黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)文化與旅游的關(guān)系提供了新的視角，對(duì)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提出了新的要求。這幾年麗江市在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上的一個(gè)突出特色是：把美麗的自然風(fēng)光和多姿多彩的民族文化有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)文化與旅游深度融合，通過旅游業(yè)的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)提供改革創(chuàng)新的平臺(tái)，通過文化的繁榮為旅游業(yè)注入持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
　　
　　文化與旅游的深度融合，是由兩者的本質(zhì)屬性所決定的
　　
　　文化是人類在適應(yīng)、征服自然并伴隨社會(huì)的發(fā)展而積累起來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，無時(shí)無刻不在支配、影響著我們的社會(huì)活動(dòng)。旅游是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、駕馭自然的一種生動(dòng)反映，旅游活動(dòng)源于不同地域自然景觀和人文景觀的差異性。
　　文化作為人文景觀的核心內(nèi)涵，在促使人們開展旅游活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。所以，從本質(zhì)上講，旅游活動(dòng)就是一種文化活動(dòng)。旅游經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)更注重過程，游客不僅追求對(duì)自然風(fēng)光的游覽觀賞，也注重對(duì)歷史文化和民族風(fēng)情的體驗(yàn)。所以，無論是旅游消費(fèi)，還是旅游經(jīng)營，都具有強(qiáng)烈的文化屬性。沒有文化的旅游是蒼白無力、枯燥乏味的，沒有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品不具備足夠的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，失去旅游推動(dòng)的文化最終會(huì)失去發(fā)展繁榮的動(dòng)力和活力。
　　如果把麗江形象地比喻成一個(gè)美麗的姑娘，秀麗的自然風(fēng)光是她的“外形”，底蘊(yùn)深厚、多姿多彩的民族文化則是她的“靈魂”。文化不與旅游結(jié)合，就會(huì)“魂不附體”；旅游不與文化結(jié)合，就會(huì)“靈魂出竅”。
　　在建設(shè)國際精品旅游勝地的過程中，麗江市要繼續(xù)堅(jiān)持把旅游作為文化的載體，旅游發(fā)展到哪里，文化就跟進(jìn)到哪里。同時(shí)，要堅(jiān)持旅游的文化屬性，依靠文化提升旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
　　
　　文化與旅游的深度融合，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流
　　
　　黨的十七屆六中全會(huì)深刻指出，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。
　　文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化、經(jīng)濟(jì)文化一體化日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。特別是20世紀(jì)末以來，文化經(jīng)濟(jì)作為一種全新的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)，引起了世界各國的高度關(guān)注和傾力支持。伴隨著文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化影響力的提升，文化對(duì)旅游的牽引、指導(dǎo)作用越來越突出。
　　對(duì)于游客來說，初級(jí)階段看山水，中級(jí)階段看文物，高級(jí)階段看文化。沒有文化內(nèi)涵的旅游目的地，只會(huì)使絕大多數(shù)游客“來也匆匆，去也匆匆”。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾收入水平的提高，人們的物質(zhì)需求得到較大滿足后，對(duì)精神生活的追求不斷增長。越來越多的人們正跨入旅游的中級(jí)階段甚至高級(jí)階段，文化日益成為一只“無形的手”，支配著旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。中外許多地方旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，旅游與文化交流結(jié)合程度越高、旅游文化因素越多，旅游經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。
　　因此，只有樹立“文化就是財(cái)富”的理念，堅(jiān)持把文化與旅游相融合，形成賞山水、品文化的旅游發(fā)展格局，才能增強(qiáng)旅游吸引力。
　　文化與旅游深度融合，是加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的必然要求
　　
　　對(duì)于文化和旅游資源豐富的地區(qū)來說，推動(dòng)文化與旅游深度融合，是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的客觀要求，是推動(dòng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)成為“富民強(qiáng)市”支柱產(chǎn)業(yè)的必然條件。
　　只有文化與旅游從深度和廣度上緊密結(jié)合、互動(dòng)發(fā)展，形成兩個(gè)產(chǎn)業(yè)相互作用、良性循環(huán)的新模式，才能加快實(shí)現(xiàn)由文化旅游資源優(yōu)勢(shì)向競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變。
　　第一，在融合的原則上，要堅(jiān)持以自然為本，以特色為根，以文化為靈魂，以旅游為載體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向。堅(jiān)持打造獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，體現(xiàn)旅游產(chǎn)品的差異性，避免同質(zhì)化；將旅游產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵，使文化與自然風(fēng)光完美結(jié)合，彰顯特色和魅力。
　　第二，在融合的深度上，要著力將旅游產(chǎn)品開發(fā)成“真品”、“精品”和“絕品”。所謂“真品”，首先看是不是真東西。麗江獨(dú)特的自然風(fēng)光和民族風(fēng)俗是真實(shí)存在的，是經(jīng)過大自然千年萬年洗禮和各民族融合滲透后保留下來的，具有旺盛的生命力和巨大的價(jià)值，給人以強(qiáng)烈的震撼和美感。所謂“精品”，就是畫龍點(diǎn)睛。經(jīng)過保護(hù)性開發(fā)，把自然風(fēng)光、民族風(fēng)俗中最美麗、最吸引人的東西展示出來，就成了“精品”。所謂“絕品”，就是從創(chuàng)意、規(guī)模、品質(zhì)入手，突出文化的內(nèi)涵和魅力，打造獨(dú)一無二的旅游產(chǎn)品。
　　第三，在融合的廣度上，要從特色旅游資源出發(fā)，為文化提供新的載體，發(fā)掘新的文化業(yè)態(tài)。要結(jié)合文化特點(diǎn)，使東巴文化、畢摩文化、摩梭文化、邊屯文化等多元民族文化，在旅游活動(dòng)中通過舞臺(tái)表現(xiàn)、影視特技等方式展現(xiàn)出來，通過書籍、繪畫、雕刻等藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，在形式與內(nèi)容、技術(shù)與藝術(shù)等方面達(dá)到有機(jī)結(jié)合。
　　第四，在融合的機(jī)制上，要按照“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作，企業(yè)主體、社會(huì)參與，群眾受益、永續(xù)利用”的發(fā)展戰(zhàn)略，突破地區(qū)、部門、行業(yè)、所有制等方面的壁壘，建立議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和良性運(yùn)行機(jī)制，找準(zhǔn)“管理服務(wù)切入點(diǎn)”、“產(chǎn)業(yè)發(fā)展交叉點(diǎn)”、“產(chǎn)品開發(fā)交匯點(diǎn)”與“企業(yè)參與互動(dòng)點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的無縫鏈接。要在發(fā)展規(guī)劃、投資項(xiàng)目、扶持政策、宣傳推廣和人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行指導(dǎo)，使之相互促進(jìn)、彼此協(xié)調(diào)、綜合配套、健康發(fā)展。
　?。ㄗ髡邽橹泄苍颇鲜←惤形瘯洠?br/>　　責(zé)編/王志遠(yuǎn) 美編/石玉