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農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)的一項(xiàng)質(zhì)性研究

2011-12-29 00:00:00王雙雙
考試周刊 2011年67期


  摘 要: 作者采用質(zhì)的研究方法,對(duì)N鎮(zhèn)中心小學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了實(shí)地研究。研究發(fā)現(xiàn):在當(dāng)前新課改背景下,農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)存在著以應(yīng)試為目標(biāo),忽視學(xué)生的未來(lái)發(fā)展;教師專(zhuān)斷,課堂整齊劃一,忽視學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利;教學(xué)方式單一,教師授課機(jī)械灌輸;學(xué)生的閱讀面過(guò)窄,教學(xué)內(nèi)容與課文組織脫離學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題。為改變農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀,作者認(rèn)為農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”:追求多種多樣的教學(xué)方式;發(fā)散學(xué)生思維,不要求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案;擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面,要求學(xué)生多讀書(shū);保持學(xué)校與學(xué)生生活的聯(lián)系;教師改變功利主義傾向,著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。
  關(guān)鍵詞: 質(zhì)的研究方法 農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué) “大語(yǔ)文課堂”
  
  一、研究的緣起及研究方法與過(guò)程
  之所以將農(nóng)村課堂教學(xué)作為研究主題,主要與我的經(jīng)歷和興趣相關(guān)。我出生在魯西平原一個(gè)普通的農(nóng)村家庭,在農(nóng)村經(jīng)歷了早期的社會(huì)化階段,有幸經(jīng)過(guò)現(xiàn)代教育體制的層層篩選享受到目前的教育資源,在過(guò)去一年多的研究生學(xué)習(xí)期間,多次參加青大附中的教育教學(xué)科研活動(dòng),深入青大附中和嶗山實(shí)小的課堂,目睹了自新課改以來(lái),不同于我受教育期間的教師教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的產(chǎn)生:學(xué)生成為了課堂的主體,課程設(shè)置更加多元,學(xué)生合作學(xué)習(xí),教師合作集體備課,專(zhuān)家治校,中小學(xué)校和高校合作成立教師發(fā)展學(xué)校促進(jìn)教師成長(zhǎng)……在為城市的新課改取得的成果竊喜的同時(shí),內(nèi)心對(duì)那個(gè)曾經(jīng)啟蒙我培養(yǎng)我的學(xué)校充滿了無(wú)盡的關(guān)切:兒時(shí)的學(xué)校有沒(méi)有變化?在新課改背景下,目前的課堂教學(xué)到底怎樣?學(xué)校的老師們?nèi)绾未龠M(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展的今天,老師們還以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生嗎?這些疑問(wèn)促使我急于回到家鄉(xiāng)的學(xué)校,找尋其中的答案。我以“農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)”為例,探尋新課改背景下的農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。
  選擇了家鄉(xiāng)的N鎮(zhèn)中心小學(xué)課堂作為研究對(duì)象,N鎮(zhèn)中心小學(xué)位于鎮(zhèn)中心北面一千多米一片農(nóng)田之上,近年來(lái),由于生源的大幅下降,全縣的大部分鎮(zhèn)對(duì)各個(gè)教學(xué)點(diǎn)的小學(xué)進(jìn)行了合并。原來(lái)的母校已不復(fù)存在,整個(gè)鎮(zhèn)二到六年級(jí)的學(xué)生統(tǒng)一到N鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué),學(xué)校的合并再加上教學(xué)樓的缺乏,使班級(jí)規(guī)模驟增。目前,全校師生人數(shù)分別為:46人、1028人。共五個(gè)年級(jí),三到六年級(jí)每個(gè)年級(jí)四個(gè)班,二年級(jí)兩個(gè)班,一共有18個(gè)教學(xué)班。班級(jí)最少的是60人,最多的是78人。
