摘 要： 當前的各種社會現(xiàn)象，對大學生的思想道德產(chǎn)生了深遠影響，思想政治工作者應建立起集社會、學校、家庭為一體的聯(lián)合教育體系，從民族傳統(tǒng)文化、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面進行綜合教育。
　　關鍵詞： 大學生思想道德教育 現(xiàn)狀 存在問題 加強對策
　　
　　隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分和分配方式的日益多樣化，給大學生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間。但與此同時，社會上一些不良風氣，給大學生的思想帶來了不可忽視的負面影響。通過對高校學生問卷調(diào)查，高校學生思想道德現(xiàn)狀總體上是積極進步的，但仍存在著不可忽視的問題。
　　一、大學生思想道德現(xiàn)狀分析及存在的問題
　?。ㄒ唬┈F(xiàn)狀分析
　　當前的大學生教育，特別是對智育教育的力度是社會有目共睹的，但有時候是以德育的削弱為代價的。殺母的徐力，傷害動物的劉海洋，殘害同學的馬加爵……都是有力的鐵證。
　　那么，是不是現(xiàn)在的大學生思想道德水平真如報刊雜志所說的那樣呢？當然不是大學生思想的主流是值得肯定的，其現(xiàn)狀呈以下幾方面的特征。
　　1.具有強烈的愛國意識。許多人認為：在全球化的背景下，大學生的愛國意識、民族意識可能被削弱了。但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生普遍認為：作為一個人，當然要熱愛自己的祖國。大多數(shù)學生都非常愛國或比較愛國，這充分說明大學生具有強烈的愛國意識。
　　2.贊同集體主義精神。雖然在市場經(jīng)濟的條件下，個人利益被突出和強化，但在對待個人利益與集體利益的關系時，多數(shù)大學生仍肯定個人利益應該服從集體利益，突出個人利益應以不損害集體利益為前提。在學校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽付出自己的辛勤汗水。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大多大學生能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。
　　3.崇尚民主、平等、自由。在與大學生的座談中發(fā)現(xiàn)，大學生對民主、平等、自由表現(xiàn)出較大的熱情，且希望社會能夠給予他們?nèi)烁褡銐虻淖鹬?，希望父母給予更廣闊的思想空間，希望學校給予所有學生平等的教育態(tài)度。這都充分反映了多數(shù)大學生向往人格的全面發(fā)展，向往民主、平等、自由。但同時，他們對民主、平等、自由的認知也不太統(tǒng)一。如有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的理解為充分的自我實現(xiàn)，等等。
　　4.人生的追求和價值取向呈多元化。在人生觀方面，多數(shù)大學生肯定人生的價值就是奉獻大于索取。當然，仍存在少數(shù)人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當及時行樂”的觀點表示贊同。在人生追求甚至在選擇朋友時，認為健康、知識、理想、人品是最應追求的東西。但值得注意的是，大學生已注意到金錢財產(chǎn)和權利地位的作用和影響，在價值取向上，仍伴隨著對現(xiàn)實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務實，這使得大學生中獨善其身的色彩漸趨濃厚。
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　　在充分肯定大學生思想主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現(xiàn)的種種問題。主要表現(xiàn)在如下幾個方面。
　　1.理想信念淡薄，缺乏遠大志向。特別是部分家庭條件比較富裕的大學生，勞動意識缺乏，艱苦意識消退，進取精神弱化，對自己的未來沒有什么實質(zhì)性的追求，沒有憂患意識，認為有個好父母就什么都有了。
　　2.以自我為中心的意識過強。一些大學生缺乏關愛意識、公共意識和規(guī)則意識，對學校、班級、黨團組織的各種熱愛集體、關愛他人、關注社會的活動，采取無所謂、漠不關心的態(tài)度，常常持有“別人認為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做”的態(tài)度。在家庭、學校和社會交往中強調(diào)個人的得失，過多關心個人的價值實現(xiàn)。
　　3.心理承受能力差。一些大學生的心理承受能力極差，經(jīng)受不住生活的磨練，經(jīng)受不起挫折的考驗。遇到小的挫折就心灰意冷，感覺生活沒意義、前途渺茫，從而出現(xiàn)不愿意遵守社會道德規(guī)范的嚴重行為偏差，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產(chǎn)的行為。
