摘要：十年前，電視征婚節(jié)目在轟轟烈烈中赫然登場(chǎng)、以不了了之收?qǐng)?；十年后，新一輪電視相親交友節(jié)目再度卷土重來(lái)，同樣氣勢(shì)洶洶，卻又在異?；鸨斜焕樟钫摹＿@種惡性循環(huán)的癥結(jié)究竟在哪里？電視相親交友節(jié)目如何突破自身瓶頸？它應(yīng)該朝著什么方向發(fā)展？這正是本文所要探討和思考的問(wèn)題。
　　關(guān)鍵詞：電視相親交友節(jié)目 《非誠(chéng)勿擾》 主流價(jià)值觀 婚戀觀
　　
　　上世紀(jì)90年代末，在我國(guó)的電視熒屏上刮起了“電視征婚”節(jié)目的熱潮，較早出現(xiàn)的是1998年湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》（模仿臺(tái)灣的《非常男女》），隨后其他省級(jí)電視臺(tái)也競(jìng)相推出各自的電視征婚節(jié)目，如北京電視臺(tái)的《今晚我們相識(shí)》、河北電視臺(tái)的《心心廣場(chǎng)》、遼寧電視臺(tái)的《一見(jiàn)傾心》、河南電視臺(tái)的《誰(shuí)讓我心動(dòng)》、福建有線電視臺(tái)的《真情有約》、北京有線臺(tái)的《浪漫久久》、重慶電視臺(tái)的《緣分天空》、上海東方衛(wèi)視的《相約星期六》等，在全國(guó)甚至一度達(dá)到30多個(gè)大同小異的電視征婚欄目。這些欄目不只是將原本適齡男女之間相對(duì)隱秘的“私事”公開(kāi)化，還讓電視充當(dāng)了牽線搭橋的“紅娘”角色，在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)引起了極大的收視狂潮和轟動(dòng)效應(yīng)。
　　
　　電視相親交友節(jié)目：“挑戰(zhàn)”的是社會(huì)主流價(jià)值觀
　　
　　當(dāng)下，新一輪的電視相親交友節(jié)目再度風(fēng)起云涌，諸如安徽衛(wèi)視的《周日我最大——緣來(lái)是你》、湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、浙江衛(wèi)視的《為愛(ài)向前沖》、山東衛(wèi)視的《愛(ài)情來(lái)敲門》、東方衛(wèi)視的《百里挑一》等。與當(dāng)年那些電視征婚欄目在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中自生自滅、逐漸沉寂的狀況相比，電視相親交友節(jié)目的命運(yùn)再次遭到質(zhì)疑。在一段時(shí)間內(nèi)異?；鸨螅谟^眾近乎“一邊倒”的譴責(zé)和聲討中，國(guó)家廣電總局接連下發(fā)兩個(gè)文件勒令電視相親交友節(jié)目進(jìn)行整改，甚至個(gè)別欄目就此已經(jīng)停播。
　　其實(shí)，電視相親交友節(jié)目再度崛起，是適時(shí)又及時(shí)的。由于人們的工作和生存壓力越來(lái)越大，剩男剩女逐漸增多，為適婚男女青年搭建一個(gè)“面對(duì)面”交流的平臺(tái)，提供更多相識(shí)和交往的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了電視媒體義不容辭的服務(wù)功能。德國(guó)國(guó)家媒體研究所專家克里普教授曾說(shuō)，電視相親節(jié)目近十年來(lái)在世界興起，一方面這些節(jié)目可以制造一些社會(huì)氛圍，比如人與人的接近、愛(ài)情的渴望等，這對(duì)遭遇“單身危機(jī)”的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種正面效應(yīng)；另一方面，這些節(jié)目過(guò)于娛樂(lè)化，反而讓人們不相信真正的愛(ài)情。畢竟僅憑演播室現(xiàn)場(chǎng)的一面之緣、為數(shù)不多的交流對(duì)話以及視頻短片，并不能真正了解一個(gè)人、且與之牽手的。