  我采用質(zhì)的研究方法對(duì)N鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行研究,具體來(lái)說(shuō)收集資料的主要方法是非參與式觀察、非正式交談。通過(guò)對(duì)課堂的非參與型觀察,我以局外人的身份了解本學(xué)校課堂教學(xué)過(guò)程中師生之間的互動(dòng)、課堂提問(wèn)、課堂的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)等。在辦公室,通過(guò)非參與型觀察和與教師的非正式交談,了解到老師們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},他們言語(yǔ)中流露出的對(duì)學(xué)生、新課改的態(tài)度,老師們的教學(xué)管理方式,等等。在教室通過(guò)與學(xué)生們的交談,了解學(xué)生對(duì)每位任課老師的態(tài)度,學(xué)生們的學(xué)科喜好和學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度,等等。
  二、N鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)摘錄
  X老師是六年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)科主任,擔(dān)任六(2)班的語(yǔ)文教學(xué),一個(gè)有將近10年教齡的中青年教師,而且是該校較優(yōu)秀的一名教師。我這幾天的聽(tīng)課行程都是在她的安排下進(jìn)行的。X老師為人熱情,對(duì)學(xué)生寬嚴(yán)相濟(jì),經(jīng)常有學(xué)生因?yàn)樽鳂I(yè)不合格而被叫到辦公室受到她的嚴(yán)厲批評(píng),但她講起課來(lái)卻總能讓人覺(jué)察到她母親班的慈愛(ài),在她的課上,就是在老師不在的時(shí)候,學(xué)生也能自覺(jué)地念課文、查字典,絲毫不受外來(lái)者的影響。在我的請(qǐng)求下,她很爽快地接受了我的聽(tīng)課要求。
  授課內(nèi)容:青島出版社版教材第14課的課文《姥姥的剪紙》。以下是本節(jié)課的上課片斷:老師問(wèn):“我們?cè)诘谌龁卧谝还?jié)課,學(xué)的什么來(lái)還記得嗎?”學(xué)生拉著長(zhǎng)調(diào)齊答:“小草和大樹(shù)?!崩蠋煟骸拔恼轮械闹鞴钦l(shuí)?誰(shuí)能告訴我。來(lái),你說(shuō)?!蹦硞€(gè)學(xué)生回答:“夏洛蒂?!崩蠋煟骸皩?duì)嗎?”全班齊答:“對(duì)”老師問(wèn):“他寫(xiě)的什么?”某個(gè)學(xué)生答:“《簡(jiǎn)·愛(ài)》?!崩蠋煟骸啊逗?jiǎn)·愛(ài)》的題材是什么?”學(xué)生不說(shuō)話。老師:“忘了?誰(shuí)能告訴他?”某個(gè)學(xué)生答:“長(zhǎng)篇小說(shuō)?!崩蠋煂?duì)著回答不上來(lái)的學(xué)生:“知道了嗎?”回答不上來(lái)的學(xué)生說(shuō):“知道了,長(zhǎng)篇小說(shuō)。”老師:“記住了嗎?”學(xué)生:“記住了?!崩蠋煟旱?1課我們學(xué)的是《一本男孩子易讀的書(shū)》,這本書(shū)名字是什么?”某個(gè)學(xué)生:“《魯濱遜漂流記》。”老師:“通過(guò)這篇文章我們認(rèn)識(shí)了怎樣的魯濱遜?他是個(gè)怎樣的人還記得嗎?”某學(xué)生:“聰明勇敢而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。”老師:“是嗎?”全班齊答:“是。”老師:“我再找個(gè)學(xué)生說(shuō)。”學(xué)生:“聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人?!崩蠋熀腿帻R重復(fù):“聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人?!?br/>  每個(gè)星期三下午是全校的大閱讀課。學(xué)生主要是在中午自習(xí)時(shí)對(duì)從自己買(mǎi)來(lái)的“優(yōu)秀作文”中摘抄的好詞好句進(jìn)行背誦,老師會(huì)對(duì)各個(gè)類(lèi)型的文章摘抄的篇數(shù)事先做出要求。如果摘抄完畢,相應(yīng)的好詞好句都記下來(lái)了,學(xué)生才開(kāi)始看從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū),老師一般不會(huì)對(duì)這類(lèi)書(shū)的閱讀情況做出要求。
  三、對(duì)當(dāng)前農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)的分析及研究結(jié)論
  從課堂對(duì)話結(jié)構(gòu)來(lái)看,在課堂中,最一般的對(duì)話單位是“教師主導(dǎo)的提問(wèn)與指示、學(xué)生的應(yīng)答、教師的評(píng)價(jià)”。[1]在課堂的對(duì)話中,懂得的人(教師)向不懂得的人(學(xué)生)詢問(wèn),學(xué)生應(yīng)答,教師判斷其應(yīng)答是否正確。對(duì)話的主題、對(duì)話者的選擇、最后的評(píng)價(jià)都是由教師來(lái)單向主導(dǎo)的。對(duì)話的發(fā)起、對(duì)話的最后評(píng)價(jià),剝奪了平等的人際關(guān)系對(duì)話的性質(zhì)。