　?。ㄈ┊a(chǎn)生的原因
　　上述這些問題的產(chǎn)生主要來自以下幾方面的因素。
　　1.家庭教育的影響?，F(xiàn)在我國的家庭教育存在很多不科學的地方。許多父母只重視子女的智育，而忽略了德育方面的教育，只拿學習成績高低作為評價好孩子和壞孩子的標準，不對孩子進行為人處世的引導，造成孩子的自私心理。
　　2.當前高校教育體制的影響?，F(xiàn)在高校采取“自我管理、自我教育、自我服務”為主線的管理方式。大學教師只負責完成課程教學任務，其他管理部門進行常規(guī)性的服務和管理，學生干部負責班級日常事物的管理。因此，大學生自主性很強。在這種情況下，自我約束力差的學生易養(yǎng)成遲到、早退、曠課、夜不歸寢等不良習慣，且部分學生產(chǎn)生厭學情緒，導致學習成績下降，甚至考試作弊。
　　3.社會的不良影響，現(xiàn)在社會環(huán)境存在很多不利因素：拜金主義泛濫、急功近利盛行、價值觀念顛倒、美丑是非混淆，這些嚴重影響到大學生的判斷力，致使一些大學生對良好的道德規(guī)范產(chǎn)生懷疑。尤其社會上流行的一些庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕品，嚴重影響到大學生的身心健康。
　　二、加強大學生思想道德教育應采取的對策
　　根據(jù)高校大學生總體狀況和存在問題應采取以下對策。
　?。ㄒ唬┡囵B(yǎng)大學生良好的道德素質(zhì)
　　1.培養(yǎng)良好的道德習慣。道德習慣是一個人由不經(jīng)常的道德行為轉化為道德品質(zhì)，道德行為習慣是與一定的道德需要、道德傾向相聯(lián)系的自覺的行為活動。培養(yǎng)良好的道德習慣，掌握有關道德行為方式的知識，懂得哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的，以避免不良行為的重復發(fā)生。
　　2.培養(yǎng)良好的道德意志。人們在履行道德義務的過程中，經(jīng)常會遇到許多困難和障礙。一個道德意志堅強的人，可以把自己的意志觀念、道德信念及道德理想付諸實現(xiàn)，而意志薄弱的人就做不到。因此，應自覺地培養(yǎng)道德意志，在不良行為和困難面前，能夠具有果斷、大膽、堅韌的品質(zhì)和精神，從而提高控制行為的能力。
　　（二）培養(yǎng)大學生良好的心理素質(zhì)
　　1.具有堅韌不拔的意志力和挫折意識?，F(xiàn)代社會競爭日趨激烈，各種社會問題日趨復雜，許多大學生受到一點委屈就會立刻想離家出走，甚至會有輕生的念頭。因此，大學生應該具有堅韌的品質(zhì)，正確看待事物發(fā)展過程中的困難與問題，經(jīng)得起挫折、耐得住刺激、頂?shù)米毫?，使自己堅強地走向成功?br/>　　2.有勤奮的精神和執(zhí)著的追求。這是人才成功最關鍵的心理素質(zhì)。勤奮，幾乎是所有天才取得成功的基本品質(zhì)。實現(xiàn)目標的過程，既要有抓住目標不放松地堅持努力，又要有戰(zhàn)勝自我、克服困難的毅力，更不可缺少勇氣和自信。
　　3.具有堅強的自制力和健康的情感。大學生熱情高，但易沖動，自制力差。因此，大學生要有開闊寬廣的胸懷，寬宏的度量，遇事要冷靜沉著，自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我化解心理矛盾和不平衡的心態(tài)，保持健康向上的情感。
　?。ㄈ┏浞职l(fā)揮高校的主渠道作用
　　1.把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入到高校教育的全過程。
　　2.高校黨團組織應該充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，在大學生的思想道德建設中起到應有的作用。加強理想、信念教育，廣泛開展社會實踐活動，青年志愿者活動，從大學生思想道德建設存在的主要問題入手，有針對性地加強教育，引導大學生積極參與社會實踐，切實做到把握規(guī)律性，增強實效性。
　　3.切實發(fā)揮文化育人的積極作用，開展豐富多彩的校園文體活動。針對當代大學生思想空虛、自我控制能力弱的特點，應該組織豐富多彩的校園文體活動，促進校園的精神文明建設，使大學生從空虛、低級趣味等活動中走出來，并通過各種文體活動培養(yǎng)大學生的集體主義責任感和榮譽感，增強團隊意識，提高審美能力，陶冶道德情操，磨煉勇敢頑強的意志品質(zhì)，最終提高大學生的思想道德素質(zhì)。
　　總之，加強大學生思想道德建設是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程，也是一項功在當代、利在千秋的工作。要真正抓好抓實這項工作，就必須構建學校、家庭、社會三位一體的思想道德建設立體網(wǎng)絡模式，力求取得綜合整體效應。以培養(yǎng)人、塑造人為目的的大學，理應擔當起歷史、社會賦予的使命，深入了解學生的思想動態(tài)，努力探索出一條適應現(xiàn)代社會，符合教育規(guī)律，適合學生的現(xiàn)狀、學校的現(xiàn)實的大學生思想道德建設的方法和模式。
　　
　　參考文獻：
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