　　這里，僅以《非誠(chéng)勿擾》為例，它由最初的收視冠軍到被點(diǎn)名、勒令整改，并非僅僅是嘉賓作假作秀惹起爭(zhēng)議，更為深層的根本原因就是“擾亂”了全社會(huì)的主流價(jià)值觀，挑戰(zhàn)和顛覆了全民的倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線。即在節(jié)目中一些嘉賓有意的言論“出位”、大膽、另類，公開(kāi)亮出自己的“雷人”觀點(diǎn)，致使電視相親交友節(jié)目往往用票子、車子、房子等作為量化和考量嘉賓的標(biāo)準(zhǔn)，不只是觸碰了社會(huì)規(guī)范的尺度和禁忌，放任了拜金主義、虛榮、涉性等不健康的婚戀觀，也對(duì)觀眾的心理造成了相當(dāng)大的負(fù)面暗示和情感沖擊。比如，“不愿坐在你的單車后面Happy，寧愿坐在寶馬里面哭”的“寶馬女”、上臺(tái)就說(shuō)“在上海有三套房”的“三套房男”，而一位男嘉賓說(shuō)自己曾談過(guò)七八個(gè)女朋友，女嘉賓接著說(shuō)“還沒(méi)有我的零頭多呢！”等，已經(jīng)成為人們街頭巷議的話題，加之節(jié)目中嘉賓刻意的尖刻、庸俗的提問(wèn)、肆無(wú)忌憚的低級(jí)趣味等，已經(jīng)完全攪亂了主流價(jià)值觀念與社會(huì)公德，在一定程度上扭曲了中國(guó)人的傳統(tǒng)婚戀觀，致使電視相親交友節(jié)目變相成了“炫富”、“拜金”的大舞臺(tái)，各色人等粉墨登場(chǎng)，極盡表演之能事。
　　而這又恰恰是此前電視相親交友節(jié)目火爆的一個(gè)重要原因，“對(duì)世俗心理與人性本真的徹底迎合，讓它成為觀眾借以感慨或唏噓的平臺(tái)，在不知不覺(jué)中，有一雙無(wú)形之手在觀眾心目中按下了選擇的按鈕。要命的是，我們的選擇和節(jié)目中人的選擇大同小異，我們的喜歡與嘲諷也是如此類似”。①不能不說(shuō)，這真是一種諷刺性的悖論——我們作為電視觀眾堂而皇之地嘲笑、鄙視和不屑80后、90后的馬諾們，而我們的內(nèi)在價(jià)值取向竟然在某些方面與之驚人的契合、相似。只不過(guò)，我們潛伏著的各種念頭和想法沒(méi)有馬諾們大膽，沒(méi)有勇氣在公開(kāi)場(chǎng)合大聲地說(shuō)出來(lái)。從馬諾們的表白中，我們看到了自己的影子。于是，我們恐慌了、退縮了，不敢正視這個(gè)事實(shí)，便極力主張封殺電視相親交友節(jié)目。馬諾式的人物大有人在，包括部分70后甚至60后。用南京航空航天大學(xué)社會(huì)學(xué)專家王巖教授的話說(shuō)：“因?yàn)轳R諾不僅僅是馬諾，她已經(jīng)成為某些錯(cuò)誤思潮的代言人，她說(shuō)出了一些人想說(shuō)又不敢說(shuō)的話?！边@絕對(duì)是一個(gè)令人驚悚的現(xiàn)象。
　　從這個(gè)意義上講，電視相親交友節(jié)目被勒令整改，一個(gè)毋庸置疑的潛在因素，就是太過(guò)“真實(shí)”了、太逼近現(xiàn)實(shí)了，甚至赤裸裸、血淋淋地展示非主流的價(jià)值觀念，無(wú)異于在揭大多數(shù)人不可示人的瘡疤，讓人不寒而栗。我們是始作俑者，同樣也是被輿論嘲笑和批判的對(duì)象。
　　
　　電視相親交友節(jié)目：真人的電視“秀”
　　
