摘 要： 近幾年來，時?？梢钥吹揭恍┯嘘P中小學生漠視生命的報道，實施生命教育已成為一個迫在眉睫的現(xiàn)實問題。從生命教育的目標及內(nèi)容來看，與之最有結合點的課程是心理健康教育，因此成為生命教育的主渠道。本文分析了當今青少年學生漠視生命的幾個根源，闡述了如何抓住心理健康教育主渠道實施生命教育。
　　關鍵詞： 心理課堂 心理健康教育 生命教育
　　
　　在我國，15歲以下未成年人每年意外死亡有40—50人萬之多，其中有一部分是輕生自殺。一般情況下，只有當個人精神或情緒的困擾厲害到難以控制自己而徹底“精神崩潰”時，才有自殺的想法或行動。但是從青少年自殺的誘因來看，所遭遇的大多是不值一提的小事，卻對其心理產(chǎn)生如此大的沖擊，甚至不惜以死來求得解脫，確實讓人不可思議。目前，青少年心理健康教育尤其是生命與死亡教育在我國還沒有普遍重視起來。這就使得青少年遭受挫折或打擊的時候，由于對生命的價值缺少正確的認識，很容易作出極端的選擇。加之現(xiàn)代社會中，匆忙的都市生活、疏離的人際關系，使青少年基本上無暇或者無法和別人談論死亡和悲傷，缺乏溝通和交流機會的氛圍，在不知不覺中已經(jīng)為青少年埋下了心理疾病的種子。
　　蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義是：“教育——首先是人學！”確實，教育不能沒有理想，但教育更需關注生命，尤其是學校的心理健康教育，更應該融入生命教育，讓它成為學生心靈的太陽，成為學生放飛生命的綠洲。
　　一、親近自然，敬畏生命
　　現(xiàn)代文明的發(fā)展，使學生從睜開雙眼開始，看到的就是快節(jié)奏的生活，虛擬的時空，琳瑯滿目的商品，流光溢彩的世界。他們的視野里只有那綠茵茵的草坪上“嚴禁踐踏”的告示，他們的耳畔只有“努力讀書才有出路”的諄諄教誨，他們的鼻子聞不到山野自然的氣息……在柏油馬路中穿梭不會為春風里的一片新綠而感動，不知道千奇百怪的小動物是怎樣自由地生活著，書聲瑯瑯的學校不會有在泥水里摁住螃蟹抓住泥鰍的欣喜若狂……誠然，現(xiàn)代多媒體豐富了傳統(tǒng)的課堂，各種自然的、社會的情境被人為地帶到課堂，讓學生看到了、聽到了、觸摸到了生活中暫時無法體驗到的東西，從影片中學生固然能“一覽眾山小”，卻無法體會登上山巔的奮力攀登；從高清的圖片中能看到“深邃幽谷“的神秘，卻無法體會到在密林中披荊斬棘的苦苦探索……“文明”使得學生離生命越來越遠，感受不到生命的盎然生機，這樣的生命體又怎么熱愛生命呢？只有當一個人充滿了對小草、小蟲、小動物生命的關懷，對于高級的生命、對于人的生命敬畏時，才會對他人的和自己的生命產(chǎn)生熱愛之情。
　　雖然我們在心理健康課上，并不可能把學生帶到崇山峻嶺去領略江山的龐大氣魄，也不可能找到小河去體驗捉螃蟹泥鰍的輕松快樂，但我們在每個季節(jié)里可以帶學生去校園或附近的郊外走走，感受四季的氣息，觀察小昆蟲的生活，體驗春的生機、夏的熱烈、秋的豐碩、冬的純潔。即利用和創(chuàng)造各種途徑讓他們?nèi)ビH近自然，關懷自然生命。
　　二、走進生活，體驗生命
　　杜威曾說：“教育即生活，生活即成長?！鼻嗌倌陮W生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務的。這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動權還給每一位學生，為其創(chuàng)設生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進生命主體全面、和諧、主動、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學校的德育存在著許多不盡如人意的地方。教育似乎越來越關注知識、升學，使學生承擔了沉重的壓力，而虛擬的網(wǎng)絡、虛擬的游戲，使他們能暫時擺脫現(xiàn)實的煩惱，找到一片屬于自己的天空。在虛擬的世界里，可以目無法紀、無拘無束，充分發(fā)泄自己的壓抑，甚至涂炭生靈。在這樣的前提下，在缺失自然體驗的情況下，在人格和價值觀都未具雛形的時候，他們對客觀世界表現(xiàn)出明顯的隨意性、盲目性，甚至是麻木性。他們找不到真正屬于自己的東西，找不到屬于自己的心靈家園，他們的內(nèi)心世界在真實與虛擬之間發(fā)生模糊，一旦在現(xiàn)實為他們的自我妄為提供誘因的時候，走上傷害生命的道路，只在一念之間。
