在研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)時，至少有四位國外學(xué)者是我長期關(guān)注的，他們有著獨特的理解和系統(tǒng)的探索，并且出版了有影響的著作。首先是美國的麥克唐納(McDonoughWilliam)和德國的布朗嘉特(Braungart MichaeI)，他們用搖籃經(jīng)濟(jì)指代循環(huán)經(jīng)濟(jì)，聯(lián)手研究出版了《從搖籃到搖籃》；第三位是瑞士的施塔爾(Walter R.Stahel)，他用績效經(jīng)濟(jì)指代循環(huán)經(jīng)濟(jì)，研究出版了《績效經(jīng)濟(jì)》，后由我主持翻譯在上海譯文出版社出了中文版；第四位就是這本《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》的作者岡特·鮑利。
　　知道鮑利是在上個世紀(jì)九十年代，特別關(guān)注他先是以零排放后來用藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的名義研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)。眼前的這本《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》是他20年思考、研究與實踐的產(chǎn)物。對于中國當(dāng)前正在火熱發(fā)展，卻存在某些誤區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，至少可以提供三個方面的有益啟示。
　　啟示一：完整模仿生態(tài)系統(tǒng)
　　藍(lán)色經(jīng)濟(jì)可以完整地模仿生態(tài)系統(tǒng)，而不只是末端處理的垃圾經(jīng)濟(jì)。按照麥克唐納和布朗嘉特的論述，搖籃經(jīng)濟(jì)有兩個基本形式，即作為自然營養(yǎng)物和技術(shù)營養(yǎng)物的廢棄物再循環(huán)。我曾在1 998年和2000年寫文章指出，中國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有三種基本形式：一是從設(shè)計開始就考慮在內(nèi)的廢棄物再循環(huán)，而不是沒有預(yù)設(shè)的垃圾處理；二是產(chǎn)品和部件的反復(fù)使用，而不是生產(chǎn)一次性、短壽命的物品；三是發(fā)展產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)，銷售服務(wù)而不是銷售產(chǎn)品。但國內(nèi)當(dāng)前的循環(huán)經(jīng)濟(jì)走的是簡單的垃圾經(jīng)濟(jì)的道路。這樣一種末端處理的垃圾經(jīng)濟(jì)，與作為生態(tài)設(shè)計的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是有本質(zhì)差異的。
　　研讀《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》一書，可以看到鮑利再次強(qiáng)調(diào)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)是要向自然界學(xué)習(xí)完整的生態(tài)智慧。鮑利在第十四章《中國能養(yǎng)活自己嗎》，針對城市的兩股養(yǎng)分流即家庭糞便(水肥)和餐飲垃圾(廚余)，討論了線形經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的差別。在城市化的進(jìn)程中，西方國家對這樣兩股養(yǎng)分流往往采取的是線形經(jīng)濟(jì)的做法：對于水肥流，采用化糞池，接上城市廢水管，然后到中央廢水系統(tǒng)進(jìn)行處理；對于廚余流，采用環(huán)境治理的辦法，最后不是進(jìn)了垃圾填埋場就是進(jìn)了焚燒爐。鮑利認(rèn)為中國在城市化的進(jìn)程中，不應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)去效法西方，而是應(yīng)該深化生態(tài)思維搞循環(huán)經(jīng)濟(jì)，把城市養(yǎng)分流用來促進(jìn)表土再生，這樣就可以有效地保障中國的糧食生產(chǎn)和安全。
　　啟示二：不燒錢。能賺錢
　　藍(lán)色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造客觀的經(jīng)濟(jì)效益，而不是只會燒錢的環(huán)保經(jīng)濟(jì)。國內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)常存在著有經(jīng)濟(jì)效益沒有環(huán)境效益或者有環(huán)境效益沒有經(jīng)濟(jì)效益的矛盾。特別是循環(huán)經(jīng)濟(jì)開展以來，雖然政府與企業(yè)投入了不少資金，但經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到所期望的目標(biāo)。正是針對這種情況，鮑利特別強(qiáng)調(diào)了藍(lán)色經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。