　　當(dāng)然，“除了批判，我們更需要社會(huì)中每一個(gè)人都真正靜下心來(lái)反思一下這些社會(huì)‘病癥’所產(chǎn)生的原因以及可能的改良途徑?！雹诙鞲袼乖鴮尚躁P(guān)系視為一種一對(duì)一的最嚴(yán)格、最個(gè)性化的選擇，是“最個(gè)人的”，也是“最崇高的”人類之愛(ài)。電視相親交友節(jié)目則“把一些活生生的個(gè)人的千差萬(wàn)別、微妙無(wú)比的觀察、審視、探試、流露、回應(yīng)的百分之百的屬于隱私的過(guò)程，變成公之于世的展示，變成供人欣賞的視聽(tīng)產(chǎn)品，這本身就有悖于人類千百年來(lái)形成的文明的原則”。③特別是有些電視相親交友節(jié)目只是把相親當(dāng)成幌子，雖然是真人（有時(shí)還不一定是真人，即“托兒”）、真事、真場(chǎng)景，但唯獨(dú)缺乏真情。甚至有些男女嘉賓現(xiàn)場(chǎng)牽手成功，場(chǎng)下卻再無(wú)任何聯(lián)系。真人相親的電視節(jié)目究竟如何定位？電視相親交友節(jié)目旨在為婚戀服務(wù)，還是僅僅提供一個(gè)作秀的平臺(tái)？
　　據(jù)瑞典斯德哥爾摩大學(xué)傳媒研究所的一項(xiàng)調(diào)查表明，近些年通過(guò)電視相親節(jié)目尋找婚姻歸宿的人越來(lái)越少，一半以上的人只是為了“玩玩”：有的人是希望通過(guò)節(jié)目實(shí)現(xiàn)普通人上電視的夢(mèng)想，有的是為了電視臺(tái)以及贊助商的高額獎(jiǎng)金，還有準(zhǔn)備參加選舉的政客也想通過(guò)參加節(jié)目提高知名度。以某期的《非誠(chéng)勿擾》為例，一個(gè)各方面看起來(lái)都非常優(yōu)秀、也被大多數(shù)女嘉賓看好的男嘉賓，在最后的男生權(quán)利時(shí)卻放棄選擇，狠狠地把現(xiàn)場(chǎng)女嘉賓耍了一把，他個(gè)人則借助電視這個(gè)平臺(tái)“秀”了自己的優(yōu)勢(shì)。如此沒(méi)有誠(chéng)意，何來(lái)真情？網(wǎng)友甚至出現(xiàn)了這樣的質(zhì)疑：“此類節(jié)目只不過(guò)是一場(chǎng)濃縮虛偽感情、演繹個(gè)人隱私、編織精致謊言、崇拜金錢占有的游戲?！?br/>　　當(dāng)然，不能忽略和否認(rèn)的是，電視相親交友節(jié)目確實(shí)又不過(guò)是一檔娛樂(lè)、游戲節(jié)目。當(dāng)下我國(guó)的電視情感類欄目主要有速配類、談話類、咨詢類和真人秀類四種。況且?guī)缀鯖](méi)有原創(chuàng)，基本上完全移植和照搬國(guó)外的節(jié)目，而類似的電視相親節(jié)目在國(guó)外就是電視真人秀節(jié)目，“秀”就有表演的成分，并非傳統(tǒng)意義上的真正相親。節(jié)目標(biāo)準(zhǔn)化的開(kāi)場(chǎng)白、結(jié)束語(yǔ)、游戲規(guī)則以及道具設(shè)置等，都體現(xiàn)為一種儀式化的表達(dá)方式。參與者從形象到表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等也“秀”到極致。特別是編導(dǎo)充分利用視聽(tīng)語(yǔ)言的表現(xiàn)手段，很清楚觀眾想看什么，鏡頭給得很到位。比如，《非誠(chéng)勿擾》中兩個(gè)一直對(duì)男嘉賓亮燈的女孩，最后一起牽手走T型臺(tái)，配上節(jié)奏輕快的音樂(lè)，就是有意造成“秀場(chǎng)”的視聽(tīng)效果。
