摘 要： 本文認(rèn)為，結(jié)合職校學(xué)生的思想特點(diǎn)，應(yīng)采取相應(yīng)的對(duì)策：發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭的整體功能，為學(xué)生的思想進(jìn)步營(yíng)造良好的外部環(huán)境；充分發(fā)揮教師的作用，全面實(shí)施素質(zhì)教育；正確引導(dǎo)學(xué)生的擇業(yè)觀念，消除自卑心理；切實(shí)抓好學(xué)生的擇友關(guān)，建立新型的人際關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞： 職校學(xué)生 思想特點(diǎn) 教育對(duì)策
　　
　　職校作為培養(yǎng)高技能產(chǎn)業(yè)工人的主要場(chǎng)所，不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和操作技能，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使培養(yǎng)出來(lái)的人才能為我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和和諧社會(huì)構(gòu)建服務(wù)。因此，我們要根據(jù)新的歷史條件下學(xué)生思想政治狀況的變化，對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)進(jìn)行分析、研究，進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育。
　　一、職校學(xué)生的思想特點(diǎn)
　　職校學(xué)生除了具備普通高中和大學(xué)生的思想特點(diǎn)以外，由于受到特殊的學(xué)校環(huán)境影響和面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，還具有自身的特點(diǎn)。
　?。ㄒ唬┒鄶?shù)學(xué)生的正確人生觀形成和少數(shù)學(xué)生道德觀念淡漠并存。
　　當(dāng)前絕大多數(shù)青年學(xué)生正在逐步形成正確的人生觀，個(gè)人的自我價(jià)值取向正在向如何適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求轉(zhuǎn)變，重新樹(shù)立當(dāng)代青年形象的風(fēng)氣正在校園形成。同時(shí)，仍有小部分學(xué)生政治傾向尚未定型，社會(huì)道德觀念淡薄，存在厭學(xué)現(xiàn)象；少數(shù)學(xué)生“以自己的情感為準(zhǔn)則”；個(gè)別學(xué)生則是“隨心所欲”。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生一定程度上存在著學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃、輕視理論學(xué)習(xí)、只重視實(shí)習(xí)操作的現(xiàn)象。部分學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)講、不預(yù)習(xí)、不復(fù)習(xí)、無(wú)故曠課、作業(yè)抄襲、考試作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
　?。ǘ┫Ｍc失望并存。
　　職校學(xué)生潛意識(shí)中有一種矛盾，即潛在的自卑感和專(zhuān)業(yè)光榮感交織在一起。他們對(duì)自己就讀于職業(yè)學(xué)校的評(píng)價(jià)存在著矛盾心理。由于初中或高中階段成績(jī)較差，沒(méi)能考入普高和高職，又對(duì)考入職業(yè)學(xué)校抱有一定的希望，認(rèn)為考取職業(yè)學(xué)校，不但可以學(xué)得一技之長(zhǎng)，早日服務(wù)社會(huì)，而且畢業(yè)后可以考高職院校。于是，他們又產(chǎn)生了專(zhuān)業(yè)光榮感，安下心來(lái)學(xué)習(xí)。正是基于這種原因，潛在的自卑感和專(zhuān)業(yè)光榮感交織在一起，使他們對(duì)考入職業(yè)學(xué)校既有一種失落感又抱有希望。
　?。ㄈ├硐胫髁x與實(shí)用主義并存。
　　職校本身具有明確的職業(yè)定向性，學(xué)生學(xué)到的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能直接服務(wù)于將來(lái)的工作。對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生技能的評(píng)估，主要看他們進(jìn)入企事業(yè)單位以后，能否勝任所從事的工作。因此，在學(xué)生的思想中，實(shí)用主義和現(xiàn)實(shí)主義占有較重要的地位。
　?。ㄋ模┥缃贿^(guò)程中的廣泛性和無(wú)選擇性并存。
　　教育者的責(zé)任就是教會(huì)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)，正確分析社交過(guò)程中的各種關(guān)系，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，積極進(jìn)行健康的社交活動(dòng)。
　　職校的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)定向性決定了學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往。這些活動(dòng)既有學(xué)校組織的，又有學(xué)生自發(fā)參加的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力，增強(qiáng)應(yīng)變能力，加深對(duì)社會(huì)的了解，有積極的促進(jìn)作用。學(xué)生在社會(huì)交往中會(huì)形成各種各樣的“非正式群體”，群體成員多有共同的理想、志趣、愛(ài)好，相互關(guān)心、相互幫助、相互愛(ài)護(hù)，具有真誠(chéng)純潔的友誼。