　　生命是一種過程的體驗，在這種過程中展示生命多彩的一面。心理健康教育就是要讓學生走進生活、感悟生活、體驗生命的過程。為此，可以創(chuàng)設豐富多彩的情境，讓學生走進生活，演一演情境中的人物。很多時候，這些人物、情節(jié)都是自己身上的或是發(fā)生在身邊的，在演的過程中的感悟和老師講的效果是完全不一樣的，那會是一次心靈的對話、一種情感的升華。如在上《親情無價》時，如果單純講述就沒有任何的感染力，為此可以讓學生演一演自己的父母，利用一周時間與父母互換角色，在這種生活的真實的情境的體驗中，他們自然感受到做父母是怎樣辛苦，進而產(chǎn)生對他們的深沉的愛，然而這種愛正是他們生命的重要支撐。
　　三、領略親情，感恩生命
　　整個社會對孩子越來越關心，越來越呵護，這是令人欣喜的進步。只是我們必須警惕的是，被動地接受并不會孕育付出。我們在付出的同時，是否注意到孩子在接受這份真摯的親情時，是否懂得以愛心回報付出？我們中的多數(shù)人只會要求孩子留心自己的作業(yè)完成了沒有，不會要他注意自己疲倦的父母是否也需要問候；只會要求孩子在考試中取得高分，不會要求他在家庭中、在集體中承擔屬于自己的那一份責任。為此，教師要善于發(fā)掘心理健康教育學科教學的資源，尋找適宜的切入點，對學生適時地進行知恩感恩教育?？梢宰寣W生了解生命產(chǎn)生的過程，認識到：天下所有的父母為了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛，要學會感謝和回報。讓他們懂得和領悟愛，學會愛惜自己的生命，同時也尊重和愛護他人的生命。試想，一個深深領悟生命來之不易的人，在暫時的挫折和困難面前，豈會輕易言敗，放棄生命，當然也不會輕易傷害他人的生命。同時還應讓學生明白，朋友、親人、老師等都是關懷他的人，在自己遇到困境和萬般絕望的時候，找一找這些人傾訴一番，甚至痛哭一場，放松發(fā)泄自己，緩解壓力，一定會減少許多漠視生命的現(xiàn)象。
　　四、感受脆弱，尊重生命
　　心理健康教育有時候就是生命教育。我們先從生命教育的五個取向——生理取向、心理取向、生涯取向、社會取向、死亡取向來看，這跟在學校中開展心理健康教育的內(nèi)容是一致的。但是我們更加重視的是生命教育中的心理取向，忽視了死亡取向。由于我國特有的忌諱死亡的文化傳統(tǒng)，使死亡教育很難得到認同。青少年心理健康教育尤其是生命與死亡教育在我國基本上是一片空白。這就使得青少年在遭受挫折或打擊的時候，由于對生命的價值缺少正確的認識，很容易作出極端的選擇。加之現(xiàn)代社會中，匆忙的都市生活、疏離的人際關系，使青少年基本上無暇或者無法和別人談論死亡和悲傷，缺乏溝通和交流機會的氛圍，在不知不覺中已經(jīng)為青少年埋下了心理疾病的種子。
　　據(jù)我了解，國外很多學校都開設了死亡教育課程。如在英國小學的課堂上，殯葬行業(yè)的從業(yè)人員或護士對小學生談人死時會發(fā)生什么事情，并讓學生輪流通過角色替換的方式，模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時的應對方式，體驗突然成為孤兒的感覺。英國教師認為，這門課程將幫助學生體驗遭遇損失和生活方式突變時的復雜心情，學會在非常情況下如何控制情緒。我認為：我國青少年亟待普及死亡教育，其目的是讓其了解死意味著什么，并體會死給親人帶來的巨大悲痛。其實，孩子關注生死，是他們走向成熟的一個必經(jīng)階段。所以，我們應該引導孩子關注生命本身，意識到生命寶貴而又如此脆弱，要珍惜一切生命?？梢越榻B死亡知識，讓他們親自扮演死者、傷者、孤兒等，從情感上體驗與死相關的情景，對各種與死相關的打擊、挫折、損失有準備；對他們加強情感教育，培養(yǎng)健全的人格和良好的人性。只有青少年在情感、人格、人性等各方面都得到健康發(fā)展，才能自然體驗到做人的尊嚴和生命的可貴。
　　五、磨礪意志，強化生命
　　在現(xiàn)實生活中，每個人的人生經(jīng)歷都不可能萬事如意，都會難免遇到挫折。今天的學生多為獨生子女，他們在父母、親友的呵護下成長。一旦遇到困難和挫折，就會有人來為他們排憂解難，這種環(huán)境下成長的孩子耐挫力一般比較弱，一旦遇到挫折，就不知所措。在心理健康教育中對學生進行挫折教育，通過各種方式，通過活動和情境，讓他們明白，世界有陰暗也有光明；人生有高峰也有低谷。即使你看到的陰暗再多，也不是世界的全部；即使黑暗再長，也會有太陽升起的那一刻。通過認知行為療法、角色扮演法、合理情緒療法等，學生在日常生活中的小摩擦、小沖突、小委屈中認識到挫折是每個人成長中的必然因素，要有充分的思想準備隨時去接受生活的鍛煉和考驗。
　　心理健康教育融入生命教育，還要求教育者站在“人”的高度來關注學生，讓教育充滿個性、充滿人性、充滿人情。