　　此外，電視相親交友節(jié)目的魅力還來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活同步取材的制作方式，而生活永遠(yuǎn)給人以驚奇和意外，并制造出種種刺激和感動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的不可捉摸性，造成了生活中的一切偶然變成了皆有可能。男嘉賓現(xiàn)場(chǎng)的即興應(yīng)答、視頻短片的自述乃至其朋友的推介等，都有可能左右女嘉賓的選擇，使現(xiàn)場(chǎng)情形甚或陡轉(zhuǎn)急下，甚或峰回路轉(zhuǎn)。也就是說(shuō)，電視相親交友節(jié)目的相親內(nèi)容在一定程度上已無(wú)關(guān)緊要，更多的是對(duì)參與者性格的測(cè)試。觀眾也隨之不由自主地認(rèn)為參與了一場(chǎng)狂歡，獲得了一種輕松、愉快的視聽(tīng)滿足。
　　
　　
　　電視相親交友節(jié)目：可以成為價(jià)值觀的辯論場(chǎng)
　　
　　然而，在國(guó)家廣電總局發(fā)文明令要求電視相親交友節(jié)目整改之后，《緣來(lái)是你》、《為愛(ài)向前沖》已經(jīng)停播，其他電視相親節(jié)目的收視率也普遍降低。《非誠(chéng)勿擾》的主要變化是“黨校女教授來(lái)了，節(jié)目更主流了；‘毒舌’點(diǎn)評(píng)人樂(lè)嘉話少了，點(diǎn)評(píng)變溫和了”。實(shí)際上，網(wǎng)友的這種評(píng)價(jià)不無(wú)嘲諷之意。“只是現(xiàn)在看來(lái)，沒(méi)有了話題炒作，相親節(jié)目倒也回歸了真誠(chéng)，但收視率卻大幅下降，沒(méi)有了那幾個(gè)直白而又現(xiàn)實(shí)地直指問(wèn)題所在的雷男雷女，表面上的一派和諧讓思考再度不復(fù)存在，那么，相親節(jié)目還有存在的必要嗎？這還真的是個(gè)很大的博弈?！雹?br/>　　客觀地說(shuō)，類似《非誠(chéng)勿擾》的電視相親交友節(jié)目不只是產(chǎn)生了特定含義的“拜金女”、“丁克女”、“富二代”，還將房子、職業(yè)、收入、財(cái)產(chǎn)、外貌、試婚、同居等社會(huì)熱點(diǎn)逐一融入，比較真切地揭示了困擾所有人的現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題——身價(jià)、房?jī)r(jià)、婚姻和家庭關(guān)系等，具有超震撼的現(xiàn)實(shí)輻射力。而一檔真正成功的電視相親交友節(jié)目，“就是要讓我們透過(guò)電視，看到身邊某一熱點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象的代表、某一個(gè)群體的婚戀觀、價(jià)值觀。他們代表的是各種不同的聲音，通過(guò)他們讓觀眾找到認(rèn)同感或爭(zhēng)議探討點(diǎn)，最后達(dá)到向主流靠攏的傳播價(jià)值，同時(shí)讓整個(gè)社會(huì)更包容、更有人情味，激發(fā)更多的人性關(guān)懷，這是主流電視傳媒應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任，也是電視節(jié)目產(chǎn)生的社會(huì)意義和價(jià)值”。⑤況且電視相親交友節(jié)目本身就是一個(gè)展示的平臺(tái)，有交鋒就有回應(yīng)，多元化的聲音在所難免。
