上海是一座很獨(dú)特的城市，說(shuō)它獨(dú)特，主要在于這座城市之于中國(guó)，遠(yuǎn)不能作為代表和具有象征意義，但卻在近現(xiàn)代的中國(guó)歷史進(jìn)程中首當(dāng)其沖地成為了橋頭堡。這一點(diǎn)，無(wú)論是讓列強(qiáng)用鴉片打開(kāi)的門(mén)戶廣州，還是同樣具有百年中國(guó)縮影的香港，甚至八國(guó)聯(lián)軍入侵的終極目標(biāo)地北京也是近現(xiàn)代中國(guó)的政治文化經(jīng)紀(jì)中心，似乎都比不了上海在西方人眼里的近現(xiàn)代中國(guó)地位。換句話說(shuō)，在近現(xiàn)代的中國(guó)，對(duì)外，上海某種意義代表著中國(guó)；對(duì)內(nèi)，上海又在某種意義上代表著國(guó)人眼里的西洋。
　　也許是這種獨(dú)特的情愫，上海在許多領(lǐng)域都有著自己獨(dú)樹(shù)一幟的表現(xiàn)。如在文化領(lǐng)域，無(wú)論在中國(guó)歷史上各地各界的文化品牌如何久負(fù)盛名，上海一定有著自己或人物或流派或氛圍引領(lǐng)著國(guó)內(nèi)之先的文化潮流元素；還有體育界，即便上海無(wú)論在全運(yùn)會(huì)還是奧運(yùn)會(huì)中其金牌不能數(shù)一數(shù)二，但僅憑一高一快的兩大招牌，也足以讓世界認(rèn)識(shí)了上海，了解了中國(guó)。即便這里的教育，似乎從未入過(guò)中國(guó)教育某種流派，而永遠(yuǎn)都是另辟著蹊徑，卻又永遠(yuǎn)占據(jù)著前沿和領(lǐng)先地位，讓“外地人”不斷前來(lái)“朝拜”。
　　在這種背景下的上海體育教學(xué)，自然也遵循著這樣的一種奇特規(guī)律。上海體育教學(xué)中的這種奇特，說(shuō)白了就是不隨大流，走自己的路。當(dāng)上世紀(jì)末本世紀(jì)初全國(guó)上下開(kāi)展著以全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以“健康第一”為指導(dǎo)思想的“新課標(biāo)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，上海地界上似乎就沒(méi)有順應(yīng)這種如火如荼之勢(shì)，而是沿襲著自己始終如一的“二期課改”。即便課程名稱也沒(méi)有簡(jiǎn)單地追隨全國(guó)“體育與健康”的統(tǒng)稱，而是稱之為“體育與健身”，揭示了從體育走向健康的關(guān)鍵流程——“健身”，抓手更適切，意義更深遠(yuǎn)。
　　當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)上海的諸多奇特和新穎，并不是強(qiáng)調(diào)它如何刻意地在標(biāo)新立異而與眾不同。上海課改中的自成一體，放眼在上海長(zhǎng)期持續(xù)的課改歷史進(jìn)程中，不過(guò)是一種固有的堅(jiān)持而已。今天我們看到上?！岸谡n改”中令人艷羨的成果，也不過(guò)是“一期課改”基礎(chǔ)上的拓展和延伸，更是對(duì)走向教育現(xiàn)代化背景下建立結(jié)構(gòu)優(yōu)化、內(nèi)容優(yōu)化、形式優(yōu)化的體育課程體系的一種新的探索。只不過(guò)“二期課改”的時(shí)代背景恰好合上了我國(guó)新世紀(jì)以來(lái)的新一輪課改軌跡，于是將其套入大潮而忽視了上海自身長(zhǎng)期不懈的努力。
　　其實(shí)上海在其體育教學(xué)中的許多成功經(jīng)驗(yàn)，放在上海百年歷史的文化大背景中，都有著許多讓我們值得學(xué)習(xí)和深思的地方。無(wú)論如前所言的體育與健康關(guān)系中，上海沒(méi)有較其目的和意義，而是究其所達(dá)健康之目的的重要環(huán)節(jié)和手段，即健身。再有課程理念由生物體育觀向生物、心理、社會(huì)三維體育觀轉(zhuǎn)變，這里面的“育人，健身、健智、健心、健美，平衡身心”影射出的“新課標(biāo)”幾大領(lǐng)域，不知何為西施、何為東施？也不知誰(shuí)走了百步、誰(shuí)走了五十？
　　上海是一座充滿魅力的城市，它的魅力一定不只是十里洋場(chǎng)的繁華，也不僅是百年中國(guó)的縮影，還應(yīng)該在于它的文化影響力，這一點(diǎn)在于上海文化的傳播力和同化力方面表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，也希望上海體育教學(xué)的“二期課改”作為一種先進(jìn)文化，影響一下其他地方的體育課改，發(fā)揮它的獨(dú)特氣質(zhì)和先進(jìn)性文化內(nèi)涵。