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數(shù)字傳播世代的新瓶舊酒

2011-12-29 00:00:00河伯
南都周刊 2011年37期


  論文是可以花錢發(fā)表的、報道是可以花錢發(fā)表的、領(lǐng)導(dǎo)合影是可以花錢照的,如此這般,微博時代,影響力用錢買,這仍舊是一種傳統(tǒng)的人性,依舊是傳播舊世代的做派。
  
  在新的互動性的傳播條件下,傳播者與傳播合二為一,傳播者與受眾合二為一 。傳播如何得以傳播,卻又因為互動傳播啟動之暴烈、消失之迅捷而難以追溯。即便在事后追溯起來,也很難找到足夠感興趣的人,但傳播效果早已被不明參與者所享有。傳播者的身份不再是“官方的”和“可追溯的”,傳播在徹底走上前臺的同時又發(fā)生了一個徹底走向后臺的過程,無論是前者還是后者,都形成了圍繞信息傳播的新困擾。
  微博的“僵尸粉”,就體現(xiàn)著在新舊傳播更替關(guān)口的種種困擾。當(dāng)自我已經(jīng)成為一種傳播與出版的時候,當(dāng)傳播江湖的地位以關(guān)注者數(shù)量去劃分勢力范圍的時候,當(dāng)一個人以粉絲數(shù)來標(biāo)榜自己的時候,又有多少“粉絲數(shù)”能讓我們有勇氣真的登上華山之巔呢?
  
  數(shù)字與游戲
  我們總是說,數(shù)字說明不了什么,但當(dāng)我們沒什么可說的時候,數(shù)字可能說明很多。
  數(shù)字是一種虛擬符號,是某種代表。但就像貨幣一樣,數(shù)字也完成了其異化過程,當(dāng)復(fù)雜的價值被時代逐步抽空之后,僅憑數(shù)字,我們就可以描述世界、表達態(tài)度。
  純粹數(shù)字本身,其實都有身份之別,有美麗的數(shù)、有神奇的數(shù)、有不可或缺的數(shù),當(dāng)然還有很多只是為了存在的數(shù)。如果數(shù)學(xué)家都對數(shù)字有所偏好的話,我們對數(shù)字、量級加入了高低貴賤之分,就不足為奇。數(shù)字,比如說“粉絲數(shù)”逐漸成了某種圈內(nèi)亞文化,外加這圈子擴散能力比較大,所以,這數(shù)字被越來越大的范圍與越來越多人的所認(rèn)可,成為傳播江湖推崇的一個標(biāo)準(zhǔn)。
  有句老話,錢到了一定程度就是數(shù)字了,那么數(shù)字到了一定的程度呢,就不是數(shù)字了?
  是數(shù)字,也不是數(shù)字。粉絲數(shù)就如同腳下的鞋、腕上的表或者駕駛的車,或寒酸或尊榮。如果簡單比比也就算了,關(guān)鍵在傳播的當(dāng)口,你是哪個粉絲量級的甚至具有了權(quán)力的意味,不押個一百萬、兩百萬粉絲的,你都沒有上桌說話的機會。
  粉絲數(shù),就是微博這個游戲的一個核心數(shù)據(jù)。
  
  數(shù)字與買賣
  那么,如果一件事情是有價值的,就會形成買賣與產(chǎn)業(yè),如果有買賣存在,就有好貨與劣貨、誠信與欺詐之別。北京的海鮮市場不少八兩秤,這就是一個業(yè)界規(guī)矩,你即便是戳破了這層窗戶紙,你按同樣的價格也吃不到準(zhǔn)一斤的海鮮。又或者如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)收入、牛奶的營養(yǎng)含量,說說而已,不必當(dāng)真。
  粉絲有價值,就有人叫賣粉絲數(shù),人家也確實賣的是粉絲數(shù),可沒保證你是鮮是活。而且,即便是正常增加的粉絲數(shù)量,其實鮮活率也就那樣,你知道,很多沒那么多功利心的人也是有很多賬號的,很多人上網(wǎng),就是看看。
  由此看來,僵尸粉絲的出現(xiàn)并沒有那么糟糕,并不是銅臭清晰了純潔的傳播,而是數(shù)字傳播預(yù)留了腐敗的空當(dāng)。傳統(tǒng)時代,為了拉人氣圍觀,比如100人,就得耗費多大的力氣,而在數(shù)字平臺上,增加萬級的粉絲只是一手交錢一手交貨的舉手之勞。其實,數(shù)字傳播是在推動各種交易而不是相反。交易,是數(shù)字的交換,如果是一個方方面面都表現(xiàn)為數(shù)字的產(chǎn)業(yè),自然更容易促成交易。新經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟不就是在完成貿(mào)易,特別是金融的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求嗎? 相比金融信用的復(fù)雜而邪惡的相互背書,修改一下粉絲數(shù),可真是小巫見大巫了。
  
  數(shù)字與善惡
  可理解的事情未必是可接受的。一個僵尸橫行的世界肯定不是一個好的世界。
  對于數(shù)字世界的未來,有兩種聲音,解放或奴役。
  數(shù)字世界看起來在分解世界,消解結(jié)構(gòu)。但就像它促成了交易那樣,數(shù)字也給新的權(quán)力與操控以可能性,至少,它滿足了很多人控制的欲望。
  論文是可以花錢發(fā)表的、報道是可以花錢發(fā)表的、領(lǐng)導(dǎo)合影是可以花錢照的,如此這般。微博時代,影響力用錢買,這仍舊是一種傳統(tǒng)的人性。而為了滿足這種需求所構(gòu)建起來的產(chǎn)業(yè),也仍舊是一種上不了臺面的勾當(dāng)。
  微博給了互動營銷一個巨大機遇,因為傳播的主體與受眾不再天然隔離,全世界信息的場域形成了一座真相與真知的煉金爐。在這樣一個朝陽地帶,如果傳播主體只是完成了支付過程,如果傳播方式仍舊遵循“搞定”的思路,我們就無非是在新的營銷載體上重復(fù)魔彈理論的老路。所謂僵尸,不就是惡的復(fù)活嗎?
  一個過去在傳播上做得精巧成功的人,在新平臺上仍舊是鮮活傳播教材,而一個過去的忽悠,無論又想出什么新的名詞,也依舊是忽悠。須知,無論成功與否,一切總是可以復(fù)制的。

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