　　筆者非常不贊同在評(píng)判臺(tái)上加入江蘇黨校的女嘉賓，似乎由她代表主流意識(shí)形態(tài)來(lái)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的話題予以把關(guān)。這既是一種形同虛設(shè)的政治符號(hào)，更無(wú)異于掩耳盜鈴式的“惡搞”。況且，她又沒(méi)有表現(xiàn)出太多個(gè)人的真知灼見(jiàn)，并不能引導(dǎo)和把握現(xiàn)場(chǎng)話題的走向，反而不如樂(lè)嘉，雖然不免感性、乃至尖刻一些，但更真實(shí)、更人情化。換句話說(shuō)，對(duì)于電視相親交友節(jié)目出現(xiàn)的問(wèn)題，不應(yīng)該采取一味地“堵”的方式，而應(yīng)該有意識(shí)地加以“疏導(dǎo)”。每個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)想法是壓制不了的，在節(jié)目中、舞臺(tái)上可以暫時(shí)不說(shuō)，不等于臺(tái)下、現(xiàn)實(shí)生活中不那樣做。“不用怕這種節(jié)目出現(xiàn)，但這種節(jié)目出現(xiàn)后就要允許人家來(lái)批評(píng)，批評(píng)不等于封殺，封殺并不是表示這種現(xiàn)象就不存在了，只是把它隱藏了起來(lái)。社會(huì)的譴責(zé)，其實(shí)可能比官方的禁止更有效?！雹薇热纾斗钦\(chéng)勿擾》某期節(jié)目中，對(duì)于一個(gè)極其炫富的“富二代”，遭遇全體女嘉賓的現(xiàn)場(chǎng)滅燈，就是一個(gè)極好的說(shuō)明。即對(duì)于社會(huì)中隱匿而又客觀存在的觀念，我們不能躲避，封殺也絕對(duì)不是上策。我們可以引進(jìn)大眾批評(píng)，正面引導(dǎo)，索性針對(duì)話題公開(kāi)辯論，可以意見(jiàn)相左，可以自圓其說(shuō)，但最終自有公斷。
　　綜上所述，我們除了正視電視相親交友節(jié)目的負(fù)面影響之外，還要主動(dòng)出戰(zhàn)、迎擊。僅僅口誅筆伐是不夠的，需要每個(gè)人自覺(jué)、自律，媒體更要發(fā)揮引導(dǎo)職能，在節(jié)目的宗旨、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、話題引導(dǎo)上多下工夫。“如何凸顯自己的文化內(nèi)涵、價(jià)值理念，兼顧節(jié)目的娛樂(lè)性、戲劇性和社會(huì)性，對(duì)中國(guó)電視人是一種挑戰(zhàn)。”⑦即真正確認(rèn)、建立、提升主流價(jià)值觀念，是整個(gè)社會(huì)、時(shí)代的一個(gè)大課題，電視相親交友節(jié)目不可能也無(wú)力承擔(dān)全部責(zé)任。恰如新華社的一篇文章所言，電視相親節(jié)目可以成為價(jià)值觀的辯論場(chǎng)，但不可成為非主流價(jià)值觀的傳播地。（本文為2007年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：HB07ZYS001）
　　
　　注 釋：
　?、夙n浩月：《電視交友節(jié)目為何這么火？一場(chǎng)真實(shí)的人性展覽》，《新京報(bào)》，2010年4月1日。
　?、卩崟x鳴、陸金玉：《不許挑戰(zhàn)我們的道德底線——從〈非誠(chéng)勿擾〉看傳播者責(zé)任》，《光明日?qǐng)?bào)》，2010年6月24日。
　　③沈敏特：《電視“相親”的文明考量：有悖于人類的文明原則》，《解放日?qǐng)?bào)》，2010年6月24日。
　?、堋断嘤H節(jié)目還有存在的必要嗎》，《新快報(bào)》，2010年8月3日。
　?、荨断嘤H是當(dāng)下相親節(jié)目的遮羞布》，http://www.gxnews.com.cn/staticpages/20100603
　?、拗芾杳鳎骸渡鐣?huì)譴責(zé)可能比官方禁止更