摘 要： 中西方體育由于歷史背景和民族特性的差異，有著不同的發(fā)展方向和內容，作者對中西方體育文化的歷史淵源和觀念上的差異進行研究和比較，并提出融合和發(fā)展的相關建議。這對在全球化發(fā)展背景下的不同文化的交流都有著現實的意義。
　　關鍵詞： 中西方體育文化 歷史淵源 體育觀念
　　
　　近年來隨著中國國力的強盛，東西方文化交流的趨勢已非常明顯，奧運會在中國的舉辦，正是在東西方文化需要更深層次交流的背景下的產物。中國是東方文化最具代表性的國家，而在不同民族、環(huán)境、宗教等因素形成下的體育文化也和西方國家有著很大的區(qū)別。我們對中西方的體育文化進行比較研究，一方面可以了解中西方體育文化的差異，另一方面可以找出結合點和規(guī)律，為更好地促進它們之間的交流和發(fā)展做出努力。
　　1.中西方體育文化歷史淵源的比較
　　“體育”一詞雖然是近代由日本傳入我國的，而且當時內容都是以德、日體操為主的，因此帶有明顯的西方文化的色彩，但這并不能說明在我國歷史上就沒有體育。早在黃帝時期就有民歌《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉?！边@當中已經有了體育的因素，但這些還只是以狩獵為主的肢體活動。為了滿足狩獵、祭祀和戰(zhàn)爭的需要，射箭、摔跤、蹴鞠等初期的體育活動開始流行。商周時期的甲骨文和稍后青銅器的銘文，出現了擊、斗、射、騎、跑等運動形式的記載?！对娊洝分幸灿胁簧訇P于古代體育活動的描述。以上這些都是我國古代體育和體育文化存在的有力證據。
　　西方的體育產生于古希臘時期，古希臘是地中海沿岸一個擁有眾多島嶼的島國，地理環(huán)境的特殊性造就了民族生活方式的多樣性和民族的冒險性格與抗爭意識。就是在這樣的民族特性和多種因素影響下，體育逐步形成?！逗神R史詩》當中就記載了阿喀琉斯好友的葬禮中舉行了一次盛大的體育競技比賽，而公元前776年第一屆古典奧運會的舉行標志著體育的正式形成。
　　所以從以上來看，中西方都是在原始社會到奴隸社會時期，以生存為目的而進行的狩獵、祭祀等活動中形成的以娛樂、健身活動為主的體育。但由于各自不同的文化特點和歷史背景，因而有了不同的發(fā)展方向及其內涵。
　　2.中西方體育觀念的比較
　　由于地理環(huán)境民族特性等方面的差異，我國的體育文化與西方的體育文化有著相當大的區(qū)別。我國古代以個體農業(yè)為經濟基礎，以儒家思想為文化核心，所以體育文化體現了“天人合一”和“修身養(yǎng)性”等思想。它強調的是人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一，所以中國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生術、氣功、武術中就充滿著這種“天人合一，陰陽之道”的思想。人們認為體育或諸如此類的活動應該就是體現人與自然的結合，而非具有競爭性，認為那些活動是野蠻和愚昧的表現。正是因為中國文化統(tǒng)一性、連續(xù)性、封閉性的特點，以及儒家思想的影響，所以產生了一些體現內外兼修的體育項目，例如氣功、圍棋、龍舟等，而這些項目恰恰體現了中國體育文化的內涵。
　　西方體育由于起源和各種因素影響，更多體現的是一種競爭性。這是與古希臘時期所處的地理環(huán)境和長時期形成的民族性格分不開的。西方體育崇尚力量、速度，追求超越自己、超越別人，古希臘保留下來的很多雕塑就是以運動員的裸體塑像為主的，這顯示了一種相對于東方體育的不同認識。況且西方體育由于其政治體制的發(fā)展，很早便出現了“立法”。馬克思在《摩爾根（古代社會）一書摘要》中，就專門論述過古希臘和奧運會。他認為古希臘人之所以在公元前7世紀就能舉辦奧運會，重要的條件就是古希臘已經廢除了“血緣關系”，這為以后梭倫的法律改革創(chuàng)造了條件，這說明在這之前古希臘就已經有了相當完善的法律體系，這種體制也影響到了奧運會，以至于西方體育的另一個特點就是擁有嚴格的法則。所以從以上來看西方體育最具代表性的特點就是其競爭性和擁有嚴格的法則。
　　中西方因為文化上的差異，所以對體育的認識也有著相當大的區(qū)別，但它們都體現了各自文化的特點，并深深受到了其影響。因為我國傳統(tǒng)文化要求人們身心兼修，天人合一，主張修身養(yǎng)性，體育項目因此就不具有競爭性，所以我們沒有產生那些具有身體對抗性和極具競爭性的運動。而西方體育受西方人提倡個性張揚和競爭的思想影響，突出人的自然性，追求個體的滿足，所有的體育項目和我國大有不同。這種差異更多體現的是一種中西方對體育的認識和觀念上的不同。
　　3.中西方體育文化的融合和發(fā)展
　　中西方體育文化的本質和發(fā)展方向雖有不同，但由于它們具有的這些不同特點，我們可以從它們之間發(fā)現互補性。中國傳統(tǒng)的體育講究修身養(yǎng)性，動靜結合，把體育的目的更多地體現在人的協(xié)調發(fā)展及其和自然的和諧共處，注重的是人的整體觀。而西方體育則以運動技術為主，依據力學和西方醫(yī)學，追求的是人類向運動極限挑戰(zhàn)。從這個角度來看，中國傳統(tǒng)體育文化的這種優(yōu)勢恰好就是西方體育的缺陷所在。相反，西方體育也具有中國傳統(tǒng)體育所不具備的特點。它依靠科學的方法和手段對運動技術進行分析，并結合醫(yī)學知識從而提出相對科學和完善的訓練手段，以提高運動技術水平和創(chuàng)造科學鍛煉身體的方法，這樣可以充分彌補中國傳統(tǒng)體育競技性不強和科學性缺失的弱點。
　　另外，隨著人類社會的不斷發(fā)展，全球化的趨勢已非常明顯。在這樣一個發(fā)展的大前提下，我們更需要找出中西方文化之間的結合點和差異性，根據它們之間相同的特性去逐漸融合不同文化背景下的產物，而通過對這些差異性的研究、分析可以更好地促進中西方文化的發(fā)展。因為全球化并不代表著主流文化對其他文化的吞噬和同化，人類社會需要不同民族和國家之間文化的共同發(fā)展，而在和平、發(fā)展的主題下，我們每個人都希望看到各個民族和國家的文化能夠得到充分的發(fā)展和提高，真正地體現中國傳統(tǒng)文化思想中的“和而不同”，從而使整個人類社會更加燦爛和輝煌。
　　
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