  從課堂對(duì)話內(nèi)容來(lái)看,以課堂對(duì)話研究著稱的卡茲頓,對(duì)課堂中的對(duì)話,根據(jù)其運(yùn)用功能,分為牽涉課堂內(nèi)容的話語(yǔ)、牽涉課堂社會(huì)控制的話語(yǔ)、表達(dá)個(gè)人之個(gè)性的話語(yǔ)。[2]新課開(kāi)始前,教師先對(duì)以前學(xué)過(guò)的幾篇課文的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了提問(wèn),提問(wèn)主要圍繞著課文的題目、課文里面的主人公、課文的題材、文章中主人公的作品、主人公的人格品質(zhì)等,從提問(wèn)的問(wèn)題來(lái)看,主要圍繞考試這一指揮棒轉(zhuǎn),老師的提問(wèn)是為以后的考試做準(zhǔn)備,像“從某人身上學(xué)到什么精神?”“主人公是一個(gè)什么樣的人?”這種相當(dāng)開(kāi)放的問(wèn)題,學(xué)生的回答出奇的一致。課文情節(jié)與思想教育是這節(jié)語(yǔ)文課上的基本要素,老師并沒(méi)有花出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間給學(xué)生講解字詞,只是要求學(xué)生在正式講解課文之前,自由閱讀課文的過(guò)程中自己查字典解決不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞,然后在講解課文過(guò)程中學(xué)生起來(lái)朗讀課文時(shí),老師再針對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字詞,及時(shí)地予以糾正。由于每節(jié)課時(shí)間有限,僅35分鐘,但教學(xué)任務(wù)很重,在本節(jié)語(yǔ)文課,課堂話語(yǔ)主要是牽涉課堂內(nèi)容的話語(yǔ)和表達(dá)個(gè)人之個(gè)性的話語(yǔ),雖然老師以問(wèn)題的形式給予了學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),但學(xué)生的從眾現(xiàn)象很?chē)?yán)重,對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,70多個(gè)人給出幾乎相同的答案。由于該老師平時(shí)對(duì)學(xué)生極其嚴(yán)格,學(xué)生上課期間幾乎不存在紀(jì)律問(wèn)題,老師幾乎不會(huì)用專(zhuān)門(mén)的時(shí)間去用于控制課堂秩序。
  從課堂教學(xué)方式上,主要是以老師問(wèn)學(xué)生答的方式進(jìn)行。該班72個(gè)學(xué)生,老師共提問(wèn)了24個(gè)人,被提問(wèn)到的學(xué)生有22個(gè)集中在前六排。課堂上的師生互動(dòng)主要有師個(gè)與師班兩種類(lèi)型,學(xué)生之間沒(méi)有互動(dòng),學(xué)生個(gè)人自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就是朗讀課文、查字典。師生互動(dòng)主要通過(guò)教師問(wèn)學(xué)生答的方式進(jìn)行,回答問(wèn)題基本不需做太多的思考,因?yàn)橐还?jié)課才35分鐘,即使應(yīng)該由學(xué)生概括總結(jié)的問(wèn)題,老師也要求學(xué)生回答得非常簡(jiǎn)短。學(xué)生回答老師的提問(wèn)主要有單個(gè)回答和全班齊答兩種類(lèi)型,在單個(gè)學(xué)生回答老師的提問(wèn)時(shí),一般是學(xué)生先舉手,在老師的授意下某個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答。全班學(xué)生有時(shí)會(huì)順著老師的話音往下說(shuō),比如學(xué)生讀完課文:“姥姥廣結(jié)善緣,有求必應(yīng),任誰(shuí)開(kāi)口都行?!崩蠋熆偨Y(jié)說(shuō):“可見(jiàn)姥姥的人緣非常好,不僅姥姥剪紙好,而且姥姥的心靈美?!表樦蠋煹摹靶撵`……”,全班學(xué)生竟齊說(shuō)是上面已經(jīng)提到的“心靈手巧”,讓人懷疑這些學(xué)生到底有沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容做認(rèn)真的思考。
  
  在當(dāng)前的新課改背景下,農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)存在如下問(wèn)題。
 ?。ㄒ唬┮詰?yīng)試為目標(biāo),忽視學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。
  由于農(nóng)村與城市教育資源的不平等,農(nóng)村孩子與城市孩子相比,同樣升入一所大學(xué),需要更高的分?jǐn)?shù)并付出更大的努力,盡管小學(xué)課堂并不面臨升學(xué)壓力,但目前農(nóng)村學(xué)校升學(xué)已經(jīng)從小學(xué)開(kāi)始做準(zhǔn)備,想盡辦法甚至不顧學(xué)生的未來(lái)發(fā)展,一切向分?jǐn)?shù)看齊,再加上學(xué)校教師評(píng)職稱、發(fā)工資等一切也以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn),農(nóng)村課堂呈現(xiàn)出“考什么學(xué)什么,不考不學(xué)”的狀況,這極容易造成學(xué)生知識(shí)面狹窄、高分低能、動(dòng)手能力差等狀況。
