主播點(diǎn)評(píng)就是對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容加以評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、看法、建議、意見等。釋疑解惑是主播職責(zé)所系，點(diǎn)評(píng)的意義在于能夠揭示節(jié)目?jī)?nèi)容的深刻內(nèi)涵，使觀眾明白其意義，知其然又知其所以然。在廣播電視節(jié)目中，大量的事實(shí)報(bào)道雖然豐富了信息量，但如果僅羅列，不點(diǎn)評(píng)，觀眾往往無(wú)法確切認(rèn)知信息的價(jià)值。目前一些主播對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言存在幾個(gè)問題：唱高調(diào)、煽悲情、玩辭藻。每當(dāng)需要加強(qiáng)感染力的時(shí)候，可以看到有不少主持人在節(jié)目中造勢(shì)，或精心虛構(gòu)英雄故事的心理活動(dòng)，或大力粉飾大公無(wú)私的美好心靈，或違心高喊一些煽情口號(hào)，或任意渲染家庭悲劇。這樣偶爾得到的收視率誘使同行紛紛摩拳擦掌，開始為煽情做準(zhǔn)備，不把你感動(dòng)得掉眼淚誓不罷休。
　　這幾個(gè)問題可以用一個(gè)詞來(lái)概括：輕浮。輕浮的本意是輕率浮躁，言語(yǔ)舉止隨便，不穩(wěn)重、不莊重，在本文中專指主持人為了煽情省時(shí)省力而投機(jī)取巧。葉圣陶曾經(jīng)著文提出文章要“求誠(chéng)實(shí)”，包含兩層含義：“一、選材是真實(shí)的、深厚的，不說(shuō)那些不可驗(yàn)證、浮游無(wú)著的話；二、寫作態(tài)度是誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄的態(tài)度。”葉老的教誨在當(dāng)今主持人的語(yǔ)言表達(dá)方面仍然具有發(fā)人深省的啟示作用。那么，解決這種問題的方法是什么呢？筆者認(rèn)為這個(gè)解決思路的中心詞是“力度”，語(yǔ)言表達(dá)的力度，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：現(xiàn)象觀察力、思想穿透力、語(yǔ)言表現(xiàn)力。
　　主播的現(xiàn)象觀察力
　　觀察是人們運(yùn)用各種感覺器官（眼、耳、鼻、舌、身等）或借助儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)事物進(jìn)行考察和了解的一種過程和方法。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)，是思維的起點(diǎn)，是聰明大腦的“眼睛”，所以有人說(shuō)：“思維是核心，觀察是入門?！爆F(xiàn)代科學(xué)證明：人的大腦所獲得的信息，80％～90％是通過視覺、聽覺收集的。所以一個(gè)人要想發(fā)展自己的智力，首先就必須把觀察的大門敞開，讓外界的信息源源不斷進(jìn)入自己的大腦。一切較高級(jí)的、較復(fù)雜的心理活動(dòng)如想象思維等都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。法國(guó)藝術(shù)家羅丹告誡他的學(xué)生、著名詩(shī)人里爾克的訣竅是這樣一句話：“觀察吧，除了觀察還是觀察！”
　　同樣用語(yǔ)言來(lái)描繪春天的景色，有的主持人觀察得很細(xì)致，不但能即興說(shuō)出人物和景物，而且能描述出人物的神態(tài)和景物的特征，并把人物與景物的聯(lián)系以及自己的心情融為一體。這說(shuō)明這個(gè)主持人觀察力是比較強(qiáng)的，優(yōu)秀的觀察力在節(jié)目中主要有以下表現(xiàn)。
　　能抓住典型性形象。觀察力強(qiáng)的主持人能夠敏銳地抓住那些共性與個(gè)性有機(jī)融合又極具代表性的典型形象，否則將會(huì)流于平淡而失去魅力。比如遼寧地區(qū)某電視臺(tái)有一個(gè)《新都市》欄目，其周播板塊叫“走街竄巷”，要求主持人講述這一周來(lái)他“街訪”的見聞。本來(lái)應(yīng)該富有生活情趣的節(jié)目，由于主持人不能抓住典型形象，只能交代婆婆媽媽、雞零狗碎的生活碎片，導(dǎo)致收視率迅速下降。而央視主播趙普在報(bào)道災(zāi)情時(shí)，面對(duì)災(zāi)區(qū)當(dāng)?shù)孛癖姷臓顩r，聲音哽咽，潸然落淚。與此同時(shí)，網(wǎng)友們通過電視和網(wǎng)絡(luò)看到了這一幕，并在網(wǎng)絡(luò)上記錄傳達(dá)了這感人的一刻。2008年5月，汶川地震時(shí)，央視主播趙普在播報(bào)地震現(xiàn)場(chǎng)幾個(gè)典型悲慘鏡頭時(shí)，有感而發(fā)：“為什么我們總是被這樣的畫面、被這樣的聲音感動(dòng)，為什么我們總是看著看著就會(huì)眼含熱淚?！痹捨凑f(shuō)完，眼淚就已在趙普眼圈里打轉(zhuǎn)。停頓了片刻后，趙普用哽咽的聲音接著說(shuō)：“因?yàn)槲覀儛圻@個(gè)土地，這個(gè)土地上的人們懂得相互關(guān)懷?！?br/>　　能抓住富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。在觀察事物時(shí)如果粗心大意，走馬觀花，往往會(huì)錯(cuò)過或漏掉很多細(xì)節(jié)，導(dǎo)致“粗枝大葉”，然而通常最富有表現(xiàn)力的恰好是細(xì)節(jié)部分，唐朝大畫家戴嵩作過一幅《斗牛圖》，但由于他平時(shí)觀察不仔細(xì)，導(dǎo)致出現(xiàn)“兩牛相斗，牛尾高翹”的錯(cuò)誤。觀察力強(qiáng)的人往往能夠巧妙地抓住那些富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，比如江蘇電視臺(tái)《孟非讀報(bào)》主播在報(bào)道“周正龍”新聞時(shí)，抓住周正龍這個(gè)假老虎蓋了兩層大樓房這個(gè)細(xì)節(jié)，展開評(píng)論，由此批評(píng)有些官員互相袒護(hù)的弊病，他們?yōu)榱司S護(hù)自己的利益，還為那些跑腿的人提供利益，評(píng)論一針見血，令人敬佩。
