摘 要： 語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)他們積極的創(chuàng)新興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望，從而提高他們的問題意識和創(chuàng)新意識。教師必須從更新教學(xué)觀念著手，建立起科學(xué)的“學(xué)生觀”，努力運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，擴(kuò)大語文課的外延，樹立“大語文”教育觀，變語文課堂教學(xué)為語文教學(xué)活動(dòng)，真正使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到健康的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力 “大語文”教育觀
　　
　　“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”（江澤民）。初中語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要任務(wù)。這種創(chuàng)新教育的目標(biāo)就是：培養(yǎng)學(xué)生在獲取知識和應(yīng)用知識的過程中，具有獨(dú)特的、新穎的、有價(jià)值的觀點(diǎn)、方法和能力。多少年來，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，語文教學(xué)機(jī)械和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇的刺激，強(qiáng)制學(xué)生按照教師的思維定勢進(jìn)行直線推理式學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得不到充分的發(fā)揮，思想的自由性和開放性受到制約。例如分析“濫竽充數(shù)”，答案只能是“濫竽不能充數(shù)，應(yīng)該斥責(zé)南郭先生”。假如學(xué)生提出：“濫竽何以能充數(shù)，應(yīng)該追究齊宣王的過失?！边@便是奇談怪論，非正確答案了。其結(jié)果，學(xué)生的思維受到約束，個(gè)性得不到充分的發(fā)展。要真正改變這種狀況，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，這是初中語文教學(xué)的重中之重。
　　一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望
　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不能以教給學(xué)生如何牢記已知事物的方法為目的，而應(yīng)以教給如何探索未知事物為宗旨；不是給學(xué)生奉送現(xiàn)成真理，而是引導(dǎo)學(xué)生不斷探索和發(fā)現(xiàn)真理。語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)他們積極的創(chuàng)新興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新的心理欲望，從而提高他們的問題意識和創(chuàng)新意識，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，在語文教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)該把教師的單向灌輸知識改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流，讓學(xué)生真正參與到語文教學(xué)的過程中來，成為語文教學(xué)和語文實(shí)踐活動(dòng)的“主人”，而不是被動(dòng)的“聽眾”和“觀眾”，更不是應(yīng)和的“拉拉隊(duì)”。我們應(yīng)當(dāng)真心誠意地把學(xué)生當(dāng)做課堂的主人，承認(rèn)學(xué)生獨(dú)立的人格個(gè)性，營造和諧、民主、融洽的課堂氛圍。這種氛圍包括師生平和的商討，教師生動(dòng)的描述、風(fēng)趣的點(diǎn)評、親切的笑容、和藹的目光，使學(xué)生得到親和的鼓舞，敢于參與、樂于合作，并與老師自由地交流。我們也要善于引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)原有的知識和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，選擇自己的思維方式和適合自己的學(xué)習(xí)方法；鼓勵(lì)他們逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，讓他們從新的角度去考慮、去感受每篇文章、每個(gè)問題，激發(fā)其強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望；啟發(fā)他們在語文教學(xué)活動(dòng)中獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，“仁者見仁，智者見智”。
　　例如：一位老師講這樣一則寓言故事，以加深學(xué)生對成語“見異思遷”的理解：一只猴子捧著一盒點(diǎn)心，走到一堆西瓜前面，它立即丟下點(diǎn)心抱起一個(gè)西瓜走了；一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)一只兔子從跟前跳過，又扔了西瓜去追趕兔子，而兔子一轉(zhuǎn)眼就溜得無影無蹤。結(jié)果猴子什么也沒有得到。經(jīng)過討論，同學(xué)們明確了寓意：做任何事都不能見異思遷，否則將一事無成。緊接著老師啟發(fā)學(xué)生思考：對這則寓言的見解還可以有不同的視角，提出不同的觀點(diǎn)，因?yàn)橛行﹩栴}的答案往往不止一個(gè)。同學(xué)們討論之后，有同學(xué)評論：那只猴子的行為是值得贊賞的，因?yàn)樗啦粷M足現(xiàn)狀，時(shí)刻追求更高的目標(biāo)，盡管是失敗的，但這種精神是積極的。老師非常高興，對這位提出新見解的同學(xué)大加贊揚(yáng)。這種教學(xué)值得肯定，因?yàn)榭朔藢W(xué)生的思維惰性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