  (二)教師專(zhuān)斷,課堂整齊劃一,忽視學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利。
  目前農(nóng)村課堂強(qiáng)調(diào)升學(xué)的目的性,再加上農(nóng)村本身資源和條件的限制,教師是作為最重要的知識(shí)代表出現(xiàn)在農(nóng)村的。為了便于知識(shí)的傳授,課堂教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,農(nóng)村課堂的突出表現(xiàn)是“一言堂”和“滿堂灌”,教師按照自己的教案在講臺(tái)上講授,并對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行全方位的控制。無(wú)論教師講什么,講得對(duì)不對(duì),學(xué)生都必須服從這種講授。盡管教師也提問(wèn),但主要是在教師的監(jiān)控下以掌握和尋求知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案為主,現(xiàn)實(shí)農(nóng)村課堂是整體劃一的。
 ?。ㄈ┙虒W(xué)方式單一,教師授課機(jī)械灌輸。
  新課改提倡的“自主、合作、探究”的理念,幾乎在課堂中沒(méi)有任何體現(xiàn),教學(xué)方式仍沿用傳統(tǒng)的灌輸式。弗萊雷認(rèn)為,在灌輸式教育中,知識(shí)是那些自以為知識(shí)淵博的人對(duì)于在他們看來(lái)一無(wú)所知的人的一種恩賜。把他人想象成絕對(duì)的無(wú)知者,這是壓迫意識(shí)的一個(gè)特征,教師在學(xué)生面前是以必要的對(duì)立面出現(xiàn)的。[3]填鴨式的陳舊教學(xué)方式,使師生雙方相互隔離,學(xué)生的主體性發(fā)展受到嚴(yán)重忽視。
 ?。ㄋ模W(xué)生的閱讀面過(guò)窄,教學(xué)內(nèi)容與課文組織脫離學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)。
  由于農(nóng)村教育資源短缺,再加上功利性的應(yīng)試目標(biāo),課堂教學(xué)內(nèi)容僅僅圍繞著課本進(jìn)行。新課改無(wú)論是在課程設(shè)置還是在教材內(nèi)容的選取上,都具有“城市化”取向,這樣圍繞著“城市化”取向的課本進(jìn)行的課堂教學(xué)就與學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)相脫離,在課堂上學(xué)生接觸的都是與平時(shí)經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)的知識(shí)內(nèi)容。長(zhǎng)久下去,學(xué)生會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣,而且容易將和農(nóng)村有關(guān)的文化視為糟粕,具有離農(nóng)傾向。
  四、建立新的語(yǔ)文課堂的策略
  針對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的觀念,“大”與“窄、小、少、單一”等詞匯相對(duì),我認(rèn)為的“大語(yǔ)文課堂”應(yīng)該具有以下特征。
 ?。ㄒ唬┳非蠖喾N多樣的教學(xué)方式。
  小學(xué)生的思維異?;钴S,而且性格活潑,可將討論法、談話法等引入課堂教學(xué),通過(guò)討論、對(duì)話交流,使學(xué)生的心態(tài)開(kāi)放,個(gè)性彰顯,以此創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主、平等的課堂情境和精神氛圍。也可用質(zhì)疑法、討論法讓學(xué)生思考如“邱少云的犧牲值不值?他是不是真正的英雄?“從主人公的身上能學(xué)到什么?”等問(wèn)題,讓學(xué)生自由發(fā)表自己的看法,充分尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)到見(jiàn)解,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。讓學(xué)生用自己的話,概括“這篇課文講了一個(gè)什么故事”,來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和概括能力。語(yǔ)文教學(xué)可以通過(guò)多種方式,如朗讀、質(zhì)疑、討論、改寫(xiě)等來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,還可以通過(guò)分角色朗讀、表演,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)課文的理解、感悟,達(dá)到提高教學(xué)成效的目的。
 ?。ǘ┌l(fā)散學(xué)生的思維,不要求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。