　　二、結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育對(duì)策
　　從調(diào)查分析結(jié)果可以看出，當(dāng)前職校學(xué)生的主流是好的，具有積極向上的一面，說(shuō)明職校思想政治工作取得了顯著的成效。但是，還應(yīng)該看到消極的一面，雖然思想狀況不佳的學(xué)生人數(shù)不多，但影響比較大，如果不予高度重視，一旦壞風(fēng)氣形成，特別是在當(dāng)前改革開(kāi)放涉及眾多個(gè)人利益的新形勢(shì)下，再不加以正確引導(dǎo)，就勢(shì)必對(duì)思想政治工作產(chǎn)生巨大的反作用力。因此，應(yīng)針對(duì)職校學(xué)生的思想特點(diǎn)和實(shí)際情況，采取相應(yīng)的教育措施，適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生思想政治工作新趨向的要求。
　?。ㄒ唬┌l(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭的整體功能，為學(xué)生的思想進(jìn)步營(yíng)造良好的外部環(huán)境。
　　社會(huì)、學(xué)校和家庭是相對(duì)獨(dú)立、相互制約、相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，社會(huì)是重要一環(huán)，學(xué)校是關(guān)鍵一環(huán)，家庭是不可缺少的一環(huán)，三者必須高度統(tǒng)一起來(lái)。
　　一是要營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。二是要改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，把德育放在首位，大力開(kāi)展德育教育。三是家長(zhǎng)要著重對(duì)子女進(jìn)行品德教育。
　?。ǘ┏浞职l(fā)揮教師的作用，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
　　培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，教師起著決定性作用。在教學(xué)的雙邊活動(dòng)中，教師經(jīng)常接觸學(xué)生，教師的思想作風(fēng)、精神面貌和言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教育者必須先受教育，教師隊(duì)伍建設(shè)一刻也不能放松，教師要具有正確的政治方向、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和良好的道德修養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。要把思想政治教育滲透到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中去，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容有目的地進(jìn)行思想政治教育。為此，有必要建立以班主任為主，由任課教師組成的班級(jí)教師聯(lián)席會(huì)議制度，以便及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)向和表現(xiàn)，有針對(duì)性地做好學(xué)生思想政治工作，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)校管理的全過(guò)程。
　?。ㄈ┱_引導(dǎo)學(xué)生的擇業(yè)觀，消除學(xué)生的自卑心理。
　　首先，要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人才的多層次性。其次，應(yīng)該讓學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)榮辱觀，做到“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑”，力爭(zhēng)在平凡的崗位上，做出不平凡的工作來(lái)，為現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。最后，還要使學(xué)生理解，職業(yè)的選擇是主客觀條件的辯證統(tǒng)一，要受到社會(huì)客觀條件的制約，絕不是憑主觀想象就能完成的。
　?。ㄋ模┣袑?shí)抓好學(xué)生的擇友觀，建立新型的人際關(guān)系。
　　首先，要向?qū)W生講授必要的公共關(guān)系知識(shí)，教會(huì)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)、方法，看待、分析社會(huì)交往中的人際關(guān)系。其次，教育學(xué)生選擇正確的交往對(duì)象，使學(xué)生懂得“匹夫不可以不慎取友”的道理。再次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，使他們能正確看待友誼，把友誼建立在社會(huì)主義道德之上，而不是建筑在謀取個(gè)人私利的基礎(chǔ)上。最后，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加有益的集體活動(dòng)，讓豐富多彩、健康活潑的集體活動(dòng)豐富課余生活，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大交友的范圍，而不是把自己關(guān)在小圈子里。只有這樣，才能使學(xué)生社交的廣泛性和選擇性統(tǒng)一起來(lái)。