肥東史稱“吳楚要沖、包公故里”，歷史悠久，人文薈萃?？h域內(nèi)曹植衣冠冢、包拯故居、余闕青陽(yáng)山房、吳復(fù)墓石雕群、康熙御贈(zèng)“父子進(jìn)士匾”、徐子苓龍泉精舍、李鴻章報(bào)恩祠、瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館、褚老圩新四軍第四支隊(duì)東進(jìn)抗日紀(jì)念館等眾多歷史文化遺跡都聞名遐邇。肥東尚文、習(xí)文蔚然成風(fēng)，而散文創(chuàng)作之風(fēng)尤盛，2011年7月被中國(guó)散文學(xué)會(huì)命名為“中國(guó)散文之鄉(xiāng)”?；钴S在當(dāng)今文壇的劉先平、劉湘如、溫躍淵、黃永健、姜詩(shī)元、趙宏興、魏克、丁臨一等均為肥東人。縣作家協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的《分水嶺文學(xué)》雜志，培養(yǎng)了一大批文學(xué)新人。許澤夫、汪抒、張道發(fā)、宇軒等文學(xué)才俊相繼脫穎而出，形成江淮分水嶺上一道絢麗的風(fēng)景。
　　 何冰凌李國(guó)彬 張 琳
　　
　　在美麗的巢湖岸邊，有個(gè)叫西山驛的地方，這里曾是繁華、喧囂的古驛站。
　　當(dāng)年，那些陸賈富商、游人名士、三教九流，一撥又一撥地在浩瀚的巢湖邊登岸。有的帶著家眷，有的馱著金銀，有的背著書(shū)箱，有的挑著擔(dān)子，入住驛站后，或整衣歇息，或飲酒吟詩(shī)，或?qū)g作樂(lè)，一派熱鬧景象。
　　就如當(dāng)今的機(jī)場(chǎng)、車(chē)站和物流中心一樣，古時(shí)的碼頭，就是一處人貨集散地，三教九流都會(huì)聚在這里。達(dá)官貴人有之，商賈小販有之，小偷妓女亦有之。再看看那些形形色色的眾生相，有的偉岸挺拔、風(fēng)流倜儻，有的猥瑣齷齪、奇丑無(wú)比，有的高談闊論、指手畫(huà)腳，有的自言自語(yǔ)、語(yǔ)無(wú)倫次，有的玩世不恭、拈花惹草……于是，在碼頭附近，街道商鋪出現(xiàn)了，廟宇道觀出現(xiàn)了，錢(qián)莊酒肆出現(xiàn)了，甚至連戲臺(tái)妓院也出現(xiàn)了。這個(gè)偏僻的小小驛站，就像是懷春的二八少女，在不經(jīng)意間已豐滿成熟，漸漸長(zhǎng)成了一個(gè)大集鎮(zhèn)。
　　有人流的集鎮(zhèn)熱鬧非凡，有物流的集鎮(zhèn)繁華異常，這里，猶如晚清重臣李鴻章發(fā)明的那道美味“大雜燴”。白天，集市上車(chē)水馬龍，身著各式服飾的商人，說(shuō)著各地的方言，正在緊張地忙著交易。碼頭那邊，下貨的、裝載的、運(yùn)輸?shù)?，人?lái)人往，到處可見(jiàn)忙碌的身影。到了晚上，大紅燈籠掛起來(lái)了，酒肉的香氣彌漫開(kāi)來(lái)，隨處可聞笙竹聲聲，花枝招展的妓女揮舞著鮮艷的絲帕在招徠客人。一時(shí)間，猜拳行令聲、唱曲彈詞聲、調(diào)情賣(mài)笑聲、要飯乞討聲，你方唱罷我登場(chǎng)，此起彼伏，雞鳴狗吠，夜生活可以說(shuō)是熱鬧非凡，一點(diǎn)兒也不比當(dāng)今的都市夜景遜色。遠(yuǎn)眺湖的中央，漁火點(diǎn)點(diǎn)，水波粼粼，雖然勞作一天的漁翁們已開(kāi)始進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，然而，在漁火閃爍處，依然有一批又一批的賓客，還在不斷地從四面八方向岸邊碼頭駛來(lái)……
　　古人既沒(méi)有現(xiàn)代化通訊工具，也沒(méi)有現(xiàn)代化運(yùn)輸工具，出門(mén)在外，除了捎書(shū)傳信，只有祈求神靈的保佑了?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！贝笤?shī)人白居易的離別詩(shī)，寫(xiě)出了古代游子的心聲。歲月蹉跎，命運(yùn)多舛，古人外出最祈求的就是平安，于是乎，在驛站的周邊，廟宇星羅棋布，誦經(jīng)聲徹夜不息，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。龍泉寺、中廟、朝霞寺、甘露寺、紅蓮寺、桃花庵等，大小寺廟幾十座，時(shí)至今日，多少年多少代過(guò)去了，仍然有的香火旺盛，有的遺跡可尋，可見(jiàn)歷史上佛教的興盛。
　　在古驛道上，名人顯貴不乏其人，遺存蹤跡不乏其處，今人能看到的，有李鴻章家族祠堂、糧倉(cāng)等。有一座父子進(jìn)士祠，老進(jìn)士名叫昂紹善，康熙六年考中的進(jìn)士；小進(jìn)士名叫昂天曾羽，康熙二十四年中的進(jìn)士。據(jù)《昂氏宗譜》載，昂氏先人來(lái)自遼東，行游時(shí)看到這里湖光山色，宜耕宜牧，就定居了下來(lái)。父子進(jìn)士皆才學(xué)超人，且政績(jī)卓著，皇帝特賜御匾一塊，上書(shū)“父子進(jìn)士”四個(gè)渾厚遒勁的金色大字，成為昂氏一族的榮耀。如今，父子進(jìn)士祠保存完好，三進(jìn)制的房屋建筑考究，白墻黛瓦，雕龍畫(huà)鳳，典型的徽派風(fēng)格。兩株存活上百年的文竹，依然枝繁葉茂，微風(fēng)吹來(lái)，竹葉頷首，似乎在向游人熱情地打著招呼。
　　筆者曾沿著湖濱古道，踽踽獨(dú)行在碼頭、驛站，像一個(gè)走街串巷的拾荒者，滿心渴望，企圖撿拾一些歷史碎片，不管是華麗的，還是質(zhì)樸的。然而，日月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，白駒過(guò)隙，過(guò)眼云煙，隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換，雖然山還是那座山，水還是那方水，土地還是那片土地，集鎮(zhèn)還是那個(gè)集鎮(zhèn)，但一切都物是人非，變換了模樣，有的變成了古跡，有的已成了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。