　　主播的思想穿透力
　　思維，簡(jiǎn)單的說(shuō)法就是思考，是人的大腦對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，包括了對(duì)于客觀事物的感性認(rèn)知與理性認(rèn)知階段。通過思維的運(yùn)用，我們才能從客觀事物中獲取大量的相關(guān)信息，再經(jīng)過分析、綜合，來(lái)深刻理解事物的本質(zhì)。通過思維，人能掌握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而有效地改造世界、創(chuàng)造世界。主持人如果思維的穿透能力不夠強(qiáng)，他的表達(dá)就會(huì)在羅列現(xiàn)象之后缺乏獨(dú)到的體會(huì)和見解，節(jié)目的結(jié)構(gòu)也會(huì)因?yàn)槿狈ψ銐虻倪壿嬃α慷狈Υ┩噶ΑＵ缑绹?guó)出版商杰克·富勒所說(shuō)：“就其原意義，客觀性這個(gè)術(shù)語(yǔ)表明新聞要公正、透明，不應(yīng)經(jīng)過記者大腦的加工。當(dāng)然，從一開始，這種想法就太天真。凡是做過記者當(dāng)過作家的人，都知道這一點(diǎn)。沒有人報(bào)道過絕對(duì)客觀的新聞，也沒有人能夠做到這一點(diǎn)，報(bào)道的內(nèi)容總是帶有記者的傾向。”
　　優(yōu)秀的思維能力在節(jié)目中的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)或規(guī)律性；2.節(jié)目具有很強(qiáng)的邏輯力量?！督裹c(diǎn)訪談》有一期標(biāo)題為《李歡彈奏生命贊歌》的節(jié)目，報(bào)道了與病魔英勇抗?fàn)幍男」媚锢顨g的事跡。結(jié)尾時(shí)，敬一丹面對(duì)主人公的感人表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了故事背后蘊(yùn)涵非凡的思想力量，她說(shuō)：“現(xiàn)在由于疾病的原因，李歡還不能站立起來(lái)，但是就精神而言，誰(shuí)又能說(shuō)她沒有站立起來(lái)呢？在采訪中李歡告訴記者，她最喜歡彈奏的曲子是貝多芬的《歡樂頌》。那么，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)感受《歡樂頌》那富于生命力的旋律吧！”在這個(gè)例子中，主持人的思維穿透力表現(xiàn)得自然貼切，首先，她在播出典型人物的感人事例之后發(fā)現(xiàn)了日常生活背后共同的本質(zhì)性特征：“頑強(qiáng)”。其次，語(yǔ)言邏輯線索清晰：從現(xiàn)象到本質(zhì)，這樣的語(yǔ)言表達(dá)干脆利落，收放自如，全部材料渾然一體。
　　主播的語(yǔ)言表現(xiàn)力
　　語(yǔ)言表現(xiàn)力就是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力。古人云：言而無(wú)文，行而不遠(yuǎn)，所以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、比喻等修辭手法能夠使文章錦上添花。有人說(shuō)比喻是修辭之王，無(wú)喻不成文。比喻可以使表達(dá)變化自如，出神入化。既可以化虛為實(shí)，也可以化實(shí)為虛?；摓閷?shí)是常見的，如古典詩(shī)詞中常把看不見的愁比作各種可以感知的實(shí)物，賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，李清照描寫愁緒“才下眉頭，卻上心頭”就是典型，此外如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；等等?；瘜?shí)為虛同樣會(huì)使文章妙趣橫生，如“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，這北宋詩(shī)人秦觀的詞《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中隨風(fēng)飄飛的落花，輕飄飄的，好像夜里的夢(mèng);滿天的無(wú)邊無(wú)際落著的雨絲，千絲萬(wàn)縷，就和這心里郁積的愁一樣多。
　　聽眾對(duì)語(yǔ)言的基本要求是通順流暢，其次要求語(yǔ)詞生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭，文句有意蘊(yùn)。因此優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力在節(jié)目中的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng)上。比如一向受歡迎的水均益，在一次《面對(duì)面》節(jié)目中，就“建成國(guó)際大都市”發(fā)表看法時(shí)，說(shuō)了一句發(fā)人深省的話：“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們每個(gè)中國(guó)人都希望在國(guó)際大都市的名單上有咱們中國(guó)的城市，但更應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)自己的位置和差距，比雄心勃勃更重要。”這句話簡(jiǎn)潔有力，音韻鏗鏘，真可謂字字千鈞，余音繞梁。語(yǔ)言表現(xiàn)力的提高不可能一蹴而就，作者只有對(duì)大量?jī)?yōu)秀作品進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)并同時(shí)進(jìn)行持之以恒的艱苦訓(xùn)練，才能達(dá)到灑脫自如的境界。
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.葉圣陶：《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》，北京：開明出版社，1995年版。
　　2.杰克·富勒［美］著，展江譯：《新聞的價(jià)值》，北京：新華出版社，1998年版。
　?。ㄗ髡邌挝唬厚v馬店電視臺(tái)）
　　編校：董方曉