摘 要： 課程國際化是現(xiàn)代高等教育的重要目標之一，基于這一目標對現(xiàn)有課程內容進行改革具有重要意義。本文認為在國際化目標下，日本文化課的教學可以通過以下四個階段完成。第一階段為基礎素質培養(yǎng)，包括日本地理、歷史等知識的教學；第二階段為社會與文化教學，包括日本的社會現(xiàn)象和傳統(tǒng)文化形式等；第三階段為思想文化教學，著重培養(yǎng)學生思考和研究的能力；第四階段的教學突出文化比較，以日本文化為出發(fā)點重點培養(yǎng)學生對全球公益、人權、環(huán)境、倫理等問題的認知。
　　關鍵詞： 日本文化課 國際化目標 跨文化交際
　　
　　一
　　我國高等院校日語專業(yè)經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了完整的課程體系，并培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的日語人才。從20世紀90年代開始，日語教育界已經(jīng)認識到日本文化課在語言教學中的重要性。近年來，在“課程國際化”這一理論已得到了教育界普遍認同的情況下，日本文化課又被賦予了新的意義。2001年，教育部對原有的《高等院校日語專業(yè)基礎階段教學大綱》（以下簡稱《大綱》）進行了修訂，與原版本相比，修訂版特別提出把跨文化交際能力作為日語教學的重要目標。“外語教學的最終目的是培養(yǎng)學生具有跨文化交際的能力，而語言知識（指語音、語法、文字、詞匯等）和語言技能（指聽、說、讀、寫）是語言交際的基礎，交際除要求語言運用能力外，還要求社會文化理解能力，而社會文化理解能力的培養(yǎng)又是多方面的”。
　　基于《大綱》精神，越來越多的日語專業(yè)增加了課程設置中日本文化類課程的比例，單純介紹日本風土人情的文化課已經(jīng)無法滿足課程國際化目標的要求。其實早在1989年，Harari就提出了關于課程國際化的13條標準，該標準要求學生不僅要了解不同社會文化和國際事務，而且要有能力在不同的文化背景下生活（Harari，1989）。國際化視野狹窄，國際化技能缺乏恰恰是眾多本科生所面臨的共同問題，因此，日本文化課不僅是語言學習的一個重要組成部分，而且是培養(yǎng)、提高日語專業(yè)學生國際理解能力和跨文化交際能力的重要途徑，更是實現(xiàn)課程國際化這一目標不可或缺的課程。
　　二
　　文化是一個龐大的體系，從廣義上來講，它既包括衣食住行、風土人情等社會現(xiàn)象，又包括宗教、哲學、民族性格、行為方式等抽象知識。因此，學生很難通過一個學期乃至一個學年的學習，完成對日本文化的深度理解。因此，我認為可以將這個知識體系的學習分為四個階段完成。
　　1.基礎階段。可以在大二第一學期開設基礎課程，講述歷史地理、風俗習慣、衣食住行等內容。通過編寫適合大二學生日語能力的講義，在提高學生的閱讀能力的同時，幫助學生完成對日本文化的初步了解，培養(yǎng)學生在日本文化方面的基本素養(yǎng)。同時，為實現(xiàn)跨文化交際的目的，在教學過程中應該注重中日兩國的比較，特別是中日兩國在歷史上的經(jīng)濟、文化交流等方面的內容。
　　2.提高階段。在大二第二學期，可以設置稍難程度的文化課，開始向思想文化過渡。在這一階段教學中，以分門別類的方式講解日本的社會現(xiàn)象和傳統(tǒng)文化形式，主要包括：傳統(tǒng)戲劇、曲藝（歌舞伎、能、狂言、邦樂等）、禮儀與禁忌、日本的“道”文化（武士道、花道、茶道、書道、劍道、香道）等內容。對于上述內容的基本知識，學生可以通過自學的形式完成，所以在教學過程中，教師不能局限于教科書上的知識。對于每一種社會現(xiàn)象和文化形式，教師都應該引導學生探討其產(chǎn)生的根源、發(fā)展、現(xiàn)況，特別是在全球視野內該文化的特點影響等。日本的很多傳統(tǒng)文化都由中國傳入，所以引導學生對日本文化的特點、中日文化異同作出比較、深入思考十分必要，這個過程也能夠很好地培養(yǎng)學生的國際化思維。
　　3.強化階段。本階段的教學更強調學生對思想文化的學習。進入大三，學生日語水平已達到中高級水平，同時有了歷史、地理以及社會文化等知識作為基礎，這就在客觀上提出了更高的學習要求。本階段的教學內容可以參照南開大學韓立紅教授的《日本文化概論》一書，從日本文化開放性和主體性的兩個特征入手，對日本文化的發(fā)展做出總體的、縱向的把握。并以這兩個特征為主線，講授日本人的集團性、勤勞性、重實用、無常觀等特征，以及日本的社會結構、日本人的心理特點等內容。在此基礎上，初步涉獵日本哲學的知識，包括神道、佛教、儒學等。因為本學年的課程在內容上相對抽象，所以在授課過程中應該適當補充具體事例幫助學生理解。同時，要考慮學生的語言接受能力和課程內容的消化能力。
　　4.擴展階段。通過以上三個階段的教學，學生基本上對日本文化有了明確的認識，但這并不意味著課程目標的實現(xiàn)。國際化目標下的日本文化課應該是在培養(yǎng)文化理解能力的同時，通過國際比較，拓寬學生對日本文化外延的認識。因此，本階段應幫助學生構建多元文化知識框架，在這一框架下關照中英文實現(xiàn)對日本文化的再認識。同時，通過不同文化背景的比較學習，使學生理解跨文化交際的內涵、特點并掌握基本策略。教師可以適當選擇專家學者高質量的科研論文作為教學資料，在教學內容中突出文化比較，重點培養(yǎng)學生對全球公益、人權、環(huán)境、倫理等問題的認知。
　　三
　　在基于國際化目標完善日本文化課內容的同時，教育者也必須認識到文化并非一成不變的，它具有歷史性及運動性的特點。這在客觀上要求教師在教材選取、教學內容選擇上，既要保持傳統(tǒng)，又要與時俱進；既要盡可能地全面涵蓋日本文化的知識，又要考慮到社會和學生的具體需求。誠如陳俊森在《大學日語教育的發(fā)展》一文中指出的：“未來的大學日語教學改革要走綜合化的道路，轉變傳統(tǒng)的三段式（較強的、一定的、初步的）能力培養(yǎng)的觀念，真正實行綜合運用能力的均衡發(fā)展，既要重視語言知識的傳授，又要重視交際能力的培養(yǎng)，語言、交際和文化并舉；提倡自主學習，重視良好的日語學習環(huán)境的構筑；學生是學習的主體，教師是教學的主導，為他們創(chuàng)造一個良好的日語學習環(huán)境，幫助他們建立起學習的信心，這是新時期日語教師的重要職責?！闭n程國際化這一目標，不僅對文化課程的內容提出了新的要求，而且是對教師的課堂教學乃至學校人文環(huán)境的綜合考量。當然，民族化與國際化是兩個不能偏頗的話題，在課程設置凸顯國際化目標的環(huán)境下，如何充分考慮教學民族化這一問題，我將在今后的教學實踐中進行深入研究。
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