  正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,在教學(xué)中,尤其是在閱讀教學(xué)中,不同的學(xué)生會(huì)形成對(duì)課文內(nèi)容的不同理解。尤其是現(xiàn)在科技的發(fā)展,學(xué)生了解外在世界的途徑逐漸增多,電視、電腦讓學(xué)生不需親身體驗(yàn),即可獲得各種各樣的知識(shí)。學(xué)生在進(jìn)入教室之前,不是空著頭腦的,他們已經(jīng)形成自己對(duì)事物的看法,如果老師為了應(yīng)付考試而最終形成對(duì)課文思想的最終答案,不僅會(huì)限制學(xué)生的思維,而且會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)老師的依賴性,從而喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與熱情。學(xué)生閱讀完文章,都會(huì)形成自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn),并對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反映。而且語(yǔ)文這種人文性的學(xué)科不像數(shù)學(xué)一樣具有固定具體的答案,本身就帶有個(gè)人情感和主觀色彩,只要言之成理,哪怕觀點(diǎn)各異、相差懸殊,也是合理的。
 ?。ㄈU(kuò)展學(xué)生的閱讀面,要求學(xué)生多讀書(shū)。
  課本上課文數(shù)量畢竟有限,如果要開(kāi)闊眼界,擴(kuò)展知識(shí)面,學(xué)生就要多讀課外書(shū)。不僅僅讀學(xué)校發(fā)的課本、有限的課外讀物,只要是質(zhì)量高的書(shū)都要讀;不僅在大閱讀課上讀,而且在任何可利用的時(shí)間讀。學(xué)校應(yīng)該購(gòu)買(mǎi)一些適合學(xué)生的閱讀讀物,并給予學(xué)生閱讀方法上的指導(dǎo),提出閱讀內(nèi)容上的要求。
 ?。ㄋ模┍3謱W(xué)校與學(xué)生生活的聯(lián)系。
  語(yǔ)文是來(lái)源于生活,運(yùn)用于生活的,各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、文化等多種語(yǔ)文課程資源,生活本身就是一本讀不完的“大書(shū)”。農(nóng)村的孩子,到處可以看到鳥(niǎo)兒紛飛的倩影,到處都能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼鳴。春天,田野里到處綠油油的,花兒散發(fā)著清香;夏天,萬(wàn)物繁盛;秋天,收獲的果實(shí)掛滿枝頭,人們體驗(yàn)著收獲的喜悅;冬天,一切沉寂,生命處在孕育時(shí)期。城市的孩子可以逛公園、動(dòng)物園,泡書(shū)店,聽(tīng)講座,參觀博物館,看電影,等等。從這些活動(dòng)中學(xué)生都可以收獲實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文知識(shí)。教師在課堂教學(xué)中要把語(yǔ)文知識(shí)緊緊的和學(xué)生生活相聯(lián)系,利用好本土的課程資源,引領(lǐng)學(xué)生從課堂走上社會(huì)、走進(jìn)生活、親近自然。根據(jù)語(yǔ)文活動(dòng)內(nèi)容,適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng),并注重對(duì)活動(dòng)過(guò)程和方法的指導(dǎo),使學(xué)生在自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。相信只要學(xué)生有了親身體驗(yàn),真情實(shí)感自然會(huì)在作文中流淌。
 ?。ㄎ澹┙處煾淖児髁x傾向,著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展。
  在現(xiàn)有教育制度下,教師應(yīng)樹(shù)立“著眼于學(xué)生未來(lái)”的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念,而不僅僅圍繞著學(xué)習(xí)成績(jī)轉(zhuǎn)。新的語(yǔ)文課堂重建的前提是教學(xué)觀念的更新,教學(xué)觀念對(duì)課堂氛圍的形成起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的支配下,課堂呈現(xiàn)的是一種封閉、僵化、功利的特征。學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮,創(chuàng)造力缺失,社會(huì)性發(fā)展受抑制。在新課程背景下,要突破傳統(tǒng)課堂僵化、封閉、功利的氛圍,建構(gòu)和諧的能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂,教師必須更新教學(xué)觀念,堅(jiān)持以育人為本,將發(fā)揮人的潛能與弘揚(yáng)人的主體精神相結(jié)合,樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本位的教學(xué)目的觀,樹(shù)立以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生差異的教學(xué)觀,樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)質(zhì)量觀。
  
  參考文獻(xiàn):
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  [3][巴西]保羅·弗萊雷著.顧建新等譯[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

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