從清華大學(xué)西門進(jìn)去，穿過幾個十字路口左拐，一座5層的絳紅色建筑映入眼簾。正是這座校內(nèi)的第四教學(xué)樓，因新近換上“真維斯樓”的燙金招牌，而陷入輿論漩渦。而剛剛成為關(guān)注焦點的清華大學(xué)第四教學(xué)樓，其僅僅懸掛了幾天的真維斯集團(tuán)簡介銘牌5月28日因被人用油漆涂抹而被迫摘掉。清華大學(xué)新聞中心5月27日表示，以后將不再安裝這個銘牌，但“真維斯樓”幾個字則不會摘掉。
　　見諸此聞，不免心生疑慮，何時才能把“礙眼”的“真維斯”也去了？有網(wǎng)友調(diào)侃清華這次要“退錢”了，其實想想，企業(yè)的目的已經(jīng)達(dá)到了。他們在乎的絕不僅僅是那塊“牌子”，而是要將自己和“清華”扯上關(guān)系，引來更大的品牌效應(yīng)。
　　事發(fā)后，網(wǎng)民調(diào)侃已經(jīng)吵翻了天?！罢婢S斯來了，杜蕾斯還會遠(yuǎn)嗎？”“在‘真維斯’樓里能否‘仰望天空’？”類似質(zhì)問不絕于耳。
　　上述擔(dān)憂并不是杞人憂天。據(jù)清華大學(xué)教育基金會公布的消息，清華目前還有33個項目等待冠名籌款，這除了包括各個建筑物外，一些培養(yǎng)計劃，甚至校園交通車，都要被冠名，總金額有7.8億左右。由此拋給清華乃至全國高校的一個議題是：高校為了獲得發(fā)展捐助基金，各個建筑物及學(xué)院是否可隨意冠名？
　　捐資建樓在國際上是通行的做法。我們熟知的“逸夫樓”就是個例子，它是由香港的邵逸夫先生捐款建造而成，遍及中國大江南北的大學(xué)、小學(xué)等學(xué)堂?！耙莘驑恰敝詮V為認(rèn)可，除了邵先生本人的德高望重之外，還有就是被實踐證明了的這份“堅持”，迎合了我們民族自古以來“樂善好施”、“崇文重教”的文化傳統(tǒng)。與之相比，“真維斯樓”濃重的商業(yè)味道，盡顯輕薄。
　　其實退一步講，叫“真維斯樓”，還是比較保險的。找一個做服裝的企業(yè)來冠名，學(xué)校最起碼不會背負(fù)太大的“道德風(fēng)險”。如果換成了“雙鹿樓”、“雙匯樓”等等，那就不好說了。
　　問題是學(xué)生不買賬。學(xué)生們覺得別扭，清華大學(xué)，全國的最高學(xué)府，受世人敬仰?，F(xiàn)在卻也沾惹上了“銅臭”氣，為了一點贊助費，自己的教學(xué)樓都被更換了名姓，此乃有辱“文化圣地”之名，傳出去豈不讓人笑話了？學(xué)生們害怕啊，萬一哪天，自己學(xué)校的景點、上課的教室、學(xué)習(xí)的課桌、甚至連吃飯的碗筷都被人搶注冠了名，那還算是在學(xué)校學(xué)習(xí)嗎？簡直成了參加企業(yè)派對了。
　　清華的文化內(nèi)涵是有的。百年民族精神的傳承，幾代大家智慧的積淀，造就了清華厚德載物、勇當(dāng)大任的文化情懷。這是清華的財富，更是我們國人共同的精神財富。我們要把這樣一個文化基調(diào)傳承下去，必然要“去偽存真”，“有所為有所不為”才行。
　　其實，文化是由一個個具體的“符號”組成的，只有符號與符號之間連成整體，協(xié)同發(fā)揮效用，才能將文化的內(nèi)涵無限放大，感染人、教育人，讓人們在這樣的文化氛圍中獲得靈感，激發(fā)出無限的創(chuàng)造力和生命力。如果出現(xiàn)了些許“不和諧”的音符，其產(chǎn)生的裙帶效應(yīng)都有可能影響公眾的判斷，造成難以挽回的損失。況且，“真維斯樓”是個長期存在的事物，其影響也會是持久性的。
　　教者當(dāng)“為公”，不應(yīng)“為私”?！盀楣奔匆３指叨鹊木栊院褪姑?，時刻以教育的百年大計為重，以學(xué)生的主體地位為重，而不應(yīng)為了眼前的有限利益，忘卻了自身的無限責(zé)任，做出了“真為私”的事情來。