摘 要： 詩(shī)歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里的一顆璀璨的明珠。這顆明珠應(yīng)該從以下五點(diǎn)進(jìn)行高效的賞析：感受詩(shī)歌中作者的形象；理解詩(shī)歌中作者的感情；品味詩(shī)歌中優(yōu)美的語(yǔ)言；體會(huì)詩(shī)歌中深遠(yuǎn)的意境；了解詩(shī)歌常用的表達(dá)手法。
　　關(guān)鍵詞： 古詩(shī)文 高效賞析 五個(gè)方面
　　
　　我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度。古代詩(shī)詞猶如一條燦爛的銀河，橫貫中國(guó)文學(xué)的廣袤星空。如此寶貴的遺產(chǎn)，需要我們賞析、傳承。應(yīng)該怎樣賞析古詩(shī)文呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》目標(biāo)要求：“中學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！币虼宋艺J(rèn)為可以從以下五個(gè)方面入手，讓學(xué)生進(jìn)行高效賞析。
　　一、感受詩(shī)歌中作者的形象
　　要想初步感受詩(shī)歌中作者的形象，首先要了解時(shí)代背景和詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。別林斯基說(shuō)：“情感是詩(shī)的天性中一個(gè)重要的活動(dòng)因素；沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)?！痹?shī)人的情感被現(xiàn)實(shí)生活中的某些事物所觸動(dòng)的，便會(huì)借助于形象的語(yǔ)言抒發(fā)出來(lái)而成為詩(shī)，因此，了解詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和時(shí)代背景更有利于準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的形象和思想內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，先向?qū)W生介紹陶淵明是東晉偉大的田園詩(shī)人，二十九歲出仕后，曾有過(guò)幾次仕隱反復(fù)；最后一次做了八十余日的彭澤縣令，由于不肯為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰，而解印綬去職。他向往著自由、寧?kù)o、恬適的田園生活。了解這些內(nèi)容，有助于學(xué)生感受詩(shī)歌中作者的形象和內(nèi)容。其次要誦讀吟詠。就是要認(rèn)真地做好音讀、意讀、情讀和美讀。音讀，就是要讀準(zhǔn)字音，讀清句讀；意讀，就是在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，初步理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，以便更好地誦讀；情讀，就是在音讀、意讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系詩(shī)人的思想、生平和創(chuàng)作背景，盡可能地融入詩(shī)人的情感之中，以便富有感情地誦讀；美讀，就是要深刻領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的情感，體會(huì)它的藝術(shù)手法，并將自己的情感融入其中，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出自己的獨(dú)特感受，讀出音樂(lè)般的美來(lái)。
　　二、理解詩(shī)歌中作者的感情
　　不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按語(yǔ)言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)（寫景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。
　　山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔?。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是，作者筆下的山水自然景物都融入自己的主觀情感，或借景抒情，或情景交融。詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是，托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期居多，豪邁奔放，宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑，以及歸家無(wú)望的哀傷。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。詠懷詩(shī)：如果說(shuō)寫景詩(shī)是借景來(lái)抒情的話，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。鑒賞這類詩(shī)詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。概括起來(lái)常見(jiàn)以下幾類：憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感、長(zhǎng)亭送別等。
　　三、品味詩(shī)歌中優(yōu)美的語(yǔ)言
　　古詩(shī)詞語(yǔ)言不同于其他文學(xué)語(yǔ)言，它更形象精練，更富有色彩感、節(jié)奏感和動(dòng)態(tài)感。欣賞古詩(shī)詞，無(wú)論是誦讀吟詠，還是解讀意象，賞析意境，都要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)揣摩，仔細(xì)品味。要抓住詩(shī)中的妙字佳句，從字里行間去發(fā)現(xiàn)詩(shī)人遣詞造句的匠心，去努力地挖掘語(yǔ)言文字背后的盎然意趣，只有這樣，才能深切感受其中蘊(yùn)含的思想感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力，享受到誦讀古詩(shī)詞的快樂(lè)。品味語(yǔ)言可以從修辭角度出發(fā)，也可以從煉句角度出發(fā)。如以王灣《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”一句為例：詩(shī)人采用了象征、擬人的手法，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；那江上的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。再如王建《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”中的“落”字新穎、妥帖，給人以動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀灰的月光一起灑落人間。既增添了無(wú)限的情趣，又品味到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。
　　四、體會(huì)詩(shī)歌中深遠(yuǎn)的意境
　　體會(huì)詩(shī)歌中創(chuàng)造的意境，要通過(guò)聯(lián)想和想象。所謂意境就是詩(shī)人的主觀思想感情和客觀事物相融合而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)人在創(chuàng)造意境時(shí)，或側(cè)重于寫景、或側(cè)重于抒情、或寓情于景、或借景抒情。但都要達(dá)到情景交融的境界。因此，只有把握景與情的聯(lián)系，才能入境。當(dāng)我們讀陶淵明的《飲酒》時(shí)，都會(huì)被“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句詩(shī)所吸引，通過(guò)聯(lián)想和想象，在我們面前會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫面：厭倦官場(chǎng)生活的詩(shī)人回歸田園后，興致勃勃地“采菊”，無(wú)意中看見(jiàn)了南山?！坝迫弧倍职凳玖嗽?shī)人在田園生活中追求恬靜安寧的心情，從“菊”的高Uw8YHoZz6bTL+geZirRrzSmdlhoGUZaUyeX0uZ7AnS4=潔品質(zhì)中我們還能聯(lián)想到詩(shī)人那“不為五斗米折腰”的精神。
　　為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，可發(fā)揮學(xué)生的想象力，當(dāng)堂作畫，以理解古代詩(shī)詞詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的特點(diǎn)；還可用換位法，把自己當(dāng)成詩(shī)詞的作者，想象自己面對(duì)詩(shī)詞中所描繪的情景會(huì)有什么樣的感想和體會(huì)。
　　五、了解詩(shī)歌常用的表達(dá)手法
　　首先是語(yǔ)言表達(dá)，詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫：寓情于景（或物），情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。詩(shī)人寫詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫景──自然界的或周圍的景，來(lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫得好、能動(dòng)人。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。
　　其次是修辭手法，如比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、設(shè)問(wèn)、用典、互文、雙關(guān)等。比喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。借代，使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?？鋸?，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。對(duì)偶，從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。比擬，比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)的作用。設(shè)問(wèn)，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。用典，用來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心感受理想等，或是為了增加詞句的含蓄與典雅。
　　最后是表現(xiàn)手法，常見(jiàn)的有鋪陳、渲染、烘托、想象、聯(lián)想、象征、抑揚(yáng)變化、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大等。托物言志，托物言志詩(shī)，指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩(shī)歌。例如：虞世南的《蟬》中借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。又如：李白的《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！辈捎昧讼胂?、用典。杜牧的《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”采用了“小中見(jiàn)大”的手法。
　　總之，古詩(shī)詞高效賞析的要旨是：首先要弄懂作品的表層意思。再進(jìn)一步理解深層含義：一是對(duì)上下文有關(guān)詞語(yǔ)要聯(lián)系起來(lái)理解；二是要聯(lián)系作者或所寫事件的歷史背景；三是要善于抓住詩(shī)句的特點(diǎn)有什么作用；四是表達(dá)什么情感。多層面、多角度去欣賞，只要勤于讀書，勤于思考，掌握科學(xué)的賞析方法，再加上自身的知識(shí)儲(chǔ)備，古詩(shī)詞賞析就會(huì)游刃有余。