　　二、培育學(xué)生的聯(lián)想能力
　　“人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想象力”（馬克斯韋爾·莫爾茲）。創(chuàng)新的潛能是豐富的聯(lián)想和想象，聯(lián)想力和想象力是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)因素，是學(xué)生語文能力靈性和個(gè)性的形象展示，而聯(lián)想和想象力則來自學(xué)生自主自由的學(xué)習(xí)實(shí)踐。因此，要發(fā)展學(xué)生的想象力，就必須在語文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)民主，擺正教與學(xué)的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主體性。我們要溝通、點(diǎn)撥、提供“刺激”，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，設(shè)置啟發(fā)式的問題情境和自主式的活動(dòng)情境，激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識儲(chǔ)蓄，使學(xué)生的聯(lián)想和想象獲得環(huán)境的肯定和支持，讓語文從課本中走出來，與豐富的課外學(xué)習(xí)資源相結(jié)合。
　　所有人都知道，水燒開時(shí)壺蓋會(huì)跳動(dòng)，但是沒有人會(huì)像瓦特那樣提出問題：壺蓋為什么會(huì)跳？并由此展開聯(lián)想和想象，而最終改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。由此可見，聯(lián)想和想象的前提是強(qiáng)烈的問題意識。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題，做到不但會(huì)提出問題，而且會(huì)獨(dú)立解決問題，尤其是培養(yǎng)學(xué)生在諸多問題中發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系，尋找新的突破口，幫助學(xué)生自我構(gòu)建聯(lián)想和想象的思維空間，這個(gè)思維空間越是廣闊自由，學(xué)生的創(chuàng)新意識就越強(qiáng)烈，創(chuàng)新思維也就越活躍。想象就是深度。沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化，更能深入對象。學(xué)生的靈性和個(gè)性在聯(lián)想和想象中無拘無束地自由發(fā)展，其創(chuàng)新思維能力也日漸提高，如果做到這些，學(xué)生所接納的語文知識便是鮮活的，他們所練就的實(shí)踐創(chuàng)新能力也是拔萃的，這樣才能真正順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，解決新時(shí)代的新問題。
　　三、改革教師的教學(xué)觀念
　　教學(xué)過程就是教師遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識的特殊認(rèn)識規(guī)律，引導(dǎo)他們從不知到知，從已知到新知的矛盾轉(zhuǎn)化過程，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)化過程的主體，不是別人，正是學(xué)生自己。要樹立讓學(xué)生參與教學(xué)過程的意識，我們必須從更新教學(xué)觀念著手，確立科學(xué)的“學(xué)生觀”，這是教學(xué)方法改革的核心。我們承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識過程中的主體，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該充分體現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程的設(shè)計(jì)、組織、領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施等方面，以便有效地引導(dǎo)學(xué)生的參與。教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體兩者之間相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和全面和諧的發(fā)展。我們必須掌握新的理論、新的方法，在觀點(diǎn)上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的教育思想，而且要注意“生惑”，不能把問題強(qiáng)加給學(xué)生，不能把簡單的提答式當(dāng)做啟發(fā)誘導(dǎo)，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生變換角度、變換思路地懷疑問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能真正“主導(dǎo)”語文教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
　　我們的目標(biāo)是：講究語文教學(xué)的藝術(shù)，在教學(xué)手段和方法上創(chuàng)新，堅(jiān)決擯棄陳腐、落后、呆板、低效的滿堂灌、注入式教學(xué)法，努力運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，擴(kuò)大語文課的外延，樹立“大語文”教育觀，變語文課堂教學(xué)為語文教學(xué)活動(dòng)，真正使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到提高。