他認(rèn)為：綠色經(jīng)濟(jì)的模式雖然環(huán)保，充滿善意，但是往往要求政府補貼更多和企業(yè)投資更多(所謂綠色投資)，也要求消費者支付更多(所謂綠色消費)，結(jié)果是用較多的成本達(dá)到同樣的甚至更少的產(chǎn)出。這樣的經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)繁榮的時候就已經(jīng)面臨成本挑戰(zhàn)，到經(jīng)濟(jì)不景氣的危機(jī)時期就更難做到了。而藍(lán)色經(jīng)濟(jì)不但是要節(jié)約資源和環(huán)境友好，而且要在保護(hù)、調(diào)適、增值自然系統(tǒng)的同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。
　　鮑利在書中用較多筆墨介紹的非洲貝南農(nóng)業(yè)與食物處理系統(tǒng)，被認(rèn)為是藍(lán)色經(jīng)濟(jì)具有經(jīng)濟(jì)與環(huán)境雙重效益的典型事例。貝南案例的做法類似于中國傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，是把屠宰場的動物廢料送到養(yǎng)殖場處理，用來喂養(yǎng)魚鴨，再以生物沼氣發(fā)電，利用植物凈水。這個系統(tǒng)除了原本的收益外，通過廢棄物回收再利用，可以創(chuàng)造可觀的額外收入，能夠維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆嬇c糧食保障。因此，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)是能夠贏錢的循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)保經(jīng)濟(jì)。
　　啟示三：并非失業(yè)經(jīng)濟(jì)
　　藍(lán)色經(jīng)濟(jì)可以創(chuàng)造工作機(jī)會，而不是浪費人力資源的失業(yè)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以通過產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，創(chuàng)造出新的勞動密集型的工作機(jī)會。國內(nèi)當(dāng)前發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，常常沒有與就業(yè)機(jī)會增加聯(lián)系起來。鮑利在書中特別強(qiáng)調(diào)了藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的就業(yè)貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)這是真正具有可持續(xù)發(fā)展精神的環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)三贏的經(jīng)濟(jì)。例如，在當(dāng)前的低碳經(jīng)濟(jì)中減少二氧化碳排放被認(rèn)為是需要花費巨額投資的煩惱事情，但是本書中介紹的巴西利用火電廠現(xiàn)有基礎(chǔ)架構(gòu)捕捉二氧化碳生產(chǎn)藻類生物柴油的案例，證明可以將處理二氧化碳轉(zhuǎn)化成為有利可圖的掙錢之道，同時還創(chuàng)造了100多個工作機(jī)會。如果全球的煤力發(fā)電廠都把所排出的二氧化碳廢氣收集起來生產(chǎn)藻類生物質(zhì)柴油，除了減少減碳的經(jīng)濟(jì)成本，還可以創(chuàng)造250萬個工作機(jī)會。
　　鮑利全書的要害，就是要有說服力地描述從世界各地3000個事例中篩選出來的100個商業(yè)創(chuàng)新案例，啟發(fā)世人結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，開發(fā)出投資少、回報多、就業(yè)好的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新項目。據(jù)說，鮑利介紹的這100個創(chuàng)新項目，目前已經(jīng)創(chuàng)造了大約2萬個工作機(jī)會，如果推廣應(yīng)用，可以在未來10年內(nèi)，在全球范圍內(nèi)再增添1億個直接或者間接相關(guān)的新崗位。
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　　我國正在倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗少、環(huán)境影響低、就業(yè)機(jī)會多的新型工業(yè)化，循環(huán)經(jīng)濟(jì)或者鮑利所說的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)，就是實現(xiàn)這樣一種可持續(xù)發(fā)展新模式的有效途徑。研讀這本對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論與方法有獨特理解和深刻論述的著作，肯定能夠給我們帶來豐碩的收