摘 要： 本文就如何在思想政治教學中實施中華文化傳統(tǒng)教育，從課堂教學的各個環(huán)節(jié)和第二課堂兩個方面進行了論述。
　　關鍵詞： 思想政治教學 中華文化傳統(tǒng)教育 課堂教學 第二課堂
　　
　　中國有著悠久的歷史、輝煌的歷程，中華文化源遠流長、博大精深。然而目前，在相當多的中小學生中“洋風洋氣”十分盛行，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日受到追捧，清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻日益受到冷落；癡迷于美國、日本、韓國的大片、卡通和肥皂劇，對京劇、曲藝等民族文化卻不感興趣；必勝客、哈根達斯、肯德基等洋快餐成為很多孩子心中最美味的食品，而對歷史悠久的中華飲食文化卻不愿多加了解。民族文化缺失癥，正在成為當前一些年輕人的通病。造成這些現(xiàn)象的原因是多方面的，但主要在于學校教育在這一方面避重就輕。有感于此，作為一名中學政治教育工作者，我一直十分關注在學科教學中滲透傳統(tǒng)文化教育，豐富學科教學內(nèi)容，增強學生的學習興趣，提高學科整體效益。下面我從中學思想政治課教學的角度做一些思考和探索。
　　一
　　在思想政治課教學中進行文化傳統(tǒng)教育的主要途徑，是利用思想政治課教學的各個環(huán)節(jié)來進行文化傳統(tǒng)教育。
　　1.在導入新課中進行文化傳統(tǒng)教育。導入環(huán)節(jié)是一節(jié)課的開始，非常關鍵，我們應該在一開始就激發(fā)學生的興趣、學習的熱情。例如，在講“我們的民族精神”（《文化生活》第七課）時，我給大家介紹了錢學森的報國情懷。新中國成立后，他歸心似箭，毅然決定放棄美國優(yōu)越的生活、高額的薪酬回國，但遭到美國當局的重重阻撓，失去了人身自由，生命安全遭到威脅。經(jīng)過五年時間的艱苦抗爭，錢學森終于踏上回歸的航程，一切從零開始，為國家的建設作貢獻，與其他航天工作者一起托起中國的航天偉業(yè)，圓了中華民族的飛天夢。偉大的事業(yè)孕育出偉大的精神，我們要弘揚培育偉大的民族精神，充分意識到時代賦予我們的神圣使命，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。這樣引入新課，既增加了知識的厚度，又增強了授課的吸引力和感染力，從而提高了教學實效。
　　2.在講授新課中進行文化傳統(tǒng)教育。在講授新課的過程中可以利用靈活多樣的方法進行文化傳統(tǒng)教育。
　　（1）穿插法，即在講一個觀點或原理時，穿插文化傳統(tǒng)的內(nèi)容，從而開展文化傳統(tǒng)教育。例如在講《政治生活》公民的政治義務“維護國家統(tǒng)一、民族團結”時，我讓學生談談有哪些表達愛國情感的名言警句，通過分享這些詩詞格言，體會蘊涵在其中的愛國情懷，認識到中華民族歷來就有愛國如家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，感受愛國傳統(tǒng)在中華民族中所具有的凝聚作用、激勵作用，從而自覺繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，履行自己的義務。這樣在講授新課中穿插文化傳統(tǒng)的內(nèi)容，從而使思想政治課教學與文化傳統(tǒng)教育交融在一起。
　　（2）例證法，即在論證或說明教材中某一觀點時，以傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容作為范例，印證教材中的觀點，從而開展文化傳統(tǒng)教育。例如在講“文化傳承”時，我談到在古代中國，以儒學為代表的倫理觀特別強調(diào)“仁、智、禮、義、信”的精神德操與“溫、良、恭、儉、讓”的內(nèi)在涵養(yǎng)，提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼之德，注重“百善孝為先”“一日從師，終身為父”的孝親尊師之道。在社會主義現(xiàn)代化的今天，我國提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。時代雖有不同，但其中蘊藏著的民族文化精髓與倫理思想結晶是同一無二的，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。
　?。?）引申法，即在講完教材的原理或觀點之后，朝文化傳統(tǒng)方向作適度的引申，從而展開文化傳統(tǒng)教育。例如在學完我國外交政策后，我作了如下引申：中華民族歷來重視人與人之間的倫理教化，探索人與人之間的和睦相處，認為“天時不如地利，地利不如人和”，崇尚“和氣生財”“與人為善”，對外重視睦鄰友好，強調(diào)“協(xié)和萬邦”，尊尚“親仁善鄰，國之寶也”，主張國與國之間和平共處，反對相互欺凌和相互侵略，希望天下太平，同各國人民友好相處，這生動地體現(xiàn)在我們黨對內(nèi)對外的政策和我們國家的發(fā)展道路中?！芭e和平、發(fā)展、合作的大旗”，“堅持獨立自主的和平外交政策，反對霸權主義和強權政治”，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要一個長期和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，我國堅持在和平共處五項原則的基礎上，同世界各國人民建立和發(fā)展友好合作的關系，中國的發(fā)展與進步，不會對任何人構成威脅，將來中國富強起來，也永遠不稱霸。運用引申法進行文化傳統(tǒng)教育時，要注重適可而止，否則會使課堂教學“跑題”。
　　3.在考試中進行文化傳統(tǒng)教育?？荚嚦司哂袡z測功能外，還具有德育功能，是展開文化傳統(tǒng)教育的好形式。比如2011年江蘇高考卷第21題：歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化（ ）。
　　①相互交流，相互吸收②求同存異，時尚流行
　　③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合
　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
　　這道題考察的知識點是中華文化的博大精深。材料中主要講述了我國多樣性的地方文化相互交流、繁榮興盛、各具特色。
　　二
　　在思想政治課中進行文化傳統(tǒng)教育，除了在課堂教學的各個環(huán)節(jié)外，還可以在第二課堂進行。第二課堂活動是課堂教學以外的一切與課堂教學相聯(lián)系的思想政治教學活動。
　　1．組織文化傳統(tǒng)學習興趣小組，加大民族傳統(tǒng)文化的宣傳力度，借助各種傳播媒介，特別是網(wǎng)絡形式，以青少年喜聞樂見的藝術形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，以通俗淺顯明了的方式，如童謠、民間故事、卡通等，將民族傳統(tǒng)文化的核心要義展現(xiàn)在青少年面前，引導、熏陶、感染青少年。
　　2．組織社會實踐活動，挖掘地方資源，進行文化傳統(tǒng)教育。比如，結合我們所學內(nèi)容，上學期我給學生安排了四個社會實踐主題：泰州古遷道探訪、泰州村（地）名探究、泰州的戲曲文化探究、泰州傳統(tǒng)節(jié)日文化探究。一個班的學生分成四個小組，每組設一個負責人，要求學生利用假期進行活動，隔周匯報調(diào)查探究情況，并利用班隊課、黑板報等形式展出活動成果。
　　在世界多極化、經(jīng)濟全球化的今天，文化的力量不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，而且越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，我們更應守護好自己的精神家園。在學科教學中要充分利用地方課程資源，培養(yǎng)學生的社會實踐能力、健康向上的人生觀和愛國主義情感，讓年輕的一代在文化上找到“回家”的路，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚光大，真正發(fā)揮它應有的功能。誠如費孝通先生所說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”