用學(xué)的核心概念，會話含義一直是語用學(xué)研究的重要課題。因此會話含義很早就受到語用測試研究者的關(guān)注并成為語用測試的重要內(nèi)容之一。本文主要就以下幾個方面進(jìn)行探討：語用測試的發(fā)展、會話含義理論及會話含義測試、會話含義測試面臨的問題。
　　2.語用測試的發(fā)展
　　Oller在1979年提出了語用能力測試的理念并將“語用”測試定義為：“any procedure or task that causes the learner to process sequences of elements in a language that conform to the normal contextual constraints of that language，and which requires the learner to relate sequences of linguistic elements via pragmatic mappings to extralinguistic context.”從以上定義可以看出，Oller認(rèn)為語用測試作為一種程序或任務(wù)應(yīng)使受試者的語言運用符合現(xiàn)實世界中語言的實際使用狀況，即受試者應(yīng)以有意義的方式來運用語言而不是毫無交際意圖地胡亂堆砌詞句。此外，語用測試也要求能夠?qū)y試中的語言元素與測試場所之外的真實語境聯(lián)系起來去使用語言。
　　Farhady在1980年設(shè)計了選擇填空試題來測試學(xué)生表達(dá)請求、建議等言語能力（Liu，2006：26）。之后，語用測試得到了語言學(xué)家和語言測試研究者更多的關(guān)注，更多的測試也被設(shè)計出來并用于測試實踐之中，關(guān)于語用測試的研究文章也紛紛出現(xiàn)于各類學(xué)術(shù)期刊。關(guān)于言語行為、禮貌與間接性言語的測試蓬勃發(fā)展，如：致歉（apology）：Olshtain & Cohen，1983，Trosborg，1987，Olshtain，1989，Maes725fc17c2de5a73cf7980aeb9cb1ff7e054594646daa4787319bce848b7abe22hiba，Yoshinaga，Kasper & Ross，1996；請求（request）：Blum-Kulka，1982，Blum-Kulka & Olshtain，1986，House & Kasper，1987，F(xiàn)?覸rch & Kasper，1989，Takahashi & DuFon，1989，Ellis，1992；Hassall，1997，Rose，1998，拒絕（refusal）：Takahashi & Beebe，1987，Beebe，Takahashi & Uliss-Weltz，1990；抱怨（complaint）：Olshtain & Weinbach，1987，1993，Trosborg，1995等。在會話含義測試方面Bouton（1988，1994，1999），Roever（2006），Davidson（2009），Slabakova（2009）等人進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究；Coulmas（1981a）和Roever（1996）開展了情景套語的測試研究；House & Kasper和House分別于1981年和1996對會話掌控進(jìn)行了測試；1995年Hudson，Detmer & Brown采用了6種任務(wù)類型進(jìn)行了跨文化語用原型測試；Yamashita（1996，1997）分別對日本的English-speaking JSL learners和Japanese EFL learners進(jìn)行了語用測試。Bachman（1990：81-109）在《語言測試要略》一書中定義了語用能力并對語用測試方法的特征進(jìn)行了探討。Hudson（2001）討論了語用測試工具的開發(fā)；Yamashita（1996），Brown（2001，2004）也對語用測試的效度和信度進(jìn)行了深入的研究。國內(nèi)的語用測試開展時間較短，但是不少研究者已經(jīng)做了一些研究成果，如：劉建達(dá)（2006，2007，2008），謝華、王同順（2007）、姜占好（2009）等。
　　總之，在過去的近30年中，語用測試的研究取得了長足的進(jìn)步：第一，在測試內(nèi)容上，語用測試已經(jīng)從言語行為（speech acts）逐步擴(kuò)展到會話含義（conversational implicature）、情景套語（situational routines）、會話掌控（conversational management）和指示語（deixis）等語用學(xué)中的核心概念；第二，從測試方法和任務(wù)類型設(shè)計方面也從過去單一的多項選擇填空發(fā)展到：書面話語填充（WDCT）、多項選擇話語填充（MDCT）、聽說話語填充（ODCT）、話語角色扮演（DRPT）、話語自我評估（DSAT）和角色扮演自我評估（RPSA）等各種類型（劉建達(dá)，2008）。第三，對語用測試的效度和信度進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。
　　3.會話含義理論
　　含義（implicature）的概念（包括會話含義和規(guī)約含義）首先由Grice于1967年在哈佛大學(xué)Williams James講座中提出。此概念問世以后給語用學(xué)理論帶來了革命性的影響，至今仍被認(rèn)為是語用學(xué)和語言哲學(xué)的思想基石之一。Grice（1989：25）認(rèn)為存在著一種隱含的規(guī)則，這種規(guī)則決定了語言在使用時可以達(dá)到最大程度的效果并使得交際得到圓滿完成。他將這個規(guī)則稱為合作原則（Cooperative Principle）并次分為4個準(zhǔn)則（Maxims）：質(zhì)的準(zhǔn)則（Quality）、量的準(zhǔn)則（Quantity）、相關(guān)的準(zhǔn)則（Relation）和方式的準(zhǔn)則（Manner）。Grice的會話含義理論中的會話含義是指那些遵守或違反合作原則下的“四準(zhǔn)則”而推導(dǎo)出來的特殊會話含義。會話含義本身又分為一般（generalized）和特殊（particularized）兩種。一般會話含義和會話的特定語境無關(guān)，在脫離語境的情況下依然存在，依然可以推導(dǎo)出來。特殊會話含義的推導(dǎo)則依賴語境。Grice認(rèn)為，特殊會話含義是違反合作原則下四個準(zhǔn)則之中的一個或多個準(zhǔn)則、由聽話人經(jīng)過語用推理而得到的結(jié)果。
　　關(guān)于“會話含義”，Levinson（2000）在自己開列的“含義分類表”下專門加了個注腳：“即由會話含義準(zhǔn)則得出來的含義。”這里，Levinson賦予了“會話含義”以特定的涵義，專指用古典格賴斯會話含義理論的“合作原則”下的四準(zhǔn)則推導(dǎo)出來的含義。從含義的推導(dǎo)是否依賴于上下文或語境來說，可以區(qū)分出特殊含義（particularized conversational implicature）和一般含義（generalized conversational implicature）。前者有這種依賴關(guān)系，后者沒有這種依賴關(guān)系。也就是說，一般含義的產(chǎn)生，并不需要任何的特定上下文或?qū)ｉT的語境，而特殊含義的推導(dǎo)，則必需這種推導(dǎo)的語境。1991年，Levinson提出了稱為“新格賴斯語用機(jī)制”（Neo-Gricean pragmatic apparatus）的三原則。Levinson的三原則是：量原則、信息原則和方式原則。不難看出，他的三原則中的量原則和信息原則是由Grice的數(shù)量原則的兩個次則演化而來的；他保留了Grice數(shù)量準(zhǔn)則的第一次則為“量原則”（Q-principle），把數(shù)量準(zhǔn)則的第二次則稱為“信息原則”（I-principle），把Grice的方式準(zhǔn)則基本保留為“方式原則”（M-principle），并把各個原則都分為“說話人準(zhǔn)則”（Speaker’s maxim）和“聽話人推論”（Recipient’s corollary）兩個部分。
　　
　　Horn提出了一種兩分的模式。按照Horn（2004：3-28）的觀點，Grice的準(zhǔn)則可以被兩個最基本的準(zhǔn)則所替代，即量的準(zhǔn)則（Quantity-Principle）和關(guān)系準(zhǔn)則（Relation-Principle）。Q原則（基于聽話人）是要使你的話